กระดานสนทนาวัดบางพระ

  เพื่อศีกษานะครับ

           เบี้ยแก้ คือ เครื่องรางชนิดหนึ่ง ซึ่งมีอุปเท่ห์การใช้มากมายหลายอย่าง ทั้งกันและแก้สิ่งชั่วร้ายเสนียด*** คุณไสย คุณคน คุณผี ยาเบื่อ ยาเมา ทั้งหลาย คณาจารย์ยุคเก่าที่สร้างเครื่องรางประเภทเบี้ยแก้
เอาไว้มีด้วยกันหลายสำนัก แต่ที่มีชื่อเสียงมากที่สุด   เห็นจะมีอยู่เพียง 3 สำนักคือ
-    สายวัดนายโรง (หลวงปู่รอด ,หลวงพ่อพลอย วัดคฤหบดี บางยี่ขัน, หลวงพ่อแขก ,หลวงพ่อรัตน์ วัดบางบำหรุ
-    สายวัดกลางบางแก้ว (หลวงปู่บุญ ,หลวงปู่เพิ่ม ,หลวงปู่เจือ)

-    สาย จ.อ่างทอง (หลวงพ่อพักตร์ วัดโบสถ์ , หลวงพ่อคำ วัดโพธิ์ปล้ำ , หลวงพ่อนุ่ม วัดนางใน)
              วิธีการสร้างเบี้ยแก้
        *เมื่อหาตัวเบี้ยมาได้แล้ว คณาจารย์ผู้สร้างก็บรรจุปรอทที่ปลุกเสกแล้วเข้าไปในตัวเบี้ย แล้วหาวิธีอุดมิให้ปรอทไหลออกมาได้ (ปรอทที่ใช้นี้เป็นปรอท หรือปรอทดินโบราณมีวิธีการจับปรอทโดยนำไข่เน่าไปทิ้งไว้ในน้ำครำไม่ช้าปรอทจะกินไข่เน่าจนเต็ม) ปรอทมีคุณสมบัติเป็นของเหลวลื่นไหลการจะนำปรอทมาบรรจุเบี้ยแก้ คณาจารย์ผู้สร้างจำต้องมีพระเวทเข้มขลัง เพราะต้องใช้พระเวทฆ่าปรอทหรือบังคับให้ปรอทรวมตัวกันอยู่ในเบี้ย พระคณาจารย์บางท่าน ถึงกับบริกรรมพระเวทเรียกปรอทเข้าในตัวเบี้ยได้เอง การปิดปากเบี้ยเพื่อกันไม่ให้ปรอทไหลออกมาได้นั้นนิยมเอาชันโรงใต้ดิน ที่ปลุกเสกแล้วมาอุดใต้ท้องเบี้ยให้สนิทเรียบร้อย แล้วจึงหุ้มด้วยวัสดุอย่างใดอย่างหนึ่ง เช่น ผ้าแดง แผ่นตะกั่วแผ่นทองแดง วัสดุที่ใช้หุ้มหรือปิดนี้ก็ต้องลงอักขระเลขยันต์และปลุกเสกกำกับด้วย เช่นเบี้ยแก้ สำนักวัดกลางบางแก้วจะมีลวดทองแดงขดเป็นห่วง เพื่อให้ใช้เชือกคล้องคาดเอว
              เบี้ยแก้ที่ผ่านการบรรจุปรอทจนกระทั่งถักหุ้มเรียบร้อยแล้ว ก็ยังไม่ถือว่าเสร็จสิ้นขึ้นตอนกรรมวิธี เพราะคณาจารย์เจ้าผู้สร้างท่านต้องปลุกเสกกำกับอีกจนมั่นใจว่าใช้ได้จริงๆ แล้วเล่ากันว่า คณาจารย์บางรูป สามารถปลุกเสกเบี้ยแก้ จนกระทั่งตัวเบี้ยคลานได้เหมือนหอย
             อิทธิคุณและพิธีกรรมการใช้เบี้ยแก้
      ข้ออธิบายต่อไปนี้ คัดลอกจากต้นฉบับเดิมของวัดกลางบางแก้ว เพื่อให้ท่านที่มีเบี้ยแก้ได้ทราบถึง
อิทธิคุณและการใช้อย่างถูกต้อง อันจะบังเกิดผลดีแก่ผู้ใช้
       * ป้องกันอัตวิบากกรรม แก้ภาพหลอน จิตรหลอน ภาพอุปทาน แก้อำนาจภูผีปีศาจ อาถรรพณ์เวททำให้
มัวเมาขลาดกลัว ขนพองสยองเกล้า ลมเพลมพัด คุณไสย คุณผี คุณคนทั้งปวงอุบาทวเหตุ อุบาทวภัย
ทั้งปวง มัวเมายาพิษ ยาสั่งทั้งหลาย ไข้ป่า ไข้ป้าง ไข่ผีป่า ผีโป่ง ผีปอบ ต้องกระทำจากภูตผี ผีพราย
ผีตายโหง กองกอยวิกลจริต จิตวิกลวิกาล วิญญาณ อุปาทานวิกลเหมือนผีเข้าเจ้าสิงสู่ปราศจากสิ้นแล
       *ให้อธิษฐานเอาน้ำมนต์ เอาดอกพุทธรักษาดอกไม้ ดอกเข็มแดงหลากสี ตั้งขันธูปเทียน ขันห้า
ข้าวตอก ดอกไม้แก้บาทวพิษ บาทยัก อัมพาต บาดแผล ฝีมะเร็ง ฝีคุณ หัวพิษ หัวกาฬ ทรางชัก
รางขนพอง สันนิบาตลูกหมา ลูกนก หลังแอ่น คางแข็ง บ้าหมู ภายนอกภายใน อาบกินด้วย ตั้งจิตหน่วงลง
ในคุณพระศรีรัตนตรัยใช้ได้แล
       * เมื่อเข้าศึกสงครามให้เอาไว้ด้านหน้าสารพัดศัตรู บีทาย่ำรุกไล่ให้เอาไว้ด้านหลัง หาเจ้าฟ้ามหากษัตริย์
เจ้าขุนมูลนาย ให้เอาไว้ด้านข้างขวา เมื่อหาหญิง หานางพญาไว้ข้างซ้าย สารพัดศาสตรามิต้องข้างกายเลย
ดุจฝนเสนห่า ข้าวปลาอาหารเป็นพิษ คางแข็ง เคี้ยวไม่กลืนเลยแล
       * ปลิงก็ดี ทากร้ายก็ดี มีในป่ามืด ในน้ำห้วยหนอง คลองบึง มันไม่เก่าะกินเลือดทั้งวัวทั้งควาย ช้างม้า
ก็ดีแล แก้งูพิษ เขี้ยวขนอน แมวเซา เห่าแก้วก็ดีมิต้องกายมาขบกัดเลยแล

