กระดานสนทนาวัดบางพระ

ทรงพระเจริญ ทรงพระเจริญ ทรงพระเจริญ ทรงพระเจริญ ทรงพระเจริญ ทรงพระเจริญ ทรงพระเจริญ ทรงพระเจริญ ทรงพระเจริญ

ไม่ได้ใกล้ชิดครับเเต่มีเหมือนกันตะกั่วเล็กใหญ่เจิมทั้งคู่

จองที่วัดรับได้เเล้วครับเเต่เข้าไปลำบากหน่อย ตอนนี้ที่วัดมีเสือตะกั่วตัวใหญ่ให้บูชามีเเค่1000ตัวครับรายได้จะนำมาบำรุงวัดตอนน้ำลดครับผมส่วนรูปภาพข้างต้นเป็นฝีมือของพี่คนอัศจรรย์ครับ

 :053:ดีมากครับรู้ว่าผิดเเล้วปรับปรุงเเก้ไข ขอชื่นชมจริงๆ สิ่งเเรกที่สำคัญคือพ่อเเม่นะอย่าทำให้ท่านเสียใจ

ไปพบเเพทย์เถอะครับ

ท่านทหารก็ศิษย์วัดบางพระผมขอขอบตุณท่านที่ไปทำหน้าที่เเทน เสี่ยงเเทน อันตรายเเทน ลำบากเเทน เครียดเเทน เจ็บเเทน เหนื่อยเเทนคนไทยอีกหลายๆคน ดีเเล้วที่ท่านมีจิตใจฮึกเหิม ถ้าทหารปอดพวกเราคงลำบากเเน่

นานๆเข้ามาทีเลยขอนำเรื่องราวการ สร้างตระกรุดหนังเสือของหลวงปู่เเย้ม วัดตะเคียนมาให้พี่ๆน้องๆในที่นี้ได้ทราบกัน เเละเพื่อเป็นการเผยเเพร่เกียรติคุณของหลวงปู่เเย้ม วัดตะเคียนเเก่ทุกท่านที่รักเคารพ ศรัทธา ในองค์หลวงปู่ครับ                                                                                                                                                                                                                        การสร้างตะกรุดหนังเสือ หลวงปู่แย้ม วัดตะเคียน
   ตะกรุดหนังเสือหลวงปู่แย้ม วัดตะเคียน จ.นนทบุรี
การจารตะกรุดของท่าน ท่านจะถือเรื่องของฤกษ์ยามเป็นสำคัญที่สุด
ส่วนในวันเสาร์ ๕ ปี ๕๐ เป็นเพียงแค่ฤกษ์งามยามดี ที่ฤกษ์พิเศษ
เท่านั้น แต่ปกติแล้วท่านจะมีเวลาฤกษ์งามยามดีประจำตัว(เพชรฆาตฤกษ์) ที่ยึดถือมาแต่โบราณ ยามในแต่ละวัน ท่านจะอาศัยยามอุบากอง หรือ ยามพม่าแหกทัพ ซึ่งท่านยึดถือมาก และใช้เป็นประจำจนถึงกับท่านสักเหมือนคล้ายสักยันต์เป็นรูปตารางเวลาของยันต์อุบากองไว้ ที่หน้าขาของท่าน ก็มักได้ยินท่านพูดว่า เวลานี้สองศูนย์ พูนสวัสดิ์ ท่านก็จะลงมือจารตะกรุดหนังเสือเลย แต่ถ้าช่วงเวลาไหน เป็นวันไม่ดีหรือยามไม่ดีด้วยแล้ว ท่านจะไม่เขียนเลย
   
   
________________________________________

   ก่อนนี้การทำตะกรุดหนังเสือท่านจะใช้ให้ลูกศิษย์ตัดหนังออกเป็นชิ้นๆ ตามขนาดของตะกรุด ครั้งละไม่กี่ดอก พอมาระยะหลัง สุขภาพท่านไม่ค่อยดี โดยเฉพาะปอด จากการที่ท่านชราภาพ จึงไม่ตัดหนังเสือเป็นชิ้นๆ เพราะกลัวว่าเศษของขนเสือจะปลิว แล้วท่านจะสูดเข้าไป เป็นอันตรายต่อสุขภาพของท่าน ระยะหลังจึงใช้วิธี ตีเป็นตารางแบบตารางหมากรุก แล้วท่านก็จารยันต์ไปตามช่องแต่ช่องจนหมด การจารตะกรุดส่วนใหญ่ เพื่อความสะดวกเขียนง่ายจึงใช้ปากกา
เมจิก มีทั้งหมึกดำ หมึกแดง และหมึกน้ำเงิน ซึ่งเป็นปากกาเมจิกแบบลบไม่ได้
   
________________________________________

   เมื่อเริ่มลงมือจารตะกรุด ก่อนจารท่านจะกราบไหว้บูชาพระพุทธรูป หลวงพ่อธรรมจักรที่ท่านนับถือ เป็นชีวิตจิตใจก่อน ( พระพุทธรูปยืน ปางห้ามญาติ ) จากนั้นท่านก็จะเอาปากกา มาเสกก่อน เพื่อให้ปากกานั้นเป็นเหล็กจารศักดิ์สิทธิ์ เมื่อเขียนยันต์ซึ่งหลวงปู่ เรียกว่า เส้นสายพระโลหิตของพระพุทธเจ้า ก่อนจะทำอะไรจึงต้องขออนุญาต เพื่อให้เกิดความสัมฤทธิผลซะก่อน โดยท่านเสกปากกา ด้วยบทที่ว่า นามมะนัง สมาโส ยุตตะโถ ยุตตะถะแห่งนามมะ ชื่อว่า นะโมพุทธายะ ปัญจอักขระ กะโรโหติ สัมภะโว จงบังเกิดเป็นนะโมพุทธายะ จากนั้นท่านก็จะจารยันต์ ซึ่งเรียกว่ายันต์มหาเบา เป็นตัว อะ รูปคล้าย ร- เรือ ๒ ตัว และมีวงกลมล้อมรอบ ๓ วง ตอนท่านเขียนยันต์เป็นตัวอะ ท่านจะว่าด้วยคาถายันต์มหาเบา ว่าดังนี้ ปะถะมัง ปะฉะการัง พระอะระหัง ........ พระระโหถาปะการะยัง พระอะระหัง ........

   
________________________________________

   เมื่อจบเขียนตัว อะ ท่านก็จดปากกาเพื่อวงกลมต่อ ๓ วง โดยท่านเขียนจะกลึงด้วยบทที่ว่า พุทธัง ปิดตุอุดทวารัง พระอะระหัง ปิดตุอุดทวารัง อุด ธัมมัง ปิดตุอุดทวารัง พระอะระหัง ปิดตุอุดทวารัง อุด สังฆัง ปิดตุอุดทวารัง พระอะระหัง ปิดตุอุดทวารัง อุด ทุกดอกท่านจะจารด้วยบทนี้หมด ซึ่งส่วนใหญ่จะเป็นยันต์มหาเบาเป็นหลัก แต่ถ้าจะมียันต์พิเศษขึ้นมา ท่านอาจจะจารเพิ่มว่า มะโมพุทธายะ และ นะมะพะทะ ธาตุทั้ง ๔ ก็แค่นั้นเอง
   
