กระดานสนทนาวัดบางพระ

ขอลงชื่อด้วยคนครับ

**กราบขอบพระคุณพระอาจารย์ที่เมตตามอบให้ ณ ที่นี้ด้วยครับ**
**ขอบคุณท่านโองการยันนะรังสีด้วยครับ**

HBD ครับเอ็ม

163

ยันต์อะไรก็ไดครับทุกยันต์ล้วนดีหมด สำคัญสุดการฝึกซ้อมครับ

งดงามครับแล้วพบกันวันไหว้ครูครับ เสียดายเห้นแต่ข้างหลัง ไม่เห็นข้างหน้า เผื่อได้ทักทายกัน

ขอบคุณมากครับพี่เอ

ขอบคุณครับหลวงพี่

ขอบคุรพี่อชิมากเลยครับ

ขอให้หลวงปู่หายจากอาพาธไวๆด้วยครับ

งดงามมากเลยครับ คงเจบแย่เลย วันนึงหลายพาน

ขอบคุณพี่อชิมากเลยครับ

ขอบคุณครับ

ขอให้หายไวๆนะครับ เท่าที่บอกว่า "กระดูกคอข้อที่ 5และ6หัก ข้อที่ 7 เคลื่อนกดทับเส้นประสาทแต่ทีน่าแปลกคือร่างกายภายนอกของข้าพเจ้าไม่พบบาดแผลใดๆเลย"
   เคสนี้น่ากลัวกว่าที่เป็นแผลเปิดตามผิวหนังอีกครับ ถ้าอ้างอิงจากสถิติในต่างประเทศพบว่าแม้แต่คนไข้ที่ถูกนำส่งโรงพยาบาลแล้วได้รับการตรวจแล้ว ยังพบว่าแพทย์ พยาบาล ไม่สามารถวิเคราะห์ได้ว่าคนไข้มีอาการของอัมพาตภายหลังอุบัติเหตุ ในรายงานหนึ่งในอเมริกา ศึกษาคนไข้ที่มีอัมพาตจากกระดูกคอหักแล้วกดไขสันหลังพบว่ามีคนไข้ 100 รายจาก 300 รายที่ผ่านห้องฉุกเฉินไป โดยไม่ทราบว่าคนไข้มีอัมพาต  ถึงกับอัมพาตเลยนะครับ

ปฏิทินสุริยคติไทย 2379
 - รัตนโกสินทรศก 55
 - ปีนักษัตร วอก
ปฏิทินเกรกอเรียน ค.ศ. 1836 (MDCCCXXXVI)
ปฏิทินเกาหลี 4169
ปฏิทินคอปติก 1552 – 1553
จุลศักราช 1198
ปฏิทินจูเลียน 1881
ปฏิทินญี่ปุ่น ปีเท็มโปที่ 7 (天保7年)
 - ปีจักรพรรดิ ปีโคกิที่ 2496 (皇紀2496年)
 - ยุคโจมง 11836
ปฏิทินบาไฮ -8 – -7
มหาศักราช 1758
อับ อูรเบ กอนดิตา 2589
ปฏิทินอาร์เมเนีย 1285
ปฏิทินเอธิโอเปีย 1828 – 1829
ปฏิทินฮิจญ์เราะหฺ 1251 – 1252
ปฏิทินฮินดู 
 - วิกรมสมวัต 1891 – 1892
 - ศกสมวัต 1758 – 1759
 - กลียุค 4937 – 4938
ปฏิทินฮีบรู 5596 – 5597

จาก http://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B8%9E.%E0%B8%A8._2379

ขอบคุณสำหรับรูปภาพครับ ทั้งพี่เอก กับ พี่ชาญ

ขอบคุณมากครับพี่ศักดา...

อนุโมทนาบุญครับ

He was born when Queen Victoria was on the British throne.
But whether Luang Phu Supha is really the world's oldest man remains open to debate.
The Buddhist monk claims to be celebrating his 115th birthday today at a temple in Phuket, Thailand.

He is certainly likely to provide some hot competition for American Walter Bruening, 113, who has also laid claim  to the coveted title

Luang Phu Supha's birth was only registered two years after he was born and the certificate reads 17 September 1896.
 No doubts: Henry Allingham was the world's oldest man when he died earlier this year at 113

This would also made him older than Bruening - but only by four days.
Luang Phu Supha lives at the temple on Phuket where he is abbot. The site is, appropriately enough, named after him.

