ผู้เขียน หัวข้อ: " สาระจากพระสูตร " (อ่าน 14365 ครั้ง)

phisorn.b · « **เมื่อ:** 20 มี.ค. 2551, 07:04:46 »

สวัสดีครับ

วันนี้กระผมขอนำเสนอ " สาระจากพระสูตร" ?

ที่มาในพระไตรปิฎกเพื่อการศึกษาและปฏิบัติกันตามสมควรนะครับ

***? ?ดิน น้ำ ไฟ และลม ย่อมไม่หยั่งลงในนิพพานธาตุใด? ในนิพพานธาตุนั้น? ดวงดาวทั้งหลายย่อมไม่สว่าง พระอาทิตย์ย่อมไม่ปรากฎ? พระจันทร์ย่อมไม่สว่าง? ความมืดย่อมไม่มี? ?ก็เมื่อใดพราหมณ์เชื่อว่าเป็นมุนี เพราะรู้ ( สัจจะ ๔ ) แล้วด้วยตน? เมื่อนั้น? พราหมณ์ย่อมหลุดพ้นจากรูปและอรูป? จากสุขและทุกข์ ฯ

***? ที่มาจาก...( ขุ . อุ . พาหิยสูตร? ๒๕ / ๕๐ / ๗๓ )

***? วันนี้ขอหยุดไว้ก่อน นะครับ...สวัสดีครับ...พิศร? ?ครับ? ?

สาธุ

phisorn.b

สวัสดีครับ

วันนี้มาต่อกันครับ

***? ?? ดูกรวาเสฏฐะ? และภารทวาชะ กษัตริย์ก็ดี? พราหมณ์ก็ดี? แพศย์ก็ดี? ศูทรก็ดี? สำรวมกาย สำรวมวาจา สำรวมใจ อาศัยการเจริญโพธิปักขิยธรรมทั้ง ๗ หมวดนี้แล้ว ( สติปัฏฐาน ? สัมมัปปธาน ? อิทธิบาท ? อินทรีย์ ? พละ ? โพชฌงค์ ? อริยมรรค ๘ ) ย่อมปรินิพพานในปัจจุบันนี้ทีเดียว ( ฆราวาส ก็ปฏิบัติตามโพธิปักขิยธรรมได้เป็นพระอริยะได้? )

***? ?ที่มาจาก...( ทีฆนิกาย? ปาฏิกวรรค? อัญคัญญสูตร? ๑๑ / ๗๐ / ๘๗ )

***? วันนี้ขอหยุดไว้ก่อน นะครับ...สวัสดีครับ...พิศร? ?ครับ? ? ?

phisorn.b

สวัสดีครับ

วันนี้มาต่อกันครับ

*** ? อายุ ไออุ่น และวิญญาณ ย่อมละกายนี้เมื่อใด เมื่อนั้นกายนี้อันเขา ( อายุ ไออุ่น วิญญาณ ) ทอดทิ้งแล้ว ( ย่อมเป็นเหยื่อแห่งสัตว์อื่น ) ย่อมหาเจตนามิได้ นอนทับถมแผ่นดิน เรา (พระตถาคต) บอกแล้ว สาระแก่นสารย่อมไม่มีในเบญจขันธ์ ( รูปนาม ) ภิกษุผู้มีความเพียร มีสัมปชัญญะ มีสติ พึงพิจารณาขันธ์ทั้งหลายนี้ทั้งกลางวันและกลางคืน พึงประพฤติดุจบุคคลผู้มีศีรษะอันไฟไหม้ดังนี้ ?

*** ที่มาจาก...( สัง . ขันธ์ . เผณบิณฑสูตร ๑๗ / ๑๕๑ )

*** วันนี้ขอหยุดไว้ก่อน นะครับ...สวัสดีครับ...พิศร ครับ

phisorn.b

สวัสดีครับ

วันนี้มาต่อกันครับ

*** รูปกายได้สลายแล้ว สัญญาดับแล้ว เวทนาทั้งปวงเย็นแล้ว สังขารทั้งหลายสงบแล้ว วิญญาณถึงความตั้งอยู่ไม่ได้

*** ที่มาจาก...( ขุ . อุทานทัพพสูตรที่ ๑ ข้อ ๑๗๗ )

*** วันนี้ขอหยุดไว้ก่อน นะครับ...สวัสดีครับ...พิศร ครับ

สาธุ

phisorn.b

สวัสดีครับ

วันนี้มาต่อกันครับ

- ในหมู่มนุษย์? ชนผู้ที่ถึงฝั่งมีน้อย
ส่วนหมู่สัตว์นอกนี้? ย่อมเลาะไปตามฝั่งเท่านั้น