________________________________________

   เมื่อท่านจารเสร็จ ท่านก็จะปลุกด้วยบทเสือสังมังสะ จนบังเกิดเป็น………………เหตุที่ท่านต้องปลุกหนังเสือก็เพราะว่า เสือมันเป็นสัตว์เดรัจฉานที่มีตบะ มีเดช มีบารมี ซึ่งส่วนใหญ่จะตายโหง ถูกยิง ไม่มีหรอกที่แก่ตาย วิญญานพวกนี้จึงแรงมาก ถึงสังขารจะแตกดับไปแล้ว แต่ธาตุรู้ วิญญานเขายังมีอยู่ ท่านก็จะสะกดนำเอาธาตุรู้หรือภูติพวกนี้ให้คลายฐิทิ ให้มาร่วมบุญ ร่วมกุศลกับท่านเพราะสังขารของเขาสามารถเกื้อ *** ลสร้างถาวรวัตถุให้เกิดในพุทธศาสนานี้ได้ เป็นมหากุศลกับเขาขึ้นไปอีก

   
________________________________________

   การปลุกของท่าน ก็คือการปลุกธาตุรู้ของเขา หมายถึงเสือขึ้นมา เพื่อให้สำแดงพลัง เกิดอาการเหมือนกับวิญญานเทพ ดลบรรดาลให้บังเกิดฤทธิ์นานาประการ โดยมีตัวยันต์มหาเบา เป็นตัวกำกับว่าให้เกิดฤทธิ์ไปทางใด ซึ่งยันต์ของหลวงปู่ส่วนใหญ่จะมีฤทธิ์ไปทางอยู่ยงคงกระพัน เพราะหลังจากท่านปลุกเสือขึ้นมา ท่านจะอัดพุทธคุณด้วยบทที่ว่า นะอุดโลก โมอุดดิน พุทดับไป ธามิให้ออก ยะปิดปากกระบอก อะระหัง ปิดสะ ด้วยนะโมพุทธายะฯ และอีกบทหนึ่ง ซึ่งท่านเรียกว่านะระเบิด ว่าดังนี้ นะอุด โมอัด พุทยัดธายัน ยะดันอิติแตก แยก อิกะวิติ ยิงไปกระบอกแตก
ขอขอบคุณบทความจากคุณพี่คนนนท์ จากpantownกลุ่มคนนนท์ค้นหาพระเกจิครับ
   

ได้มาละวันนี้เบี้ยเปลือยสวยมากกกกกกกกก

ชิ้นล่าสุดตระกรุดหนังเสือหลวงปู่เเย้ม วัดตะเคียนยุคเเรกได้มาจากพี่ๆวัดตะเคียนครับ ปล.รูปเป็นของพี่ติ๊กหน้าโบสถ์ถ่ายไว้

ด้านหลังเป็นหน้าผากเสือ...มีเกศาหลวงปู่เยอะมากครับ

ว่างๆเลยนำมาให้ชมครับ.imageshack.us/img412/3518/dsc04749c.jpg[/img]

หน้าหลวงพ่อผิดเยอะครับ

ทรงพระเจริญ ทรงพระเจริญ ทรงพระเจริญ ทรงพระเจริญ ทรงพระเจริญ

ไม่น่าครับ

เเท้ครับ

ทรงพระเจริญ ทรงพระเจริญ ทรงพระเจริญ

เเล้วพอจะทราบประวัติหลวงปู่สินธ์ วัดสะพานสูงหรือเปล่าครับ

ย่ามสวยมากครับ ค่าปักแพงมั๊ยนี่...


...อยากได้ย่ามวัดบางพระ ที่เป็นตราเสือในวงแปดทิศจัง ....

หาเเล้วครับไม่มีเเบบชัดๆเลย 2ใบนี้ก็มั่วๆนะครับลองดู

เสือผาด   ทับสายทอง  หรือที่คนส่วนใหญ่ เรียกว่า  คุณพระ  เป็นคนหนองขาหยั่ง  นครปฐม  ถือเป็นเสือที่มีชื่อเสียงมากที่สุดในประเทศไทย  ระหว่าง ปี พ.ศ.2490- 2494  ชื่อเสียงของเสือผาด  โด่งดังทั่วประเทศไทย  จนถึงขนาดที่  นายตำรวจมือปราบ  ประจันหน้ากับเสือผาด  ยังไม่กล้าแสดงตัวจับเสือผาด

เสือผาด  เป็นคนจริง  เคยติดคุกเมื่อออกจากคุก  ก็ได้วิชาหมอตำแยและวิชาสมุนไพรแผนโบราณเกี่ยวกับการรักษาโรคผู้หญิง  ที่ผู้ชายซุกซนชอบเป็นกัน  เสือผาดเมือออกจากคุกก็ได้ ใช้วิชาแพทย์ช่วยเหลือผู้คนแถวละแวกบ้านและใกล้เคียง  จนชื่อเสียงโด่งดังเป็นที่นับถือของชาวบ้านกันมาก 
จริงๆแล้ว  เสือผาดเป็นคนรูปร่างเล็ก  หน้าตาไม่น่ากลัวเหมือนชื่อเสียง  ถ้าบอกว่าเสือผาดเป็นครู  โดยดูจากหน้าตา  ก็ไม่เกินเลยจากความเป็นจริง   แต่ชีวิตผกผัน  ทำให้เสือผาดต้องมีชีวิตผกผัน  มาเป็นเสือร้ายที่ผู้คนเกรงกลัว  แม้แต่  ชื่อของเสือผาดยังไม่กล้าเรียก  หรือเพราะความเป็นคนจริง  มีเมตตา  ช่วยเหลือผู้คน  ก็เหลือที่จะ้เดาได้   แต่ผู้คนในยุคนั้นเรียกกันว่า  คุณพระ

เสือผาด  เกิดวันศุกร์ที่  21 กรกฎาคม พ.ศ.2448  เวลา 22.30 น.  ตรงกับวันแรม  5 ค่ำ เดือน 8 ปีมะเส็ง  ตามรูปดวงชะตาเกิดของเสือผาด  ตกอยู่ใน  เพชฌฆาตฤกษ์และราชาฤกษ์  ซึ่งมีอิทธิพลต่อดวงชะตาชีวิตของเสือผาด  ทำให้มี  ชีวิตผกผันแบบหน้ามือเป็นหลังมือ  ถ้าไม่ดีก็จะกลายเป็นร้าย 

ชะตาตกอยู่ใน  เพชฌฆาตฤกษ์  ทำให้เสือผาด เป็นคนเด็ดเดี่ยว  ทำอะไรทำจริง  ไม่เกรงกลัวใคร

ชะตาตกอยู่ใน  ราชาฤกษ์ ทำให้เสือผาด  เป็นคนที่มีชื่อเสียงโด่งดัง  เป็นที่นับถือ  รักใคร่ ต่อผู้คน
ถึงแม้จะได้ชื่อว่า  เป็นเสือร้าย  แต่  เสือผาดก็เป็นคนจริง  ก่อนที่จะออกปล้นบ้านใดจะมี  หมายไปติดที่หน้าบ้าน ที่จะทำการปล้น  ถ้าเจ้าของบ้านยินยอม  ก็จะนำข้าวของมาวางไว้ที่หน้าบ้าน  เสือผาดก็จะไม่ทำอะไร  แต่ถ้าเจ้าของบ้านไม่นำข้าวของมาวางไว้หน้าบ้าน  เสือผาดก็จะเข้าทำการปล้น   ถ้าเจ้าบ้านไม่สู้ก็จะไม่ทำอะไร  แต่ถ้าสู้  ก็ต้องตาย  เคยมีคนเก่าเล่าให้ฟังว่า  เสือผาดได้ทำการปล้นคณะลิเกที่มาแสดง  แถวดอนตูม  จับลิเกทั้งคณะ  ให้ไปเล่นที่ชุมโจร  โดยลิเกทั้งคณะต้อง  แก้ผ้าเล่น  หรืออีกครั้งหนึ่งเสือผาดได้ทำการปล้นบ้านหลังหนึ่ง  กวาดทรัพย์สินไปหมด  แต่เจ้าของบ้านอ้อนวอนขอเงินคืนส่วนหนึ่ง  เพราะเจ้าของบ้านจะทำการบวชลูก  เสือผาดก็ให้คืนมา  พร้อมกับส่งคนมาดูว่ามีงานบวชจริงหรือเปล่า