The monks now intend to invite Guinness records representatives to verify their abbot's claim.

He puts his longevity down to eating less, speaking less and always speaking the truth.
Luang Phu Supha seems particularly serious about eating less and only consumes nine mouthfuls at each meal as well as avoiding spices and salts.
He is, however, partial to khao neaw kaew, a desert made of sticky rice with sugar.
Bruening, who celebrates his birthday on September 21, laid claim to the title after the death of  Briton Henry Allingham.
The World War One veteran died in July at the age of 113.

He had only held the title for a few weeks after the death of Tomoji Tanabe at 113 on June 19.
The world's oldest person - a woman - is Kama Chien, 114.

credit  http://www.dailymail.co.uk/news/worldnews/article-1214175/Is-115-year-old-Buddhist-monk-Luang-Phu-Supha-worlds-oldest-man.html

พี่นกครับเต่าในรูปนี่ครับ ถ่ายจากไหนครับ อิอิจะไปหามาครับ เพราะเต่าตัวนี้แพงในระดับหนึ่งครับ อีกทั้งถ้าปล่อยไปคงจะทำลายระบบนิเวศของไทย+เสียดายตังน่าดู หลายพันอยุ่

เริ่มจากใต้ทางด่วนครับ ประมาณ60บาท จากนั้นนั่งไปเรื่อยๆจนถึงแยกท่านา สังเกตุเห็นโลตัสอยุ่ฝั่งตรงกันข้าม เดินข้ามสะพานลอย แล้วรอรถบัสส้ม สายท่าพระ ค่ารถประมาณ20 บาทนิดๆ
*ระวังด้วยนะครับมีรถไปบางพระกับดอนตูม แต่ดอนตูมจะไม่ผ่านครับ* หรือจะนั่งมอเตอร์ไซด์หรือไม่ก็นั่งรถสามล้อ...ก้ได้ครับประมาณ80-100บาทไทยๆก็ถึงวัดโดยที่ไม่ต้องรอให้เมื่อยแถมเร็วอีกต่างหาก

ตอนกลับก็ไปนั่งรอรถเมล์ที่เดิมแต่รอนานมากมากประมาณ30นาที ถ้าขี้เกียจรอก็โบกพี่วินประมาณ80บาทไปลงท่านาแล้วขึ้นรถกลับกรุงเทพ แต่ระวังครับมีไปสองทาง ทางแรกไปสายใต้ อีกทางไปฝั่งบางแคครับ

เสนอแพคเกตแรกครับ ก่อนครับกรุงเทพแวะไปกราบหลวงปู่อั๊บที่วัดท้องไทร โดยการเหมาพี่วินจากหน้าวัดเพียงแค่150บาทไทยๆพร้อมไปส่งที่ท่านาไม่ก็หน้าวัดเสถียรครับ

แพคเกตที่สองไปท่านาแล้วนั่งพี่วินไปกราบหลวงปู่เจือ วัดกลางบางแก้ว ไปกลับประมาณ40บาทเท่านั้น

ขอบคุณมากครับการปล่อยเต่านี่ดูประเภทของเต่าด้วยนะครับว่าเป็นเต่าบกหรือเต่าน้ำ ถ้าเอาเต่าบกปล่อยไปเต่าก็ตายส่วนถ้าปบ่อยเต่าน้ำลงในแม่น้ำก็ต้องดูด้วยครับว่ามีฝั่งให้เต่าพักมั้ยเพราะเต่านั้นธรรมชาติไม่ได้สร้างให้อยุ่ในน้ำตลอด ส่วนปลาไหลนั้นปล่อยในแม่น้ำไม่ดีแน่ๆเพราะอาศัยอยุ่ในโพรงตามทุ่งนา ว่ายไปหมดแรงแน่ๆครับ

ใส่กระเป๋ากางเกงด้ายหรือคาดเอวก็ได้เลยใช้มั้ยครับ

ใช่ครับ ระวังด้วยครับ เบี้ยแก้นี่ควรรับกับมือหลวงปู่เจือเองนะครับ

แก้ให้แล้วครับ ท่านลิงลม

ได้ข่าวว่าตอนท่านยังสักหมึกอยู่ ท่านเก่งลิงลม

thank you for new knowledge.I think that is very essential for monks ; such as shoes medicine.

คนก้เก่า รถก้เก่า อย่างนี้มันคลาสสิกครับ

แมนยู แชมป์ชัวร์ครับ หมอนิก ฟันธง

เสือตัวนี้งดงงามจ้า..