- ก็ชนเหล่าใดแล ประพฤติตามธรรม ในธรรม
อันพระสุคตเจ้าตรัสแล้วโดยชอบ
ชนเหล่านั้นข้ามบ่วงมารที่ข้ามได้โดยยาก แล้วจักถึงฝั่ง

- บัณฑิตออกจากอาลัย? อาศัยความไม่มีอาลัย
ละธรรมดำ? แล้วพึงเจริญธรรมขาว
พึงชำระตนให้ผ่องแผ้ว? จากเครื่องเศร้าหมองจิต

- ชนเหล่าใด? อบรมจิตด้วยดีโดยชอบ? ในองค์แห่งธรรมสามัคคี
ที่เป็นเครื่องตรัสรู้? ชนเหล่าใดไม่ถือมั่น ยินดีแล้วในการสละคืน
ความถือมั่น? ชนเหล่านั้นเมื่อสละสิ้นแล้วมีความรุ่งเรืองปรินิพพาน
แล้วในโลก

*** ? ที่มาจาก... ( ขุ . คาถาธรรมบท? บัณฑิตวรรค? ๒๕ / ๑๖/๒๒ )

***? ? วันนี้ขอหยุดไว้ก่อน นะครับ...สวัสดีครับ...พิศร? ?ครับ ?

สาธุ

alone

สาธุ

phisorn.b

สวัสดีครับ

วันนี้มาต่อกันครับ

*** พรหมจรรย์นี้ มิใช่มีลาภสักการะ และความสรรเสริญเป็นอานิสงส์ มิใช่มีความถึงพร้อมแห่งศีลเป็นอานิสสงส์ มิใช่มีความถึงพร้อมแห่งสมาธิเป็นอานิสสงส์ มิใช่ปัญญาณทัสสนะเป็นอานิสสงส์ แต่พรหมจรรย์นี้ มีเจโตวิมุตติอันไม่กำเริบเป็นประโยชน์ เป็นแก่นเป็นที่สุด เป็นอานิสสงส์ ( ไม่เกิดอีก )

*** ที่มาจาก...( ม . มู . มหาสาโรปมสูตร ๑๒ / ๓๕๒ / ๓๐๙ )

*** วันนี้ขอหยุดไว้ก่อน นะครับ...สวัสดีครับ...พิศร ครับ

phisorn.b

สวัสดีครับ

วันนี้มาต่อกันครับ

*** พระผู้มีพระภาคตรัสรู้ว่า ? ถูกละ ถูกละ สารีบุตร ความเป็นผู้มีมิตรดี มีสหายดี มีเพื่อนดี นี้เป็นพระพรหมจรรย์ทั้งสิ้น ภิกษุผู้มีมิตรดี มีสหายดี มีเพื่อนดี พึงหวังข้อนี้ได้ว่าจักเจริญอริยมรรค ประกอบด้วยองค์ 8 จักกระทำให้มากซึ่งอริยมรรคมีองค์ 8 ย่อมเจริญสัมมาทิฏฐิอันอาศัยวิเวก อาศัยวิราคะ อาศัยนิโรธ น้อมไปในการหลุดพ้น ด้วยว่าย่อมพ้นไปจากชรา ผู้มีมรณะเป็นธรรมดา ย่อมพ้นไปจากมรณะ ผู้มีโสกะ ปริเทวะ ทุกข์ โทมนัส อุปายาส ย่อมพ้นไปจากโสกะ ปริเทวะ อุปายาส เพราะเราผู้เป็นกัลยาณมิตร ดูกรสารีบุตร ข้อว่าความเป็นผู้มีมิตรดี มีสหายดี มีเพื่อนดี เป็นพรหมจรรย์ทั้งสิ้นนั้น พึงทราบโดยปริยายนี้แล ฯ ?

*** ที่มาจาก...( สัง . มหา . กัลยาณมิตรสูตร ๑๙/ ๙ / ๓)

*** วันนี้ขอหยุดไว้ก่อน นะครับ...สวัสดีครับ...พิศร ครับ

อนุโมทนาครับ

phisorn.b

สวัสดีครับ

วันนี้มาต่อกันครับ

*** นิพพาน คือ ความดับทุกข์ ได้แก่ ความสงบสังขารทั้งปวง ความสละคืน อุปธิทั้งปวง ความสิ้นตัณหา ความสำรอกตัณหา ความออกจากตัณหา ซึ่งเป็นเครื่องร้อยรัด เรียกว่า สัจจะอย่างเดียว