ในชีวิตจริง  เสือผาดเป็นคนที่นับถือและศรัทธาในพุทธคุณของพระเครื่อง  เล่ากันว่า  ก่อนที่เสือผาดจะออกเดินทางออกจากบ้านหรือชุมโจร  จะทำการสวดมนต์อยู่ในห้องคนเดียวเป็นเวลานาน  นับชั่วโมง  โดยสวดมนต์และทำการปลุกเสกพระเครื่องที่ใช้ประจำติดตัว  จึงมีหลายครั้งที่ตำรวจล้อมจับเสือผาดจนมุม  แต่ก็หาตัวเสือผาดไม่เจอ

ในชีวิตของเสือผาด  เกจิที่เสือผาดนับถือมากที่สุด และไม่เคยขาดพระเครื่องของเกจิองค์นั้นไปจากตัวของเสือผาดเลย  ก็คือ

หลวงพ่อรุ่ง   วัดดอนยายหอม
พระเครื่องของ  หลวงพ่อรุ่ง  พิมพ์นาคปรก  เป็นพระเครื่องที่เสือผาด  ไม่เคยขาดไปจากคอ จนกระทั่งวันสุดท้ายของชีวิต   ไม่เพียงแต่เสือผาดเท่านั้น  พระพิมพ์นาคปรกนี้  หลวงพ่อเงิน  วัดดอนยายหอม  เองก็นำติดตัวตลอดเวลา  ในระหว่างออกเดินธุดงค์  ในสมัยที่ยังเป็นพระหนุ่ม

ในสมัยที่มีการตกลงที่จะมอบตัวครั้งแรก ต่อหน้าหลวงพ่อเงิน   เสือผาดได้นำพระนาคปรกหลวงพ่อรุ่ง  ออกมาอวดต่อหน้านายตำรวจใหญ่เมืองนครปฐมและผู้ติดตามหลายคน แล้วเล่าว่า

ชีวิตของตนรอดตาย  หลายต่อหลายครั้ง  ก็จากพุทธคุณของพระพิมพ์นาคปรก หลวงพ่อรุ่ง  วัดดอนยายหอม  ถึงขนาดที่เคยถูกล้อมจับ  ไม่มีน้ำกิน  เคยอาราธนาพระพิมพ์นาคปรก  หลวงพ่อรุ่ง  ทิ้งลงไปในน้ำที่จะตักมาดื่ม  ผลปรากฏว่า  บริเวณที่พระตกลงไป  น้ำจะใสสะอาดทันที

วัดดอนยายหอม   ในอดีตชื่อว่า  วัดโคกยายหอม  ตั้งอยู่ในที่ลุ่ม ทำให้เวลาในหน้าฝน  น้ำจะท่วมวัด พระสงฆ์ได้รับความลำบากมากในการดำรงค์ชีวิต  จวบจนกระทั่ง  หลวงพ่อทรัพย์  วัดงิ้วราย  ได้ชักชวนให้ชาวบ้านมาช่วยกันย้ายวัดมาตั้งใหม่ในที่ดอน  และช่วยกันสร้างจนสำเร็จและเปลี่ยนชื่อใหม่ว่า  วัดดอนยายหอม

แต่หลวงพ่อทรัพย์  ท่านไม่รับเป็นสมภารเจ้าอาวาส  และท่านพร้อมกับชาวบ้าน ได้เดินทางไปยังวัดทอง (สุวรรณาราม ) บางกอกน้อย  นิมนต์  พระวินัยธร ( ฮวบ  พรหมศร ) ให้มาเป็นสมภารเจ้าอาวาสองค์แรกของวัดดอนยายหอม  ใน ปีพ.ศ.2400  ในขณะนั้นหลวงพ่อฮวบ  มีอายุได้เพียง  25 ปี  และท่านยังเป็นญาติกับหลวงพ่อเงิน  โดยมีศักดิ์เป็นลุง 
หลวงพ่อฮวบ  ท่านเป็น  สหธรรมิกรุ่นพี่ร่วมสำนักเดียวกันกับ หลวงพ่อทับ  วัดทอง  โดยท่านมีอายุมากกว่าหลวงพ่อทับ  ประมาณ 15 ปี   คนเก่าคนแก่แถววัดดอนยายหอมที่อยู่ในยุคหลวงพ่อฮวบ  เล่าต่อกันว่า  ในสมัยที่หลวงพ่อฮวบเป็นเจ้าอาวาสวัดดอนยายหอม   ได้มีการ  สร้างพระปิดตาภคัวมบดีแบบเดียวกับหลวงพ่อทับ  เททองหล่อที่วัดดอนยายหอม  ด้วยเนื้อทองผสม  มีทั้งแ่ก่เงินและสัมฤทธิ์แบบเดียวกับหลวงพ่อทับ  โดยที่การสร้างพระของหลวงพ่อฮวบ  สร้างก่อนหลวงพ่อทับ  วัดทอง  แต่ปัจจุบันไม่มีใครเล่นหาเป็นของหลวงพ่อฮวบ  แต่  เล่นเป็นของหลวงพ่อทับกันหมด

หลวงพ่อฮวบ  เกิด พ.ศ. 2375  เป็นเจ้าอาวาสวัดดอนยายหอม ใน ปี พ.ศ.2400  มรณภาพด้วยโรคชรา เมื่อปี พ.ศ. 2465 สิริรวมอายุได้ 90 ปี  ครองวัดดอนยายหอมได้  65ปี
หลวงพ่อรุ่ง  วัดดอนยายหอม  เดิมชื่อ  รุ่ง  วัดแก้ว  เกิดในระหว่าง ปี พ.ศ. 2496  หลังจากที่หลวงพ่อฮวบ  ได้มรณภาพใน ปีพ.ศ.2465  หลวงพ่อรุ่ง  ได้อยู่ในตำแหน่ง  รักษาการเจ้าอาวาสวัดดอนยายหอม ได้เพียง 1 ปี  หลวงพ่อรุ่งได้ลาสิกขาบท  ในปี พ.ศ. 2466 ขณะที่ท่านมีอายุได้  70 ปี และหลวงพ่อเงิน ได้ดำรงค์ตำแหน่งเจ้าอาวาสสืบต่อจากหลวงพ่อรุ่ง   โดยที่หลังจากลาสิกขาบท  หลวงพ่อรุ่งได้ใช้ชีวิตฆราวาสอยู่หลายปี  และได้มี ภรรยาหนึ่งคน และมี บุตรชาย  3 คน หญิง  1 คน

หลวงพ่อรุ่ง  เป็นศิษย์ก้นกุฎิของหลวงพ่อฮวบ  ท่านมีความเจนจัดในด้านวิปัสสนากรรมฐาน และพุทธาคมมาก  เรียกได้ว่า  ท่านเป็นพระที่ร้อนวิชาองค์หนึ่งทีเดียว  เฉกเช่นกับหลวงพ่อแช่ม วัดตาก้อง  ท่านได้สร้างพระเครื่องไว้หลายรูปแบบด้วยดินขุยปู   แต่ที่เป็นที่รู้จักกันมากที่สุดได้แก่  พระพิมพ์นาคปรก  นอกจากนั้นท่านก็ได้สร้างตะกรุดไม้รวก  ไว้แจกแก่ศิษย์เช่นเดียวกัน 