สวยงามครับ..

ยินดีด้วยครับพี่เอ็กซ์...55+กอดเลเวลนายสูงหรอวะ(game over)

นมัสการหลวงปู่ครับ

โลกกลมๆ ใบนี้ไม่มีอะไรได้มาฟรี ๆ
ของฟรีไม่เคยมี  ของดีไม่เคยถูก
อยู่ให้ไว้ใจ  ไปให้คิดถึง
คนเราต้องเดินหน้า  เวลายังเดินหน้าเลย
ไม่ต้องสนใจว่าแมวจะสีขาวหรือดำ  ขอให้จับหนูได้ก็พอ
ยิ่งมีใจศรัทธา  ยิ่งต้องมีสายตาที่เยือกเย็น
ในโลกกลม ๆ ใบนี้ ไม่มีคำว่า }แน่นอน~
คนเราเมื่อ ตัวตายก็ต้องลงดิน
ท้อแท้ได้ แต่อย่าท้อถอย  อิจฉาได้ แต่อย่าริษยา  พักได้ แต่อย่าหยุด
เหตุผลของคน ๆ หนึ่ง อาจไม่ใช่ของคน อีกคนหนึ่ง
ถ้าไม่ลองก้าว  จะไม่มีวันรู้ได้เลยว่า  ข้างหน้าเป็นอย่างไร
หนทางอันยาวไกลนับหมื่นลี้  ต้องเริ่มต้นด้วยก้าวแรกก่อนเสมอ
ปัญหาทุกอย่าง  อยู่ที่ตัวเราทั้งสิ้น
จะเห็นค่าของความอบอุ่น  เมื่อผ่านความเหน็บหนาวมาแล้ว
อันตรายที่สุดคือ การคาดหวัง
เริ่มต้นดีแล้ว  ลงท้ายก็ต้องดีด้วย
อย่ายอมแพ้ ถ้ายังไม่ได้พยายามอย่างเต็มที่
จงใช้สติ  อย่าใช้อารมณ์
เบื้องหลังความเข้มแข็ง  สมควรมีความอ่อนโยน
ไม่มีคำว่า บังเอิญ ในเรื่องของความรัก  มีแต่คำว่า ตั้งใจ
ยินดีกับสิ่งที่ได้มา  และยอมรับกับสิ่งที่เสียไป 

หลังพายุผ่านไป  ฟ้าย่อมสดใสเสมอ
หลังผ่านปัญหา  จะรู้ว่าปัญหานั้นเล็กนิดเดียว
ไม่เป็นขุนนางนะ ได้  แต่ไม่เป็นคนไม่ได้
มีแต่วันนี้ที่มีค่า  ไม่มีวันหน้า  วันหลัง 
เมื่อวานก็สายเกินแล้วพรุ่งนี้ ก็สายเกินไป
อย่าหวังว่าจะได้รับความรัก จากคนที่คุณรัก
เพราะคนที่คุณรัก ไม่ได้รักคุณ หมดทุกคน

เพื่อนทั่วไป ไม่เห็นคุณร้องไห้ 
เพื่อนแท้ มีหัวไหล่ไว้คอยซับน้ำตาให้
เพื่อนทั่วไป ถือขวดไวน์ติดมือมางานปาร์ตี้ของคุณ
เพื่อนแท้ จะมาแต่หัววันเพื่อช่วยเตรียมงาน
เพื่อนทั่วไป คาดหวังให้คุณเคียงข้างเขาเสมอ
เพื่อนแท้ คาดหวังที่จะอยู่เคียงข้างคุณตลอดไป
เพื่อนทั่วไป เข้าหาผลประโยชน์ ที่ได้รับจากเรา

ที่มา fw mail ครับ

ขอบคุณครับ..55+เท่ห์ระเบิดรอยสักสะท้อนแสงตอนกลางคืน

งามครับงาม

ขอบคุณสำหรับบทความครับ...ไม่ควรรับประทานขณะใช้คอม เพราะทำให้คุณอ้วน

 

ยันต์ที่เป็นยันต์ครูเนี่ย มีอะไรมั้งครับ
ถ้าไปสักครั้งแรก ส่วนมากแล้วจะได้ยันต์อะไร

เก้ายอด แปดทิศ งบน้ำอ้อยครับ ถ้าของหลวงพี่แป๊วไปครั้งแรกจะได้เจ็ดยอดครับ
ส่วนหลวงพี่ญา หลวงพี่นัน หลวงพี่ติ่ง หลวงพี่ต้อย หลวงพี่หมีไปครั้งแรกส่วนมากก็9ยอด