*** ที่มาจาก...( ขุ . มหา . จูฬวิยูหสุตตนิเทส ๔๗ / ๔๘๔)

*** วันนี้ขอหยุดไว้ก่อน นะครับ...สวัสดีครับ...พิศร ครับ

เด็กยะลาใจดี

สาธุ

phisorn.b

สวัสดีครับ

วันนี้มาต่อกันครับ

*** ? ดูกรสีหะ ก็เหตุที่เขากล่าวหาเราว่า พระสมณะโคตมเป็นคนไม่ผุดไม่เกิด ย่อมแสดงธรรมเพื่อความไม่ผุดไม่เกิด และแนะนำสาวกทั้งหลายด้วยทั้งไม่ผุดไม่เกิด ดังนี้ ชื่อว่ากล่าวชอบนั้น เป็นไฉน ดูกรสีหะ ผู้ใดแลละการนอนในครรภ์ การเกิดภพใหม่ได้แล้ว ตัดรากขาดแล้ว ทำให้เหมือนตาลยอดด้วน ทำให้ไม่มี ไม่ให้เกิดอีกต่อไป เป็นธรรมดา เรากล่าวผู้นั้นว่าผู้ไม่ผุดไม่เกิด ฯ ?

*** ที่มาจาก...( อัง . อัฏฐก สีหสูตร ๒๓/๑๖๓)

*** วันนี้ขอหยุดไว้ก่อน นะครับ...สวัสดีครับ...พิศร ครับ

phisorn.b

สวัสดีครับ

วันนี้มาต่อกันครับ

*** ดูกรพราหมณ์ นิพพานก็ตั้งอยู่อย่างนั้นแหละ หนทางนิพพานก็ตั้งอยู่ เราผู้แนะนำก็ตั้งอยู่ ก็เมื่อเป็นอย่างนี้ สาวกทั้งหลายของเรา เราก็ตักเตือนอย่างนี้ พร่ำสอนอย่างนี้ บางพวกบรรลุนิพพานอันมีความสำเร็จส่วนเดียว บางพวกก็ไม่บรรลุ ดูกรพราหมณ์ในเรื่องนี้เราจะทำอย่างไรได้ ดูกรพราหมณ์ ตถาคตเป็นแต่ผู้บอกทาง ใครถามทางแล้วก็บอกให้ บุคคลทั้งหลายปฏิบัติอยู่ด้วยตน พึงพ้นได้เอง แม้ด้วยเหตุอย่างนี้ จึงชื่อว่า เราไม่อาจปลดเปลื้อง

*** ที่มาจาก...( ม . อุป . คณกโมคคัลลานสูตร ๑๔ / ๗๒ )

*** วันนี้ขอหยุดไว้ก่อน นะครับ...สวัสดีครับ...พิศร ครับ

phisorn.b

สวัสดีครับ

วันนี้มาต่อกันครับ

*** จงดูโลกพร้อมด้วยเทวโลก ผู้ตั้งมั่นลงแล้วในนามรูป ( ขันธ์ทั้งหลาย ) เพราะความเลื่อมไปจากปัญญา โลกพร้อมด้วยเทวโลก ย่อมสำคัญกว่านามรูปนี้เป็นของจริง

*** ที่มาจาก...( ขุ . อิติ . ปัญญาสูตร ๒๕ / ๒๒๘)

*** วันนี้ขอหยุดไว้ก่อน นะครับ...สวัสดีครับ...พิศร ครับ

อนุโมทนาครับ

phisorn.b

สวัสดีครับ

วันนี้มาต่อกันครับ

*** ดูกรภิกษุทั้งหลาย นามรูป ( ขันธ์ทั้งหลาย ) ที่โลกพร้อมเทวโลก มารโลก พรหมโลก ฯ เล็งเห็นว่า นามรูปนี้เป็นของจริง แต่พระอริยเจ้าทั้งหลายเห็นด้วยดีแล้วด้วยปัญญาอันชอบตามความเป็นจริงว่า นามรูปนั่นเป็นของเท็จ นี้เป็นอนุปัสสนาข้อที่ ๑

*** ดูกรภิกษุทั้งหลาย นิพพาน ที่โลกพร้อมทั้งเทวโลก มารโลก พรหมโลกฯ เล็งเห็นว่านิพพานนี้เป็นของเท็จ แต่พระอริยเจ้าทั้งหลายเห็นด้วยดีแล้วด้วยปัญญาอันชอบตามความเป็นจริงว่า นิพพานนั้นเป็นของจริง นี้เป็นอนุปัสสนาข้อที่ ๒