หลวงพ่อรุ่ง  ถือได้ว่าเป็น  อาจารย์ใหญ่ของหลวงพ่อเงิน วัดดอนยายหอม  ที่มีความใกล้ชิดกันมาก  พุทธาคมที่หลวงพ่อเงิน เรียนรู้ส่วนใหญ่จะ  ได้มาจากหลวงพ่อรุ่ง ในช่วงที่หลวงพ่อรุ่งยังมีชีวิตอยู่ในเพศฆราวาส  ท่านมีชื่อเสียงโด่งดังมาก  ไม่แพ้หลวงพ่อฮวบ  อาจารย์ของท่าน 

สาเหตุหนึ่งที่คาดกันว่าหลวงพ่อรุ่งต้องลาสิกขาบท  อาจเป็นเพราะว่า  ถ้าท่านยังอยู่ในเพศฆราวาส  คนแถววัดดอนยายหอม  จะไม่เชื่อถือหลวงพ่อเงิน  ที่เป็นเจ้าอาวาสในขณะที่มีวัยเพียง  33 ปี เท่านั้น
เสือผาดทับสายทอง   ให้ความเคารพและนับถือหลวงพ่อรุ่ง  วัดดอนยายหอมมาก  นอกจากได้พระนาคปรกจากหลวงพ่อรุ่งไว้คุ้มครองแล้วยัง ได้วิชาจากหลวงพ่อรุ่ง  ไว้ป้องกันตัว  โดยเฉพาะ  วิชากำบังกาย  ถึงขนาดที่ว่า  เสือผาดเดินผ่านตำรวจมือปราบได้  โดยที่นายตำรวจผู้นั้นไม่เห็น  และก็เป็นที่ยอมรับของตำรวจว่าหลายครั้งที่   ล้อมจับเสือผาดแล้วหาตัวไม่พบ

ในวันที่  12 กุมภาพันธ์ พ.ศ.2494  เสือผาดได้ถูกตำรวจล้อมจับบริเวณ  สถานีรถไฟหนองปลาดุก  ต.ปากแรต อ.บ้านโป่ง  นายตำรวจและผู้ติดตามนับสิบคน  ได้เข้าล้อมจับเสือผาดที่จนมุมอยู่กลางทุ่งนา  พร้อมกับเสือสังวาลย์  สมุนคู่ใจ  แต่ทั้งคู่ไม่ยอมแพ้  ได้เกิดการต่อสู้กับตำรวจ  จนกระทั่งเสือสังวาลย์  ถูกยิงตาย  ยังคงเหลือแต่เสือผาด  แต่ตำรวจก็ไม่กล้าเข้าล้อมจับ

จนกระทั่งมีเสียงปืนดังขึ้นหนึ่งนัด   หลังจากนั้นตำรวจได้เข้าไปตรวจสอบ  พบว่า   


เสือผาดได้ใช้ปืนยาว  พระรามหก  ยิงกรอกปากตัวเองด้วยกระสุนนัดสุดท้ายที่เหลืออยู่  เพราะไม่ยอมจนมุมและไม่ยอมตายด้วยเงื้อมือตำรวจ  แต่ขอปลิดชีพตัวเอง
ก่อนที่เสือผาด  จะยิงตัวตาย  ได้ถอดพระเครื่องที่แขวนติดตัวทั้งหมด  ฝังเอาไว้ในรูปู   โดยหลังจากที่ตำรวจเข้าชันสูตรศพเสือผาด  ได้นำพระของเสือผาดมาไว้ที่หน้าอกและถ่ายรูปไว้เป็นหลักฐาน

แต่ผลจากการชันสูตรศพ  พบว่า  เสือสังวาลย์โดนปืนร่างพรุึน  แต่เสือผาด  มีรอยช้ำเป็นจ้ำๆทั่วทั้งตัว จากการที่โดนกระสุนปืนจากตำรวจและคณะ  แต่ไม่เข้าเลยแม้แต่นัดเดียว

ผลจากการที่เสือผาดถูกยิงทั่วร่าง  ถึงแม้จะไม่มีนัดใดเข้าเลย  แต่ฤทธิ์จากความแรงของกระสุนปืน  ก็ทำให้เสือผาดเกิดอาการเจ็บช้ำไปทั่วทั้งตัว  ไม่สามารถหนีการจับกุมได้เฉกเช่นเคย  ทำให้ต้องตัดสินใจปลิดชีพตัวเอง

สมศักดิ์ศรีเสือไม่ทิ้งลาย
หลังจากเสือผาดเสียชีวิต  ไ้ด้มีการพยายามตัดคอเสือผาดเพื่อนำมาประจาน  โดยตำรวจนายหนึ่งที่ถูกส่งไป  เป็นสายในชุมโจรเสือผาด  จนเสือผาดไว้ใจ อันเป็นผลให้เสือผาดต้องจบชีวิตในที่สุด  แต่ไม่สามารถตัดคอของเสือผาดได้สำเร็จ  จนถึงขนาดที่ต้องไปขอให้หลวงพ่อเงิน  วัดดอนยายหอม  ถอนอาคมที่อยู่ในตัวเสือผาด

หลวงพ่อเงิน  ท่านบอกว่าไม่ใช่กิจของสงฆ์

แต่ก็ไม่ละความพยายาม  นายตำรวจผู้นั้น  ได้ไปหลอก  หลวงพ่อบุญธรรม  เืพื่อขอยืมมีดหมอประจำตัวของท่านมา  และ  นำมีดหมอของท่านมาตัดคอเสือผาดได้เป็นผลสำเร็จ  โดยที่หลวงพ่อบุญธรรมไม่ทราบวัตถุประสงค์ที่แท้จริง  แต่หลังจากนั้นเพียงอาทิตย์เดียว  นายตำรวจผู้นั้นก็  มีอันเป็นไปและเสียชีวิตในที่สุด

หลวงพ่อบุญธรรม  ท่านเป็นพระที่มีชื่อเสียงมากในยุคนั้น  แต่คนนอกพื้นที่ไม่ค่อยรู้จักท่าน  ท่านเป็น หลานของหลวงพ่อปาน  วัดบางนมโค  พระเครื่องที่ท่านสร้าง  จะต้องมีการปั๊ม  ตัว ธ. ไว้ที่ด้านหลังทุกพิมพ์

หลังจาำกที่ตัดคอเสือผาดได้แล้ว   ทางตำรวจได้นำคอของเสือผาดมาแขวนประจานที่บริเวณ  ด้านข้างกองบังคับการตำรวจภูธรภาค 7

แต่แขวนประจานได้เพียง  3 วัน  ได้ถูกทุกด้าน  โจมตีถึงความป่าเถื่อน  จน พลตำรวจเอก  เผ่า  ศรียานนท์  ต้องสั่งให้นำลง  และให้ลูกของเสือผาดนำส่วนคอของเสือผาดไปบำเพ็ญกุศลในทีสุด
ในชีวิตของเสือผาด  แม้จะเป็นที่กล่าวขวัญและยำเกรงของผู้คน  รวมไปถึงตำรวจ  แต่เสือผาดก็นับถือศาสนาพุทธ  หลังจากสิ้นหลวงพ่อรุ่ง  เสือผาดถูกตามล่าตัว  จนอยู่ไม่เป็นที่เป็นทาง  แต่เสือผาดเองก็ยังแอบ  ไปหาเกจิอาจารย์ที่มีชื่อเสียงของเมืองนครปฐม  หลายต่อหลายองค์  ไม่ว่าจะเป็นหลวงพ่อเงิน  วัดดอนยายหอม และหลวงพ่อเต๋  วัดสามง่าม