ขอบคุณสำหรับบทความดีๆครับ

ชุดออกรบครับแหะๆ ช่วงนี้พักรบมารักครับตอนนี้  ในชุดมีตะกรุดไผ่ตันตายพรายปลายด้วน พ่อท่านเอ็น วัดเขาราหู , ตะกรุดสามห่วงหลวงปู่แย้ม วัดสามง่าม , ตะกรุดหนังเสือหลวงพ่อเปิ่น วัดบางพระ , ตะกรุดปืนเสียหลวงพ่อสืบ วัดสิงค์ , ตะกรุดหนังเสือหลวงปู่แย้ม วัดสามง่าม , ตะกรุดหลวงพ่ออวยพร วัดดอนยายหอม , ตะกรุดหอมเชียง48 + เครื่องรางเล็กน้อยครับ 

พี่เก่งจะไปรบที่ไหยครับเนี่ย

สวยงามครับ

งดงามครับท่าน

ยินดีัีที่ได้รู้จักครับ..กระผมมีนามว่า นิก

ขอบคุณมากครับสำหรับข้อมูล...55+ท่านรัตนะอ่านbleachด้วยหรอครับ เบียะคูยะ แกล้งเรนจิทำไม

ดีใจด้วยครับที่ได้ตีนโต...เป็นอีกยันต์นึงที่ทุกคนก็อยากได้ คงเจ็บน่าดูครับ

รูปมาแล้วจ้า อภินันทนาการ พี่อชิ

ไม่เคยมีปลัดขิกเลยครับ ไว้ควต้องหาไว้บ้างแล้วครับ

ราคาแรงใช่เล่นครับตอนนี้ ระวังของปลอมด้วยจ้า

5 5 5 หนุมานขย่มตอเป็นดาวเด่นไปซะล่ะ สงสัยพี่สายัณต้องไปหามาให้คุณ N!c ดูแล้วหล่ะคับ  

ถูกต้องแล้วครับท่านเอ็ม รังสิต

ขอบคุณครับพี่อชิ...

ขอบคุณสำหรับรูปภาพครับพี่ปอร์

เสือน่ารักครับพี่เมฆ

สวยงามจ้าท่านโจ..

หนุมานตัวที่ 1 - 9 ไม่มีสักแล้วในเวลาวันนี้ หลวงปู่แล วัดพระทรง  เพชรบุรี มรณะภาพไปแล้ว
ถ้าจะมี ก็ต้องอาจารย์หนู กันภัย อาจจะมี
ส่วนวัดบางพระ
มีหนุมานหลายอย่าง แต่ไม่เรียกเป็นตัว แต่จะเรีนกตามท่าทาง เช่น หนุมานขย่มตอ  หนุมานถวายแหวน
หนุมานคลุกฝุ่น หนุมานนำทัพ

พี่สายยัณครับ ผมอยากเห็นหนุมานขย่มตอครับ พี่ๆท่านใดมีขอความกรุณาด้วยครับ

งดงามครับพี่โชว

ขอบคุณสำหรับบทความดีๆครับท่านขุน

ขอบคุณพี่ศักดามากเลยครับที่แบ่งปันประสบการณ์...ผมก็เพิ่งทราบเด๊่ยวนี้เองว่าเพลงพระเจ้าตาก สามารถทำให้ของขึ้นได้

งดงามจ้าโจ...ว่าแต่รุ่นนี้สร้างปีไหนครับ

ขอบคุณครับท่าน..

งดงามจ้าโจ...และขอบคุณพี่ๆทุกท่านที่แบ่งปันความรู้ครับ

ขอบคุณสำหรับข่าวสารจ้า

สวยงามจ้า...ลิงน้อยน่ารัก

งดงามครับ..สวยๆท้างน้านน

ฟักนี่ที่วัดบางพระไม่ได้ห้ามครับ..ทานไปเถอะครับฟักมันอร่อยนะ

ฝีเข็มอาจารย์หนวดช่างงดงามจริงๆครับ

งดงามครับท่าน..

ขอบคุณสำหรับสาระความรู้ดีๆึครับ..
บทพาหุงเกี่ยวกับชัยชนะของพระพุทธเจ้าต่อเหล่าหมู่มารด้วย ทานบารมี ขันติธรรม เมตตาธรรม สมาธิวิธี พระปัญญา พระวิสุทธิคุณ ที่พระพุทธเจ้าเคยบำเพ็ญเพียรมาแต่ชาติก่อน..