*** ที่มาจาก...( ขุ . สุตต . ทวยตานุปัสสนาสูตร ๒๕ / ๔๒๘ )

*** วันนี้ขอหยุดไว้ก่อน นะครับ...สวัสดีครับ...พิศร ครับ

อนุโมทนาครับท่าน

phisorn.b

สวัสดีครับ

วันนี้มาต่อกันครับ

*** ดูกรพราหมณ์ นิพพานก็ตั้งอยู่อย่างนั้นแหละ หนทางนิพพานก็ตั้งอยู่ เราผู้แนะนำก็ตั้งอยู่ ก็เมื่อเป็นอย่างนี้ สาวกทั้งหลายของเรา เราก็ตักเตือนอย่างนี้ พร่ำสอนอย่างนี้ บางพวกบรรลุนิพพานอันมีความสำเร็จส่วนเดียว บางพวกก็ไม่บรรลุ ดูกรพราหมณ์ในเรื่องนี้เราจะทำอย่างไรได้ ดูกรพราหมณ์ ตถาคตเป็นแต่ผู้บอกทาง ใครถามทางแล้วก็บอกให้ บุคคลทั้งหลายปฏิบัติอยู่ด้วยตน พึงพ้นได้เอง แม้ด้วยเหตุอย่างนี้ จึงชื่อว่า เราไม่อาจปลดเปลื้อง

*** ที่มาจาก...( ขุ . จูฬ . โธตกมาณวกปัญหานิเทส ๓๐ / ๑๐๕ )

*** วันนี้ขอหยุดไว้ก่อน นะครับ...สวัสดีครับ...พิศร ครับ

สาธุ

phisorn.b

สวัสดีครับ

วันนี้มาต่อกันครับ

***? ?จงดูโลกพร้อมด้วยเทวโลก ผู้ตั้งมั่นลงแล้วในนามรูป ( ขันธ์ทั้งหลาย ) เพราะความเลื่อมไปจากปัญญา โลกพร้อมด้วยเทวโลก ย่อมสำคัญกว่านามรูปนี้เป็นของจริง

***? ? ที่มาจาก...( ขุ . อิติ . ปัญญาสูตร ๒๕ / ๒๒๘ )

***? ? วันนี้ขอหยุดไว้ก่อน นะครับ...สวัสดีครับ...พิศร? ?ครับ? ?

~@เสน่ห์เอ็ม@~

ดีครับ

สาธุ

phisorn.b

สวัสดีครับ

วันนี้มาต่อกันครับ

*** ดูกรภิกษุทั้งหลาย นามรูป ( ขันธ์ทั้งหลาย ) ที่โลกพร้อมเทวโลก มารโล พรหมโลก ฯ เล็งเห็นว่า นามรูปนี้เป็นของจริง แต่พระอริยเจ้าทั้งหลายเห็นด้วยดีแล้วด้วยปัญญาอันชอบตามความเป็นจริงว่า นามรูปนั่นเป็นของเท็จ นี้เป็นอนุปัสสนาข้อที่ ๑

*** ดูกรภิกษุทั้งหลาย นิพพานที่โลกพร้อมทั้งเทวโลก มารโลก พรหมโลกฯ เล็งเห็นว่านิพพานนี้เป็นของเท็จ แต่พระอริยเจ้าทั้งหลายเห็นด้วยดีแล้วด้วยปัญญาอันชอบตามความเป็นจริงว่า นิพพานนั้นเป็นของจริง นี้เป็นอนุปัสสนาข้อที่ ๒

*** ทึมาจาก...( ขุ . สุตต . ทวยตานุปัสสนาสูตร ๒๕ / ๔๒๘)

*** วันนี้ขอหยุดไว้ก่อน นะครับ...สวัสดีครับ...พิศร ครับ

phisorn.b

สวัสดีครับ

วันนี้มาต่อกันครับ

***? ?ดูกรมาร.....ในกองสังขารล้วนนี้ ย่อมไม่ได้นามว่าสัตว์......ความจริงทุกข์เท่านั้นย่อมเกิด ทุกข์เท่านั้นย่อมตั้งอยู่ และเสื่อมสิ้นไป นอกจากทุกข์ไม่มีอะไรเกิด นอกจากทุกข์ไม่มีอะไรดับ

***? ?ที่มาจาก...( สัง . สคาถ . วชิราสูตร ๑๕ / ๑๙๐ )

*** ? วันนี้ขอหยุดไว้ก่อน นะครับ...สวัสดีครับ...พิศร? ?ครับ? ?? ?

~@เสน่ห์เอ็ม@~

ขอบคุณครับดีครับ

phisorn.b

สวัสดีครับ

วันนี้มาต่อกันครับ

*** ดูกรภิกษุทั้งหลาย ผู้ใดยังเพลิดเพลินการเห็น ฯลฯ ผู้ใดยังเพลิดเพลินใจ ผู้นั้นชื่อว่า ย่อมเพลิดเพลินทุกข์ ผู้ใดเพลิดเพลินทุกข์ เรากล่าวว่าผู้นั้นยังไม่พ้นทุกข์