ในปี พ.ศ. 2493 เศษ  เสือผาดได้มากบดานแถววัดสามง่าม  และได้แอบมาหาหลวงพ่อเต๋  เพื่อให้หลวงพ่อเต๋สักให้  แต่เป็นยามพลบค่ำ  หลวงพ่อเต๋ไม่สะดวก  จึงให้  ลูกศิษย์ของท่านองค์นึงมาสักให้เสือผาด  โดยที่หลวงพ่อเต๋  จะทำการประสิทธเมให้หลังจากที่ทำการสักยันต์เสร็จแล้ว  และในปัจจุบันนี้  ลูกศิษย์หลวงพ่อเต๋องค์นั้น  ได้กลับมา  จำพรรษาที่วัดสามง่าม

พระองค์นั้นคือ  หลวงตาขวัญ  ในปัจจุบัน ครับ
ขอบคุณข้อมูลจาก ดีดีพระดอทคอม

อ้างจาก: don ที่ 21 ต.ค. 2552, 07:48:02

พี่เอก นนทบุรีครับ ขอสอบถามตะกรุดขนาด 2 นิ้วหน่อยครับว่าเรียกว่า ตะกรุดจักพรรดิ์ หรือปล่าว ตะกรุดพี่เอก เยอะมากนะครับ

ดอกนี้ได้จากกรรมการวัดคนเดียวกันที่ให้พิศมรครับ ตัวแกก็เป็นมัคทายกวัดบางระโหงด้วยครับ  มีพี่คนนึงที่ผมรู้จักมีแบบนี้แกก็บอกว่า เป็นตะกรุดจักพรรดิ์ ครับ พี่เอกมีโรงเท้าแตะลงยันต์แกไมครับ

ไม่มีครับเก็บเเต่ตระกรุดเเละพระของท่านอย่างเดียว..เก็บของท่านไว้ให้ดีๆนะครับพื้นที่หายากเเล้วนะ

ไม่เเน่ใจครับส่วนตัวตั้งเเต่สะสมของหลวงปู่มายังไม่เคยพบเลยครับ

ใช่เเล้วครับรุ่น3

ตระกรุดโทนหลวงปู่เหรียญที่เอว

ตระกรุดไม่มีเลยซักดอกส่วนกุมารราคาก็300-3000ครับ

ack.us/img136/1179/32768049.jpg[/img]

 :017:ส่วนตัวผมไม่ทานครับ....

ไปเมื่อวันเสาร์อดเหมือนกัน...

คือผมอยากจะถามหน่อยครับ ตัวผมไม่ได้เดินทางไปวัดมาประมาณ7ปีเเล้ว พอดีวันนี้ได้ไปจึงอยากรู้ว่าตรงข้ามกุฏิหลวงพี่ติ่งมีอาจารย์ฆราวาสใส่ชุดขาวยังวัยรุ่นอยู่เลย ไม่ทราบว่าชื่ออะไรครับใครรู้ช่วยบอกหน่อยนะครับ...ขอบคุณครับ

ทราบเเล้วครับผมขอบคุณครับ

ดูดีครับ ผมมี1เหรียญ

พศ.ที่ท่านเกิด 2424ครับ พิมพ์ผิดไม่เป็นไร เเก้ให้เเล้วจ้า

ขอขอบคุณบทความดีๆครับ

ภาพไม่ขึ้น....ไหนเอ่ย

ขอบคุณบทความจากร่มโพธิ์ไทรครับ......โทษทีลืมไป

รับทราบขอรับ

พระครูพิพัฒน์ธรรมคุณ หรือ หลวงพ่อเตียง อดีตเจ้าอาวาสวัดเขารูปช้าง อ.เมือง จ.พิจิตร วัดเขารูปช้างซึ่งเป็นวัดอยู่ทางใต้ไม่ไกลกับวัดฆะมังเท่าไหร่ หลวงพ่อเตียงจึงได้รับการถ่ายทอดวิชาอาคมและการสร้างตะกรุดโทน หรือตะกรุดคู่ชีวิต รวมถึงวิปัสสนาธุระและกสิณจากหลวงพ่อพิธ และหลวงพ่อเตียงก็มีส่วนในการลงตะกรุดของหลวงพ่อพิธอีกด้วยหลวงพ่อเตียง เดิมท่านชื่อว่า เตียง นามสกุล สวนสนิท บิดาชื่อนายเลี่ยม มารดาชื่อนางลำภู เกิดวันพฤหัสบดีที่ 20 กุมภาพันธ์ 2444 ตรงกับวันขึ้น 13 ค่ำ เดือน3 ปีฉลู ณ. บ้านดงกลาง อ. เมือง จ. พิจิตร และหลวงพ่อมีอายุครบ 20 ปี ก็ทำการอุปสมบทเป็นพระภิกษุ เมื่อวันที่ 10 กุมภาพันธ์ 2466 ณ.พัทธสีมา วัดดงกลาง อ. เมือง จ.พิจิตร มีพระครูศิลธรารักษ์เป็นพระอุปัชฌาย์ เจ้าอธิการปุ่น เป็นพระกรรมวาจาจารย์ ท่านปลัดเป้า เป็นพระอนุสาวนาจารย์ และได้อยู่จำพรรษาที่วัดดงกลาง จนภายหลังได้มาอยู่วัดเขารูปช้าง ระหว่างที่หลวงพ่อเตียงอยู่ที่วัดดงกลางท่านได้มีโอกาสรับใช้พระกรรมวาจาจารย์ของท่าน (อธิการปุ่น) ท่านก็ได้เรียนพุทธาคม และ การลงตะกรุดโทนด้วยยันต์พระเจ้า 16 พระองค์ ของท่านอธิการปุ่นยันต์นี้แหละครับที่หลวงพ่อเตียงใช้ลงตะกรุดของท่านตลอดมา ตะกรุดคู่ชีวิต เป็นตำราของหลวงพ่อเงิน วัดบางคลาน สืบเนื่องมายังหลวงพ่อพิธ วัดฆะมัง จนมาถึงหลวงพ่อเตียง วัดเขารูปช้าง ฉะนั้นวัตถุมงคลต่างๆที่หลวงพ่อเตียงปลุกเสกจึงเข้มขลังมีประสบการณ์

ดูไม่รู้เรื่องเลยครับ ถ่ายใหม่ดีกว่านะ

ขอขอบคุณมากๆครับบทความนี้ดีมากๆเลย

พอเถอะคุณ

เราคงจะทำอะไรให้เเม่ไม่ได้เเล้วหละเพราะท่านก็เสียไปหลายปีเเล้ว ถึงท่านจะไม่ใช่เเม่ที่คลอดเราออกมาเเต่ก็เลี้ยงดูเราด้วยเหมือนลูกในไส้ ถึงเเม้เกิดมา จะไม่เคยมีโอกาสเจอเเม่ผู้ให้กำเนิด ก็ไม่เคยรู้สึกว่าขาดความอบอุ่น วันที่เเม่เสียเพื่อนๆรู้มั๊ยว่าการที่คนเรากำลังจะเสียคนที่เรารักไปต่อหน้าต่อตา มันเป็นอะไรที่หดหู่หมดทุกสิ่งทุกอย่างคืนนั้นเเม่อาการไม่ค่อยดีโรงพยาบาลโทรมาบอกให้ไปดูเรารีบขับรถไป พอไปถึงก็ตรงไปที่เตียงเเม่ หมอบอกว่าเเม่ไม่ไหวเเล้วเราก็ก้มบอกเเม่ว่าเเม่ไปเถอะผมรักเเม่นะเเม่ไปสบายนะไม่ต้องเป็นห่วงพอพูดเสร็จท่านก็ไปเลย วันนั้น6พค48เรายังจำได้ดีเป็นครั้งสุดท้ายที่พูดกับเเม่ เเละเป็นครั้งเเรกที่บอกว่ารักเเม่ เพื่อนๆใครที่มีเเม่อยู่ก็ถนอมหัวใจท่านเอาไว้นะครับ ส่วนผมวันเเม่นี้ก็ขอให้เเม่พี่ๆน้องๆมีความสุขเเข็งเเรงๆนะครับ