เคยมีลูกศิษย์ได้ยินหลวงพ่อมีบอกว่า เวลามีเหตุอะไร "ฤาษีเขาไปช่วยเร็วกว่าฉัน" รับรองสำเนาถูกต้อง ว่าแต่ลืมให้เครดิตกับเจ้าของเดิมมั้ยครับ  

ขอบคุณสำหรับข้อคิดดีๆครับครับ...ป๊า ม๊า คือชีัวิต คือความหวัง แต่ฉันไม่เคยใส่ใจ ใครเป็นเยี่ยงนีี้กลับใจด้วยจ้า

ลองว่ารักหมดใจแล้ว  ลูกอึด ลูกอ้อน นี่ มหัศจรรย์มาก สู้กันไม่ถอยทั้งนั้น  

ถอยดีกว่่าครับพี่อชิไม่อยากเจ็บเพิ่ม 55+เจ็บแล้วจำครับ คติประจำใจ ความทุกข์ที่เกินทน จะหล่อหลอมคนให้ทนทาน คุ้นๆคำนี้มั้ยครับพี่เก่ง ท่านกอด

ขอบคุณสำหรับรูปภาพครับ...เหมาะแก่การนำไปแกะสลักอย่างยิ่ง

ทรงพระเจริญ

ชอบคุณสำหรับรูปภาพครับ

 ขอขอบคุณ http://www.thaimtb.com/webboard/159/79661-196.gif

ขอบคุณสำหรับรูปภาพครับ...

สวยงามแต่ไม่ทรายที่จ้า

แมนยูครับ...นิกฟันธง เดี๋ยวป๋าcarrickจัดงาม1ลูกในนัดชิง

สุดยอดเลยครับ..พระสมเด็จแช่น้ำมนต์

ขอบคุณสำหรับสาระความรุ้ครับ

ขอบคุณสำหรับข้อคิดดีๆครับพี่ต้นน้ำ

อ้างจาก: ~♣~เจ้าลิงจ๋อ~♣~ ที่ 04 ต.ค. 2550, 10:24:08

อ้างจาก: ไข่ย้อย ที่ 04 ต.ค. 2550, 02:26:03

ว่างๆยืมไปขึ้นต้นมะพล้าวบ้านผมหน่อยนะ� ลิงเยอะจัด� เหอะๆ�
สวยๆครับพี่โจน

ปีนมะพร้าวไม่ไหวแล้ว เป็นลิงอ้วน ลิงนอนกิน เหอะๆๆ

Ps.ไม่ใช่โจร แล้วครับ เป็นลิง ไปแล้ว โจรไม่เข้ากับ ที่มีเลย เหอะๆ เป็นลิงดีกั่ว�

...  จะเจาะขา..  เจาะยาง ให้ลมฟีบบบ..ฮึๆๆ
 

เดวเจอนายขนมต้ม เตะก้านคอ เหอะๆๆๆๆ   

เตะถึงหรอโจ...แฟนพันธุ์แท้ลิง นะเนี่ย

 ในการทำขวัญนาคในยุคปัจจุบันนี้  ประกอบด้วย

1.     บทร้องเชิญเทวดา และไหว้ครูบาอาจารย์ที่สอนทำขวัญนาค

2.     บทเคารพคุณพระศาสดา องค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า

3.     บทปฏิสนธิ กำเนิดเกิดมาของคนเรา ตามตำนานเล่าขานของคนรุ่นเก่า บุญคุณของบิดา-มารดาได้เลี้ยงดูมา บทร้องกล่อมนอน ร้องส่ง ร้องแหล่

4.     บทร้องตำนานนาค ทีมาของการบวชนาค เครื่องอัฐถบริขาร คือ เครื่องใช้สอยของพระในพระพุทธศาสนา ได้แก่ สบง  จีวร  สังฆาฏิ  รัดประคด  บาตร  มีดโกน  เข็ม  และหม้อกรองน้ำ  รวม 8 อย่าง