***? ?ที่มาจาก...( สัง . สฬา . อภินันทสูตร ๑๘ / ๑๒ )

***? ?วันนี้ขอหยุดไว้ก่อน นะครับ...สวัสดีครับ...พิศร? ?ครับ? ? ?

อ่านแล้วได้ข้อคิดดีๆมากครับท่าน

phisorn.b

สวัสดีครับ

วันนี้มาต่อกันครับ

*** ดูกรพาหิยะ เธอพึงศึกษาอย่างนี้ว่า เมื่อเห็นจักเป็นสักว่าเห็น เมื่อได้ยินจะเป็นสักว่าได้ยิน ฯลฯ ดูกรพาหิยะ ในกาลใดแล เมื่อเธอเห็นจักเป็นสักว่าเห็น เมื่อใดเธอได้ยินจักเป็นสักว่าได้ยิน ฯลฯ ในกาลนั้น เธอย่อมไม่มีในกาลใดเธอไม่มี ในกาลนั้น เธอย่อมไม่มีในโลกนี้ ย่อมไม่มีในโลกหน้า ย่อมไม่มีในระหว่าโลกทั้งสองนี้แล เป็นที่สุดแห่งทุกข์ ? ลำดับนั้น จิตของพาหิยทารุจีริยะกุลบุตร หลุดพ้นแล้วจากอาสาวะทั้งหลาย ฯ

***? ที่มาจาก...( ขุ . อุทาน พาหิยสูตร? ๒๕ / ๗๑ )

***? ?วันนี้ขอหยุดไว้ก่อน นะครับ...สวัสดีครับ...พิศร? ?ครับ? ? ??

phisorn.b

สวัสดีครับ

วันนี้มาต่อกันครับ

*** ดูกรอานนท์ เพราะสูญจากตน หรือจากสิ่งที่เนื่องด้วยตน ฉะนั้น เราจึงกล่าวว่าโลกสูญ ดูกรอานนท์ ก็สิ่งอะไรที่สูญจากตน หรือจากสิ่งที่เนื่องด้วยตน ฯ

*** ดูกรอานนท์ จักษุสูญจากตนหรือจากสิ่งที่เนื่องด้วยตน รูปก็สูญ.....จักษุวิญญาณ.....จักษุสัมผัส.......สุขเวทนาก็ดี ทุกขเวทนาก็ดี อุเบกขาเวทนาก็ดี ที่เกิดขึ้นเพราะจักษุสัมผัสเป็นปัจจัย แม้เวทนาก็สูญ ฯลฯ

*** ดูกรอานนท์ เพราะโลกสูญจากตนหรือจากสิ่งที่เนื่องด้วยตน ฉะนั้นเราจึงกล่าวว่าโลกสูญ แม้ด้วยอย่างนี้จึงชื่อว่า ความกังวลอะไร ๆ ว่าสิ่งนี้ของเรา หรือว่าสิ่งนี้ของคนเหล่าอื่น ย่อมไม่มีแก่ผู้ใดฯ

***? ที่มาจาก...(ขุ . มหา . อัตตทัณฑสุตตนิเทส? ๒๙ / ๔๗๓ )

***? ?วันนี้ขอหยุดไว้ก่อน นะครับ...สวัสดีครับ...พิศร? ?ครับ ? ?

อนุโมทนาครับ

phisorn.b

สวัสดีครับ

วันนี้มาต่อกันครับ

*** ดูกรภิกษุทั้งหลาย ไม่มีใครๆจะเป็นสมณะ พราหมณ์ เทวดา มาร พรหม หรือผู้ใดผู้หนึ่งในโลก ที่จะรับรองธรรม 4 ประการได้ ธรรม 4 ประการเป็นไฉน คือไม่มีใครๆ...ที่จะรับรองว่า สิ่งที่มีความแก่เป็นธรรมดา อย่าแก่.....อย่าเจ็บ.....อย่าตาย.....วิบากแห่งกรรมอันลามก.....เศร้าหมองให้เกิดในภพใหม่ มีทุกข์เป็นกำไร มีทุกข์เป็นวิบาก มีชาติ ชรา และมรณะต่อไปอย่าพึงเกิด