เห็นด้วยครับ

นมัสการหลวงพ่อด้วยความเคารพครับ

ถ้ายาวมาก เจอปืนยิงจะสวนทันมั๊ยเนี่ย 

เขาใช้ท่องก่อนคาดตระกรุดคร้าบ เเหม

นะอุด โมอัด พุทยัด ธายัน ยะดันอิติเเตก เเยกอิกะวิติ ยิงไปกระบอกเเตกของหลวงปู่เเย้มวัดตะเคียนครับ

ยินดีด้วยนะครับ เหมาะสมเเล้ว

กราบนมัสการหลวงปู่แย้มค่ะ
นำภาพตะกรุดมาให้ชมค่ะ

ตะกรุดหนังเสือ ลงยันต์มหาเบา หลวงปู่แย้ม วัดตะเคียนค่ะ

ตระกรุดของหลวงปู่ตอนนี้พื้นที่เล่นกันเเรงมากเลยครับ ดีใจด้วยที่ได้ครอบครองครับผม

ที่สุดเลยครับท่าน

ถ้ำเสือหน้าตาไม่ชัดขนาดนี้ครับเนื้อพระก็ไม่เเดงขนาดนี้ครับ...เป็นกำลังใจให้นะครับ

สวยมากครับขอบคุณครับ

อย่าลองเลยนะ เวลาคับขันเดี๋ยวท่าน :069:ไม่ช่วยนะนาย

เเหมๆพี่เด็กบ้านโป่งเเอบมาอยู่นี่นี่เอง วันนี้ได้ของดีเยอะสิครับ

ageshack.us/img145/3272/dscg365/1387/dsc03098.jpg[/img]0mageshack.us/img204/7628/dsc03107.jpg[/img]3080o.jpg[/img]โขนจากกรมศิลป์ครูมืด

เบี้ยสวยมากขอรับท่าน

ที่ผมรู้ก็มีล็อกเก็ตหลวงตามหาบัวเเละก็อังสะของหลวงพ่อญาพระสายวิปัสนาท่านมรณะเเล้วครับส่วนความเห็นต่างๆไม่ขอออกความเห็น                                                 ๔. ห้ามตั้งกระทู้และหรือส่งข้อความ (pm) ใดๆ ที่หยาบคาย ส่อเสียด ดูหมิ่น กล่าวหาให้ร้าย สร้างความแตกแยก สร้างความสับสน สร้างความปั่นป่วน
๖. ห้ามตั้งกระทู้ที่เกี่ยวข้องกับการเมืองโดยเด็ดขาด

ผมว่าไม่เเฟร์ก็เเล้วเเต่ท่านๆทั้งหลายละกัน

ขอบคุณคุณเปรี้ยวครับผม

วิธีรักษาคือเป็นคนดี คิดดี ทำดี เเค่นี้พอเเล้วครับ

ไปทำบุ :069:ญให้พ่อเเม่เเละบรรพบุรุษครับเเต่กรรมไม่ได้เที่ยวไหนเลย..หลานชายโดนยิงต้องไปดูมันหน่อย ดีนะพ้นขีดอันตรายเเล้ว..นี่ขนาดมันสักที่บางพระนะ เเถมห้อยเหรียญหลวงปู่เอี่ยมวัดสะพานสูง + ตระกรุดวัดบางระโหง..ยังทะลุเลยเเต่หยั่งว่า เมื่อกรรมมันตามมาอะไรก็ช่วยไม่ได้ โชคดีบารมีหลวงปู่คุ้มหัว ไม่โดนอวัยวะสำคัญ ไม่อย่างนั้นเสร็จโจรทั้งคนทั้งรถ ..ตอนนี้อยู่โรงพยาบาลยันฮีเเจ้งตำรวจสนบางพลัดเเล้วเเต่หยั่งว่า ลงบันทึกประจำวันทั้งปีไม่หวังว่าจะจับได้หรอกตำรวจไทย