5. บทร้องสอนนาค พูดแนะนำ ร้องแหล่ให้รับรู้อานิสงส์ของการบวช การประพฤติปฏิบัติ

    ตนในระหว่างที่ครองผ้าไตร อานิสงส์ของการบวช หมายถึงผลบุญ หรือประโยชน์ที่   

    จะได้รับ  มีดังต่อไปนี้

             5.1 ผลบุญที่พึงเกิดต่อตัวผู้บวช โดยเฉพาะลูกผู้ชายที่นับถือศาสนาพุทธ 

             5.2 ผลบุญที่พึงเกิดแก่ผู้ที่เกี่ยวข้อง ได้แก่ บิดามารดา ปู่ย่า ตายายและญาติพี่น้อง

             5.3 ผลบุญที่พึงเกิดแก่ พระพุทธศาสนา ได้มีผู้ที่จะสืบทอดพระศาสนาต่อไป

          6. บทร้องเชิญขวัญนาค เป็นบทสำคัญที่จะนำไปสู่การประกอบพิธีเบิกบายศรี เป็นการ

             กำหนดสมาธิให้กับนาคที่จะได้ทำใจให้สงบต่อไป และร้องขออโหสิกรรมอำลา

          7. พิธีเวียนเทียน เบิกบายศรี ร้องส่ง ดนตรีรับเพลงเวียนเทียน (ทำนองนางนาค,

            ทำนองลาวเสี่ยงเทียน)

 

          มี ผู้ให้ความสนใจ อยากทราบว่า ถ้ากำหนดเวลาให้หมอทำขวัญ ในเวลาที่จำกัดนี้ จะได้อะไร และจะเกิดประโยชน์บ้าง ผมขอแนะนำ โดยความเห็นส่วนตัว นะครับ

-         เวลาในการทำขวัญนาค 1 ชั่วโมง บทร้องไหว้ครู เคารพคุณ แหล่พระคุณแม่ สอนนาค เชิญขวัญ (ฉบับย่อ) เบิกบายศรี

-         เวลาในการทำขวัญนาค 1 ชั่วโมงครึ่ง บทร้องไหว้ครู เคารพคุณ บทร้องปฏิสนธิ แหล่พระคุณแม่กล่อมนอน  แหล่สอนนาค เชิญขวัญ (ฉบับย่อ) เบิกบายศรี

-         เวลาในการทำขวัญนาค 2 ชั่วโมง บทร้องไหว้ครู เคารพคุณ บทร้องปฏิสนธิกำเนิดของคนแหล่พระคุณแม่ นามนาค แหล่สอนนาค เชิญขวัญ เบิกบายศรี

-         เวลา ในการทำขวัญนาค 2 ชั่วโมงครึ่ง ถึง 3 ชั่วโมง บทร้องไหว้ครู บทเคารพคุณ บทร้องปฏิสนธิกำเนิดของคน ตอนคลอดจากครรภ์มารดา กล่อมนอน แหล่พระคุณแม่ ตำนานนามนาค บทร้องแหล่สอนนาค บทร้องนาคลา บทเชิญขวัญ เบิกบายศรี

 
ขอขอบคุณ http://gotoknow.org/blog/chamluang/241863

ขอบคุณสำหรับข้อคิดครับเฮีย...

ขอบคุณสำหรับข่าวสารดีๆครับ...

สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก
วัดบวรนิเวศวิหาร

คัดจากเทปธรรมอบรมจิต



บัดนี้ จักแสดงธรรมะเป็นเครื่องอบรมในการปฏิบัติอบรมจิต ในเบื้องต้นก็ขอให้ทุกๆท่านตั้งใจนอบน้อมนมัสการ พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น ตั้งใจถึงพระองค์พร้อมทั้งพระธรรมและพระสงฆ์เป็นสรณะ ตั้งใจสำรวมกายวาจาใจให้เป็นศีล ทำสมาธิในการฟัง เพื่อให้ได้ปัญญาในธรรม