***? ?ที่มาจาก...(อัง . จตุก . โยธาชีวรรค ๒๑ / ๑๙๙)

***? ?วันนี้ขอหยุดไว้ก่อน นะครับ...สวัสดีครับ...พิศร? ?ครับ? ? ? ?

สาธุ

oho

:017:ตาลายเลย

phisorn.b

สวัสดีครับ

วันนี้มาต่อกันครับ

***? ? ดูกรภิกษุทั้งหลาย ตถาคตอยู่ประพฤติพรหมจรรย์ เพื่อลวงประชาชนก็หามิได้ เพื่อเกลี้ยกล่อมประชาชนก็หามิได้ เพื่ออานิสงส์คือลาภสักการะและความสรรเสริญก็หามิได้ เพื่ออานิสงส์คือการอวดอ้างวาทะก็หามิได้ เพื่อความปรารถนาว่าชนจงรู้จักเราด้วยอาการดังนี้ก็หามิได้ โดยที่แท้ตถาคตอยู่ประพฤติพรหมจรรย์นี้ เพื่อสังวร เพื่อละ เพื่อคลายกำหนัด เพื่อดับกิเลส

***? ?ที่มาจาก...( อัง . จตุก . พรหมจริยสูตร ๒๑ / ๒๙ )

***? ?วันนี้ขอหยุดไว้ก่อน นะครับ...สวัสดีครับ...พิศร? ?ครับ? ? ?

phisorn.b

สวัสดีครับ

วันนี้มาต่อกันครับ

*** ธรรมเสรีเป็นไฉน สติปัฏฐาน 4 ฯลฯ อริยมรรคมีองค์ 8 ( คือโพธิปักขิยธรรม 37 ประการ อันเป็นธรรมเครื่องตรัสรู้ ) นี้ชื่อว่าธรรมเสรี บุคคลเสรี เป็นไฉน บุคคลใดประกอบด้วยธรรมเสรีนี้ บุคคลนั้น ท่านกล่าวว่าเป็นบุคคลเสรี ( พ้นจากความเป็นทาสของกิเลสตามลำดับขั้น )

*** ที่มาจาก...( ขุ . จูฬ . ขัคควิสาณสุตตนิเทส ๓๐ / ๓๑๕ )

*** วันนี้ขอหยุดไว้ก่อน นะครับ...สวัสดีครับ...พิศร ครับ

อนุโมทนาครับท่าน

~@เสน่ห์เอ็ม@~

ขอบคุณครับ

phisorn.b

สวัสดีครับ

วันนี้มาต่อกันครับ

*** นิพพาน คือความดับทุกข์ ได้แก่ความสงบสังขารทั้งปวง ความสละคืนอุปาธิทั้งปวง ความสิ้นตัณหา ความสำรอกตัณหา ความดับตัณหา ความออกจากตัณหา ซึ่งเป็นเครื่องร้อยรัด เรียกว่าสัจจะอย่างเดียว

*** ที่มาจาก...( ขุ . มหา . จูฬวิยูหสุตตนิเทส ๒๙ / ๕๕๑ / ๓๑๑ )

*** วันนี้ขอหยุดไว้ก่อน นะครับ...สวัสดีครับ...พิศร ครับ

อนุโมทนาครับ

phisorn.b

สวัสดีครับ

วันนี้มาต่อกันครับ

*** ดูกรภิกษุทั้งหลาย สติปัฏฐาน 4 เหล่านี้ อันบุคคลเจริญแล้ว กระทำให้มากขึ้น ย่อมเป็นไปเพื่อความหน่าย เพื่อความคลายกำหนัด เพื่อความดับ เพื่อความสงบ เพื่อความรู้ยิ่ง เพื่อความตรัสรู้ เพื่อนิพพาน โดยส่วนเดียว

*** ที่มาจาก...( สัง . มหา . วิราคสูตร ๑๙ / ๒๒๕ )

*** วันนี้ขอหยุดไว้ก่อน นะครับ...สวัสดีครับ...พิศร ครับ

สาธุ

phisorn.b

สวัสดีครับ

วันนี้มาต่อกันครับ

*** ดูกรภิกษุทั้งหลาย กิจของสมณะที่สมณะควรทำ 3 อย่างนี้ 3 อย่างเป็นไฉน คือการสมาทานอธิศีลสิกขา ๑ การสมาทานจิตตสิกขา ๑ การสมาทานอธิปัญญาสิกขา ๑ ......เพราะฉะนั้นแหละ เธอทั้งหลายพึงศึกษาอย่างนี้ว่า เราจักมีความพอใจอย่างแรงกล้าในการสมาทานอธิศีลสิกขา ในการสมาทานอธิจิตตสิกขา ในการสมาทานอธิปัญญาสิกขา