                                                                                  ขอบคุณครับ

                                                                                   ตนรักษ์พระ

การออกเบี้ยแก้ยุคหลังนี้จะเป็นเบี้ยที่ทำจากโรงงานเสียส่วยใหญ่ แล้วนำมาปลุกเสกทำให้ขาดความเข้มขลังไปเยอะ

เบี้ยแก้ ของหลวงปู่เหรียญ วัดบางะโหง นนทบุรี  ก็สุดยอดครับ  ประสบการณ์เพียบ

สมัยนี้หาจะไปหาเบี้ยที่ใช้ปรอทตามธรรมชาติหรือปรอทเป็นมากรอกเบี้ยนี่ยากมากๆครับ
เท่าที่ผมเห็นส่วนใหญ่จะใช้ปรอทวิทยาศาสตร์แทบทั้งนั้น
ปล สนับสนุนความคิดของท่านโจรครับ คุณไสยบางประเภท(ชนิดเจาะจง) เบี้ยก็ไม่สามารถกันได้เหมือนกัน
เพราะเจอมากับตัวครับ

ได้ความรู้เพิ่มอีกแล้ว

ผมเคยไปวัดบางกลางแก้วกับเพื่อน แล้วนำเบี้ย ปรอท ชันโรง  ไปฝากให้หลวงปู่เจือท่านกรอกเบี้ยให้ครับ และก็มาจ้างพี่ที่เขามาช่วยหลวงปู่เจือตีเบี้ย ตีล้อมเบี้ยให้อีกทีครับ  แล้วก็ไปให้หลวงปู่ท่านจารให้ครับ

เพราะที่ทราบมาว่า เวลาที่หลวงปู่เจือไม่อยู่ที่กุฏิจะมีคนน้ำเบี้ยแก้ที่กรอกเองมาให้คนอื่นบูชาหน้ากุฏิหลวงปู่  แต่เวลาหลวงปู่อยู่ไม่กล้าเอาออกมาครับ

จะเช่า จะบูชาก็ลองหาที่ชัวร์ๆดีที่สุดครับ

ผมมีแต่ของหลวงตาเผือดวัดมะกอกครับใช่ติดตัวตลอด