ได้แสดงเรื่องสัมมาทิฏฐิตามเถราธิบายของท่านพระสารีบุตรเถระ มาถึงข้ออุปาทาน และข้ออุปาทานนี้ก็กำลังอธิบายทิฏฐุปาทาน ความยึดถือทิฏฐิคือความเห็น และก็ได้แสดงถึงทิฏฐิคือความเห็นผิดต่างๆ ที่เป็นอย่างรุนแรง เป็นนิยตะมิจฉาทิฏฐิที่ดิ่งลง คืออกิริยะทิฏฐิความเห็นว่าไม่เป็นอันกระทำ คือไม่มีบุญไม่มีบาป อเหตุกะทิฏฐิความเห็นว่าไม่มีเหตุ คือผลที่ได้ต่างบังเกิดขึ้นตามคราวแห่งโชคเราะห์ นัตถิกะทิฏฐิความเห็นว่าไม่มี เป็นการปฏิเสธสมมติสัจจะความจริงโดยสมมติ ปฏิเสธคติธรรมดาเช่นคติกรรมและผลของกรรม เป็นความเห็นที่ผิดหลักพุทธศาสนาสิ้นเชิง เพราะฉะนั้น พระอาจารย์จึงแสดงว่าความเห็นผิดทั้ง ๓ นี้ ห้ามทั้งสุคติคือคติที่ดี ห้ามทั้งมรรคผลนิพพาน และได้แสดงต่อไปถึงทิฏฐิคือความเห็น ๒ อย่าง ๒ คือสัสสตทิฏฐิความเห็นว่าเที่ยง อุจเฉททิฏฐิความเห็นว่าขาดสูญ กล่าวสั้นง่ายๆ คือเห็นว่าตายเกิด กับเห็นว่าตายสูญ แต่ต้องเข้าใจว่าเห็นว่าตายเกิดที่เป็นสัสสตทิฏฐินั้น คือต้องเกิดกันร่ำไปไม่มีสิ้นสุด แต่กล่าวสั้นว่า เห็นว่าตายเกิด กับเห็นว่าตายสูญ วิภัชวาทะ อันความเห็นดั่งนี้เป็นความเห็นที่ผิดจากสัมมาทิฏฐิในอริยสัจจ์ คือสัมมาทิฏฐิในองค์มรรค สัมมาทิฏฐิคือความเห็นชอบในองค์มรรคในอริยสัจจ์นี้ แสดงเป็นวิภัชวาทะ คือกล่าวจำแนกตามเหตุและผล ทุกข์เป็นผล สมุทัยเป็นเหตุ นิโรธเป็นผล มรรคเป็นเหตุ ทุกข์กับสมุทัยเป็นผลและเหตุ ในด้านก่อทุกข์ นิโรธกับมรรคเป็นผลและเหตุ ในด้านดับทุกข์ สำหรับในด้านก่อทุกข์นั้น คือทุกข์กับสมุทัย ทุกข์นั้นก็ดังที่ได้สวดได้ทราบกันอยู่แล้วเนืองๆ เริ่มต้นด้วย ชาติปิทุกขา แม้ความเกิดเป็นทุกข์ คือชาติเป็นทุกข์ และสมุทัยนั้นก็ได้แก่ตัณหาความดิ้นรนทะยานอยาก ฉะนั้น เมื่อยังมีตัณหาเป็นสมุทัยอยู่ ก็จะต้องมีทุกข์ มีชาติความเกิดเป็นต้น กล่าวสั้นเมื่อยังมีตัณหาอยู่ก็ต้องเกิด ส่วนนิโรธและมรรคนั้น เป็นผลและเหตุในด้านดับทุกข์ นิโรธคือดับตัณหาได้ ก็ดับทุกข์ได้ กล่าวโดยตรงก็คือเมื่อดับตัณหาได้ ก็ดับทุกข์ ตั้งต้นแต่ชาติคือความเกิดได้ ฉะนั้นเมื่อดับตัณหาได้ ก็ไม่เกิดอีก แต่ทั้งนี้จะต้องปฏิบัติในเหตุคือมรรคมีองค์ ๘ ฉะนั้นตามหลักพุทธศาสนาจึงไม่ยืนยันตายตัวว่าตายเกิด และไม่แสดงว่าตายสูญ แต่แสดงไปตามเหตุผล เมื่อยังมีตัณหาอยู่ก็ยังต้องเกิด เมื่อดับตัณหาได้ สิ้นตัณหาเสียได้ ก็สิ้นชาติคือความเกิด คือไม่เกิดอีก