สุดยอดครับพี่

ขอบคุณครับสุดยอดเลยจริงๆ

ซู้ดยอดดดดดดดดดดดดดดดดดดดด

อย่างที่ท่านโคมเเก้วว่าครับ

การสร้างตะกรุดหลวงพ่อทบ
    การสร้างตะกรุดหลวงพ่อทบจะใช้ช่างชาวบ้านและพระเณรมาช่วยกันทำเริ่มจากการตัดโลหะก็จะตัดตามขนาดที่ต้องการแล้วก็นำไปม้วนช่วงแรกๆจะมีการม้วนด้วยมือแต่งานออกมาจะไม่ค่อยสวยต่อมาเลยดัดแปลงโดยใช้ไม้หีบมาคีบแล้วม้วนตะกรุดชุดนี้จึงม้วนได้แน่นและสวยงาม..แต่มีปัญหาเวลาม้วนเสร็จโลหะจะคลี่ออกทุกดอกจึงได้ลองทุบหัวตะกรุดดูปรากฏว่าตะกรุดำม่คลี่ออก...ตั้งแต่นั้นมาตะกรุดหลวงพ่อทบจึงมีการเก็บหัวตะกรุดด้วยการทุบหัวทั้งสองข้างจนติดปากชาวบ้านว่าตะกรุดหลวงพ่อทบต้องทุบหัว... ในยุคต้นๆการเก็บหัวตะกรุดจะใช้การทุบหัวบนไม้เลียบๆทั้งสองด้านงานออกมาจึงบุบๆบี้ๆในตะกรุดยุคต้นๆตะกรุดยุคต้นนั้นหลวงพ่อทบท่านจารเองลงอักขระเองจนมายุคกลางหลวงพ่อทบจึงมอบหมายให้พระอาจารย์เพ็งลูกศิษย์ที่หลวงพ่อทบไว้ใจมากที่สุดในการจารแผ่นโลหะทุกแผ่นครับ การพันตะกรุดหลวงพ่อทบหลวงพ่อไม่ได้กำหนดลายถักขึ้นอยู่กับจินตนาการของคนถักเองจะเห็นได้ว่าตะกรุดของหลวงพ่อทบจะมีหลายลายครับไม่ถือเป็นข้อยุติ ในยุคกลางเรื่มมีการทำเครื่องมือในการใช้เก็บและย้ำหัวตะกรุดขึ้นมา...คล้ายๆกับตะปูตีสังกะสี...มีแท่งเหล็กตรงกลางแล้วมีหมวก...ก็จะเอาแท่งเหล็กเสียบลงไปในรูของตะกรุดส่วนหมวกก็จะวางบนหัวตะกรุด จากนั้นก็ใช้ค้อนตอกไล่เบาๆ การเก็บกัวแบบนี้งานจะออกมาสวยงามเป็นระเบียบสวยกว่ายุคต้นๆและอีกอย่างตะกรุดของหลวงพ่อทบในยุคกลางเริ่มมีตะกรุด3 กษัตริย์เข้ามาทำให้การเก็บหัวตะกรุดแบบเดิมๆทำไม่ได้แล้ว เชือกที่ใช้พันตะกรุดของหลวงพ่อทบนั้นจะใช้เชือกแท้ เชือกป่านเชือกปอ และเชือกไนลอน การพันด้วยในลอนเป็นงานที่ยากมากๆเพราะเชือกจะลื่นส่วนใหญ่ตะกรุดที่ใช้เชือกไนลอนพันจะพบว่าจะพันแค่ 2 เส้นเท่านั้นเพราะจะทำให้พันง่ายสอดซ่อนเงื้อนได้ง่ายกว่าใช้เชือกเส้นใหญ่...นี้ก็เป็นเอกลักษ์อีกอย่างในการพิจารณาตะกรุดหลวงพ่อทบ การพันตะกรุดหลวงพ่อทบโดยจะเริ่มพันรอบแรกแล้วจะเก็บซ่อนเงื้อน1เส้นแล้วเหลือหัวเชือกไว้ประมาณ 1-2 นิ้วเพื่อใช้ดึงเชือกรัดตะกรุดให้แน่นในขั้นตอนสุดท้าย เมื่อพันไปจนเสร็จแล้วก็จะเก็บหัวเชือกโดยการพันยึดกับเชือกเส้นสุดท้ายแล้วสอดเชือกกลับไปที่เริ่มต้นจนปลายเชือกโพล่จากนั้นก็จะใช้มือกำตะกรุดแล้วหมุนเชือกรอบๆตะกรุดจนแน่นแล้วก็ดึงปลายเชือกที่โพล่ออกมาให้ตึงเชือกจะรัดตะกรุดจนแน่นแล้วก็ตัดปลายเชือกที่เกินออก....จากนั้นก็จะนำตะกรุดไปทุบหัวให้ปลายตะกรุดทั้งสองข้างบานออกเพื่อล็อคเชือกที่พันไว้ไม่ให้หลุด...ตรงนี้ก็เป็นเอกลักษณ์อีกอย่างครับของการพิจารณาตะกรุดหลวงพ่อทบ....ในยุคกลางลงมาการเก็บเชือกจะไม่สวยงามเหมือนยุคต้นๆเพราะเวลาในการสร้างน้อยความต้องการตะกรุดของหลวงพ่อมีมาก ท่านอาจารย์เพ็งเคยเล่าให้อาจาร์วีรวัฒน์ฟังว่าตะกรุดบางรุ่นของหลวงพ่อทบไม่พันเชือกก็มีเป็นตะกรุดเปลือยๆช่วงนั้นตะกรุดชุดนี้จะเอาไปแจกที่จังหวัดจันทบุรีและตราด ปัจจุบันเล่นเป็นพระเกจิในพื้นที่ไปแล้ว การเก็บปลายเชือกยุคกลางปมจะใหญ่มากหรือไม่ก็เอาไฟจี้เอาเลยจะสังเกตุได้ว่าตะกรุดยุคปลายและยุคปลายจะเห็นมีการใช้ไฟจี้เอาเลย...
การพิจารณายุคของตะกรุดหลวงพ่อทบ
1.นอกจากพิจารณาจากความเก่าของโลหะแล้วยังพิจารณาจาก การเก็บหัวตะกรุด ยุคต้นการเก็บหัวจะไม่เรียบร้อย ส่วนยุคกลางและยุคปลายจะมีการเก็บหัวที่สวยงามเป็นระเบียบ
2. พิจารณาจากการเก็บปลายเชือกในยุคต้นๆการเก็บปลายเชือกจะมองแทบไม่รู้เลยเพราะการเก็บปลายเชือกไว้ใต้เชือกที่พัน ส่วนยุคกลางจะผูกปมค่อนข้างใหญ่หรือไม่ก็มัดเอาดื้อๆ และมีการใช้ไฟจี้เพื่อให้เชือกติดกันเป็นข้อสังเกตุอีกอย่าง
3. ขนาดของตะกรุดใยยุคต้นตะกรุดจะดอกไม่ใหญ่มีทั้งดอกสั้นและดอกยาวใช้โลหะ1-2 ชนิด ในยุคกลางตะกรุดจะเริ่มใหญ่ขึ้นมีทั้งดอกสั้นและดอกยาวและการม้วนโลหะจะหนากว่าทุกรุ่นส่วนยุคปลายดอกจะไม่ใหญ่มากแต่จะมีโลหะตั้งแต่ 2 อย่างขึ้นไป
4. ตะกรุดของหลวงพ่อทบส่วนใหญ่...ตรงนี้สังเกตุให้ดีครับ ขอบทั้ง 4 ด้านของแผ่นโลหะจะตัดมุนออกทั้ง 4 มุม สังเกตุให้ดีครับจะเห็นได้ทั้งด้านในและด้านนอกครับ...ตรงนีเชื่อว่ายังไม่มีใครเคยสังเกตุลองดูครับส่วนใหญ่จะมีครับ...ขอบคุณข้อมูลจากทีมงานเปิดตำนานหลวงพ่อทบ

หลวงปู่คำมี พุทธสโร วัดถ้ำคูหาสวรรค์ครับ

  ชีวประวัติหลวงพ่อทบ

หลวงพ่อทบ ธมฺมปญโญ ถือกำเนิดเกิดมาเมื่อวันศุกร์ ขึ้น 14 ค่ำ เดือน4 ปีมะเส็ง ตรงกับวันท่ 3 มีนาคม พ.ศ.2424 ณ.บ้านยางหัวลม ตำบลนายม(ปัจจุบันแยกเป็นตำบลวังชมพู) อำเภอเมือง จังหวัดเพชรบูรณ์ หลวงพ่อทบเป็นบุตรคนที่3 ของคุณพ่อเผือกและคุณแม่อินทร์ ม่วงดีมี่น้อง4คน ได้แก่ 1 นายหว่าง ม่วงดี 2 นางใบ ม่วงดี 3 นายทบ ม่วงดี (หลวงพ่อทบ) 4 นางแดง ม่วงดี




การบรรพชาอุปสมบท เด็กชายทบเข้าบรรพชาเมื่ออายุได้16 ปี(พ.ศ.2440) ที่วัดช้างเผือก โดยมีพระอาจารย์สี เป็นพระอุปัชฌาย์ จนปีพ.ศ.2445 ท่านได้เข้าอุปสมบทที่วัดเกะแก้ว บ้านนายม อำเภอเมือง จังหวัดเพชรบูรณ์ โดยมีพระครูเมืองเป็นพระอุปัชฌาย์ พระอาจารย์ปานเป็นพระกรรมวาจา พระสีเป็นพระอนุสาวนาจารย์ ได้รับฉายาว่า ธมฺมปัญโญ จากนั้นท่านก็ได้ศึกษาพระธรรมวินัย และวิปัสนากรรมฐานจากพระอาจารย์ปานวัดศิลาโมง และพระอาจายร์เหง้า วัดบ้านติ้ว อำเภอหล่มสัก และออกธุดงค์แต่บัดนั้น




วาระศิษย์อาลัย วันที่ 13 มีนาคม พ.ศ.2519 ทางวัดช้างเผือกได้จัดให้มีงานประจำปีและวางศฺลาฤกษ์พระอุโบสถหลังใหม่ ในวันนั้นฝนตกหนักมากคืนนั้นหลวงพ่อป่วยหนักมากวันที่ 14 มีนาคม พ.ศ.2519 ตอนบ่ายได้มีการนำหลวงพ่อส่งโรงพยาบาลในกรุงเทพแต่ไปได้แค่บ้านนาเฉลี่ยงหลวงพ่อก็มรณภาพลงด้วยอาการสงบเมื่อเวลา 4 โมงเย็ยของวันที่14 มีนาคม พ.ศ.2519