*** ที่มาจาก... ( อัง . ติก . สมณสูตร ๒๐ / ๑๕๙ )

*** วันนี้ขอหยุดไว้ก่อน นะครับ...สวัสดีครับ...พิศร ครับ

~@เสน่ห์เอ็ม@~

ขอบคุณครับ

ดีครับท่าน ขอบคุณครับ

phisorn.b

สวัสดีครับ

วันนี้มาต่อกันครับ

*** ภิกษุ ผู้มีการงานเป็นที่น่ายินดี ( ผู้อยู่ด้วยธุระกิจ ) ยินดีในการคุย ชอบหลับ และฟุ้งซ่าน ผู้เช่นนี้ไม่ควรเพื่อบรรลุสัมโพธิญาณอันสูงสุด

*** ที่มาจาก...( ขุ . อิติ . ปริหานสูตร ๒๕ / ๒๖๔ )

*** วันนี้ขอหยุดไว้ก่อนนะครับ...สวัสดีครับ พิศร ครับ

ดีๆทั้งนั้นเลยนะครับท่าน ขอบคุณครับ

phisorn.b

สวัสดีครับ

วันนี้มาต่อกันครับ

*** ภิกษุทั้งหลาย เรากล่าวธรรมอย่างใดอย่างหนึ่งของภิกษุ ซึ่งเป็นผู้สันโดษด้วยปัจจัยที่น้อย ทั้งหาได้ง่ายและไม่มีโทษ ว่าเป็นองค์แห่งความเป็นสมณะ

*** ที่มาจาก...( ขุ . อิติ . จัตตราวิสูตร ๒๕ / ๒๘๙ )

*** วันนี้ขอหยุดไว้ก่อนนะครับ...สวัสดีครับ พิศร ครับ

~@เสน่ห์เอ็ม@~

ขอบคุณครับ

สาธุครับท่าน

phisorn.b

สวัสดีครับ

วันนี้มาต่อกันครับ

*** ภิกษุ ย่อมไม่ศึกษาเพราะเหตุแห่งลาภ ไม่ศึกษาเพราะปัจจัยแห่งลาภ ไม่ศึกษาเพราะการชนะแห่งลาภ ไม่ได้ศึกษาเพราะความเกิดขึ้นแห่งลาภ ไม่หวังได้ลาภ ย่อมเล่าเรียนพระสูตร ย่อมเล่าเรียนพระวินัย ย่อมเล่าเรียนพระอภิธรรม เพื่อประโยชน์ฝึกตนเพื่อสงบตน เพื่อให้ตนปรินิพพานอย่างเดียวเท่านั้น

*** ที่มาจาก...( ขุ . มหา . ปุราเภทสุตตนิเทศ ๒๙ / ๒๔๙ )

*** วันนี้ขอหยุดไว้ก่อนนะครับ...สวัสดีครับ พิศร ครับ

อนุโมทนาครับ

phisorn.b

สวัสดีครับ

วันนี้มาต่อกันครับ

*** ดูกรปหาราทะ มหาสมุทรลาด ลุ่ม ลึกลงไปโดยลำดับ ไม่โกรกชันเหมือนเหวฉันใด ในธรรมวินัยนี้ก็ฉันนั้นเหมือนกัน มีการศึกษาไปตามลำดับ มีการกระทำไปตามลำดับ มีการปฏิบัติไปตามลำดับ มิใช่ว่าจะมีการบรรลุอรหัตตผลโดยตรง ( พุทธศาสนาไม่ใช่ลัทธิตรัสรู้ฉับพลัน )

*** ที่มาจาก...( อัง . อัฏฐก ปหาราทสูตร ๒๓ / ๑๗๗ )

*** วันนี้ขอหยุดไว้ก่อนนะครับ...สวัสดีครับ พิศร ครับ

~@เสน่ห์เอ็ม@~

ขอบคุณครับ

phisorn.b

สวัสดีครับ

วันนี้มาต่อกันครับ

*** ดูกรภิกษุทั้งหลาย พราหมณ์ และคฤหบดีทั้งหลาย เป็นผู้มีอุปการะมากแก่เธอทั้งหลาย บำรุงเธอทั้งหลายด้วยจีวร บิณฑบาต เสนาสนะและคิลานเภสัช บริกขาร แม้เธอทั้งหลายก็จงเป็นผู้มีอุปการะมากแก่พราหมณ์ และคฤหบดีทั้งหลาย จงแสดงธรรมอันงามในเบื้องต้น ( ศีล ) งามในท่ามกลาง ( สมาธิ ) งามในที่สุด ( ปัญญา ) จงประกาศพรหมจรรย์ ( มรรคประกอบด้วยองค์ 8 ) พร้อมทั้งอรรถ พร้อมทั้งพยัญชนะ บริสุทธิ์ บริบูรณ์สิ้นเชิง แก่พราหมณ์และคฤหบดีเหล่านั้นเถิด