เรื่องเเละภาพจากเวปเปิดตำนานหลวงพ่อทบ

สวยโดนใจมากเลยครับขุนเเผนหลวงปู่ทิมวัดละหารไร่

สุขสันต์วันเกิดครับ สวยยิ่งๆรวยๆครับผม

สวยมากกกกกกกกเลย

ขอบคุณครับ

สวยดีนะ

สวยครับ..ชอบมากกกกกกกกกกกก

ทุกอย่างบนโลกนี้ คงจะหนีไม่พ้นกรรม

ยินดีต้อนรับครับ

  เอกครับ

ได้ครับ

ไพเราะครับกวีสายน้ำ

ขอบคุณครับ

ถ้าปัจจุบันก็หลวงปู่เเย้มวัดตะเคียนครับเเต่ถ้าอดีตตระกรุดดังเมืองนนท์ก็ต้องสายวัดสะพานสูง -ตระกรุดพิศมรหลวงปู่เหรียญ วัดบางระโหง -เเละหลวงปู่สายวัดบางรักใหญ่ครับ

ขอบคุณครับ

สวยครับน้องโจรสลัดสุดหล่อ

สวยมากครับ

หลวงพ่อเกษม

หลวงปู่ช่วง วัดบางเเพรกใต้

หลวงพ่อเอีย วัดบ้านด่าน รุ่น2

อาจารย์ผัน วัดอินทาราม

ปิดตาหลวงพ่อทองสุข วัดสะพานสูง พิมพ์ใหญ่

อ่างศิลา ชลบุรีคร้าบ

เส้นนี้คู่กายครับ...ผงไตรมาสหลวงพ่อทบ เเละตระกรุดยุคต้น วัดชนเเดน

อันนี้หลวงปู่บนหิ้งที่บ้าน

ส่วนผมคิดว่าการม้วนตระกรุดนั้น เป็นการรักษาเลขยันต์ไม่ให้ลบเลือนจากการใช้ เเละม้วนเพื่อการพกพาได้สะดวก ลองคิดดูอีกทีถ้าไม่ม้วนมันคงเเปลกๆในการใช้นะครับอย่างของหลวงปู่ทบนั้นท่านจารเสร็จก็สุดยอดเเล้ว สรุปความเห็นส่วนตัวการคลี่นั้นคงจะไม่เป็นไรหรอกครับ เเต่จงเชื่อมั่นของที่ตนเองใช้ดีกว่า อย่าไปคลี่เลย เสียความรู้สึก

s/img207/8161/dsc02801.jpg[/img]

ขอบคุณพี่ๆน้องๆที่มาเยี่ยมชมครับ

มาเเว้ว

ในข่าวเป็นคลิปเสพเมถุนครับ

อยากทราบประวัติของหลวงปู่เหรียญ  วัดบางระโหงครับ ท่านใดทราบบ้างครับ ขอบคุณครับ

ออกเเบบโดยลูกศิษย์อาจารย์เฉลิมชัยครับ :

โฆณาเกินจริง  นับวันยิ่งพิเรนกันใหญ่  ผมว่าพวกนี้มีเเต่จะทำให้องค์จตุคามเสื่อมเสียครับ .......................................................... องค์พ่อท่านอยู่วัดพระบรมธาตุ    โอ้มนุษย์นี้น่าอนาทใจหนอ     สร้างเรามาเเต่ละรุ่นมุ่งรวยรอ    เอะอะก็ขอเเต่เราทุกเช้าเย็น          ขอให้ลูกรวยๆขึ้นยิ่งๆๆ   ลูกอยากได้ในสิ่งที่อยากได้ ...      อยากได้โน่นอยากได้นี่ตั้งมากมาย....เเต่สุดท้ายไม่ขวนขวาย จะได้ฤา ......

ของผมก็ไม่ขึ้น ไม่เห็นจะเป็นอะไรเลย สักเเล้วอย่าคิดเเต่ของขึ้นของไม่ขึ้นสิคร้าบ ทำความดีเยอะๆไม่ผิดสิ่งที่ห้าม เคารพหลวงพ่อ ครูอาจารย์ ก็พอ

เปิดภาพด้วย    microsoft  office   picture manager    เเล้วไปที่ EDIT PICTURES.....ต่อด้วย resize ....เเล้วเลือกขนาดภาพที่ต้องการ  พอเสร็จเเล้วก็  save ครับ

ทางวัดบอกว่าให้รอหลังออกพรรษา เเล้วจะมีการเเจกอีกที ไม่ต้องตกใจ รอหน่อยครับ

ไม่เป็นอะไรหรอกครับ  ดูอย่างพระสมเด็จวัดระฆังเเตกเป็นชิ้นๆเขายังอยากได้มาขึ้นคอกันเลย  จงมั่นใจในหลวงพ่อเถอะครับ

ใครทราบประวัติ หลวงพ่อเอีย วัดบ้านด่าน   ช่วยบอกหน่อยครับ

ขอร่วมไว้อาลัยอย่างสูง  เช่นกันครับ

  หลอดตระกรุด 60-80 บาทจ้า

[ไฟล์แนบถูกลบโดยผู้ดำเนินการ]

อันนี้ใช้อยู่ครับ....

เริ่มจากไหนละครับถ้าเริ่มจากหน้าวัดดอนเมืองก็นั่งรถเมล์สายอะไรก็ได้ที่ผ่านเซียร์รังสิตเเต่.....ต้องไปรับบัตรคิวตี2หาเพื่อนนั่งtaxiไปปลอดภัยกว่า..คือว่าตี2นะรถมันไม่มี...ผมไปรับบัตรคิว5ทุ่มยังกลับมาตี5เลยเเล้วคอยไปใหม่10โมง........บอกtaxiว่าไปวัดสายไหมค่ารถจากวัดดอนเมืองประมาณ120บาท....

รอนานไม้ละนาย.....เเจ๋วๆ

.......ลองครับ.......

เคยครับก็ลงมาหลายครั้ง เวลาที่สักเสร็จก็จะเดินไปที่กุฏิของหลวงพ่อเอาเงินทำบุญเเล้วก็รับพานเข้าคิวรอตอนรอก็ถอดพระเครื่องที่เราใส่อยู่ไว้ในพานให้หลวงพ่อเสกอีกที บางคนก็เช่าวัตถุมงคลด้านหน้ามาให้ท่านช่วยลง  ผมเคยกราบเท้าท่านมาเเล้วครับ เวลาท่านลงนะให้เราลมของท่านเย็นมากครับ ท่านมีเมตตาสูงสุดจริงๆครับ เเต่เวลามันก็ผ่านมานาน มากเเล้วครับ10ปีเห็นจะได้        เคารพท่านมากครับ

เก่งจริงๆเลยอุตส่าห์หามาให้ชม

ขอบคุณสำหรับการต้อนรับครับพี่ๆน้องๆ?

ตระกรุดปลอกลูกปืนพระอาจารย์อ๊อดวัดสายไหม ลำลูกกา จ.ปทุมธานี เสียเวลารอนานหน่อยเเต่ได้มาสุดคุ้มค่า ใครอยู่ใกล้รีบไปรับนะครับ ฟรีครับ ......ของท่านดีจริงมีประสบการณ์เเล้วมากมาย

สวัสดีครับผมคือสมาชิกใหม่ครับชื่อaekเป็นลูกศิษย์ตั้งเเต่พ.ศ.2537ครับฝากเนื้อฝากตัวด้วยครับ