*** ที่มาจาก...( ขุ . อิติพหการสูตร ๒๕ / ๒๙๓ )

*** วันนี้ขอหยุดไว้ก่อนนะครับ...สวัสดีครับ พิศร ครับ

อนุโมทนาครับท่าน

phisorn.b

สวัสดีครับ

วันนี้มาต่อกันครับ

*** ดูกรอานนท์.....ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ย่อมพิจารณาเห็นกายในกายอยู่ มีความเพียร มีสัมปชัญญะ มีสติ กำจัดอภิชฌา และโทมนัสในโลกเสียได้ ( สติปัฏฐาน ๔ )

*** ดูกรอานนท์ ภิกษุเป็นผู้มีตนเป็นเกราะ มีตนเป็นที่พึ่ง ไม่มีสิ่งอื่นที่เป็นที่พึ่ง คือ มีธรรมเป็นเกราะ มีธรรมเป็นที่นั่ง ไม่มีสิ่งอื่นเป็นที่พึ่งอย่างนี้แล

*** ดูกรอานนท์ ก็ผู้ใดผู้หนึ่งในบัดนี้ก็ดีในเวลาที่ตถาคตล่วงไปแล้วก็ดี จักเป็นผู้มีตนเป็นเกราะ มีตนเป็นที่พึ่ง....ฯลฯ ไม่มีสิ่งอื่นเป็นที่พึ่งอยู่ ภิกษุเหล่าใดเป็นผู้ใคร่ต่อการศึกษา ( เล่าเรียนเพื่อปฏิบัติ ) ภิกษุเหล่านั้นจะเป็นเลิศ

*** ที่มาจาก...( สัง . มหา . คิลานสูตร ๑๙ / ๑๙๕ )

*** วันนี้ขอหยุดไว้ก่อนนะครับ...สวัสดีครับ พิศร ครับ

ขอบคุณครับท่าน

~@เสน่ห์เอ็ม@~

ขอบคุณครับ

phisorn.b

สวัสดีครับ

วันนี้มาต่อกันครับ

*** ? ทางอันนำออกจากกิเลสและพ้นทุกข์ ไม่มีทางอื่น นอกจากสติปัฏฐาน ๔ สัมมัปปธาน ๔ อิทธิบาท ๔ อินทรีย์ ๕ พละ ๕ โพชฌงค์ ๗ อริยมรรคมีองค์ ๘ ( โพธิปักขิยธรรม ๓๗ ประการ ) ?

*** ที่มาจาก...( ขุ . มหานิเทส สุทธัฏฐก . ๒๙ /๑๑๗ / ๘๒ )

*** วันนี้ขอหยุดไว้ก่อนนะครับ...สวัสดีครับ พิศร ครับ

~@เสน่ห์เอ็ม@~

ขอบคุณครับ พี่

อนุโมทนาครับท่าน

phisorn.b

สวัสดีครับ

วันนี้มาต่อกันครับ

*** สมัยใด พระอริยสาวกประกอบความเพียรในการเจริญ โพธิปักขิยธรรม ๓๗ ประการ ในสมัยนั้นเสียของเทวดาย่อมเปล่งออกไปในเหล่าเทวดาว่า พระอริยสาวกนั้นทำสงครามกับมาร ดูกรภิกษุทั้งหลาย เป็นเสียงของเทวดาที่เปล่งออกไปในเหล่าเทวดา ฯ

*** ที่มาจาก...( ขุ . อิติ . สัททสูตร ๒๕ / ๒๖๐ / ๒๖๗ )

*** วันนี้ขอหยุดไว้ก่อนนะครับ...สวัสดีครับ พิศร ครับ

~@เสน่ห์เอ็ม@~

ขอบคุณครับ

ขอบคุณครับท่าน

phisorn.b

สวัสดีครับ

วันนี้มาต่อกันครับ

*** รูปกายได้สลายแล้ว ปัญญาดับแล้ว เวทนาทั้งปวงเย็นแล้ว สังขารทั้งหลายสงลแล้ว วิญญาณถึงความตั้งอยู่ไม่ได้

*** ที่มาจาก...( ขุ . อุทาน ทัพพสูตรที่ ๑ ๒๕ / ๑๗๗ / ๑๙๑ )

*** วันนี้ขอหยุดไว้ก่อนนะครับ...สวัสดีครับ พิศร ครับ

ขอบคุณมากๆครับผม