๓ พุทธศาสนาไม่แสดงว่าตายสูญ ฉะนั้น ตามหลักพุทธศาสนาจึงตายเกิดกันตลอดเวลาที่ยังมีตัณหา แต่เมื่อดับตัณหาได้ จึงจะไม่เกิดอีก แต่แม้ไม่เกิดอีกก็ไม่แสดงว่าตายสูญ ดังได้มีเรื่องเล่าว่ามีพระรูปหนึ่งในสมัยพุทธกาล ได้เที่ยวกล่าวว่าพระอรหันต์ตายสูญ ท่านพระสารีบุตรได้เรียกเอาพระรูปนั้นมา และก็ได้ถามว่าเธอเที่ยวพูดดั่งนั้นจริงหรือ พระรูปนั้นก็ตอบรับว่าจริง เที่ยวพูดไปอย่างนั้นจริงว่าพระอรหันต์ตายสูญ ท่านพระสารีบุตรก็ถามว่าอะไรเป็นพระอรหันต์ รูปเป็นพระอรหันต์หรือ พระรูปนั้นก็ตอบว่าไม่ใช่ ท่านก็ถามไปโดยลำดับ และพระรูปนั้นก็ตอบไปโดยลำดับดั่งนี้ เวทนาเป็นอรหันต์หรือ ไม่ใช่ สัญญาเป็นพระอรหันต์หรือ ไม่ใช่ สังขารเป็นพระอรหันต์หรือ ไม่ใช่ วิญญาณเป็นพระอรหันต์หรือ ไม่ใช่ ท่านพระสารีบุตรจึงได้กล่าวว่า ก็เมื่อเธอได้ตอบว่า รูปเวทนาสัญญาสังขารวิญญาณ มิใช่เป็นพระอรหันต์ ทำไมจึงกล่าวว่าพระอรหันต์ตายสูญ
พระรูปนั้นจึงได้ยอมรับว่าที่กล่าวไปนั้น เป็นการกล่าวไปด้วยความไม่รู้ และมิได้เฉลี่ยวคิดตามที่ท่านพระสารีบุตรได้ถาม และตนก็ได้ตอบไปนั้น พิจารณาดูตามคำถามและคำตอบนี้ก็จับความได้ว่า ที่เรียกว่าตายนั้นก็คือขันธ์ ๕ แตกทำลาย แต่เมื่อขันธ์ ๕ ไม่ใช่เป็นพระอรหันต์ ครั้นขันธ์ ๕ แตกทำลาย ทำไมจึงกล่าวว่าพระอรหันต์ตายสูญ แต่ว่าท่านก็ไม่ได้เฉลยว่า เมื่อไม่ตายสูญแล้วเป็นอย่างไร แต่ว่าได้มีพระพุทธภาษิตแสดงไว้โดยอุปมา ว่าเหมือนอย่างไฟที่ต้องลมพัดดับไป หรือว่าไฟที่สิ้นเชื้อดับไป อันไฟนั้นเมื่อมีเชื้อก็ติดขึ้นมาอีก และเมื่อสิ้นเชื้อก็ดับ ๔ และเมื่อไม่มีเชื้อที่จะก่อให้เกิดไฟขึ้นอีก ไฟก็ไม่เกิด แต่ว่าไฟนั้นก็ไม่ควรจะกล่าวว่าสูญ เพราะเมื่อมีเชื้อไฟก็เกิดขึ้นอีก หากไม่มีเชื้อ ไฟจึงจะไม่เกิดขึ้นมาอีก พระอรหันต์นั้นสิ้นกิเลสซึ่งเป็นเชื้อให้เกิดแล้ว ยกตัณหาขึ้นมาเป็นข้อแสดง ก็คือสิ้นตัณหาแล้ว สิ้นเชื้อที่ให้เกิดแล้ว เพราะฉะนั้นท่านจึงไม่เกิดอีก แต่ก็ไม่สูญ พิจารณาดูเทียบกับธาตุไฟ เทียบกับไฟดังที่กล่าวมานั้น ตัวธาตุไฟนั้นไม่สูญ คือหมายถึงตัวธาตุที่เป็นธาตุแท้ เมื่อไม่มีเชื้อก็ไม่ติดเป็นไฟขึ้นอีก แต่ว่าธาตุที่เป็นธาตุแท้นั้นก็ไม่ปรากฏ

เมื่อเป็นดั่งนี้ พระอรหันต์จึงไม่มีวิญญาณ เมื่อท่านดับขันธ์ปรินิพพานไปแล้ว ไม่มีวิญญาณที่จะท่องเที่ยวอยู่ เมื่อมีวิญญาณที่ยังท่องเที่ยวอยู่ ก็แสดงว่ายังไม่เป็นพระอรหันต์ ยังต้องถือภพถือชาติ คือเกิดในภพชาติอย่างใดอย่างหนึ่งอยู่ ดังได้มีเรื่องที่เล่าว่า เมื่อพระอรหันต์บางรูปท่านดับขันธ์ปรินิพพาน มารได้ค้นหาวิญญาณของท่าน ว่าวิญญาณของท่านไปในที่ไหน แต่ก็ไม่สามารถจะพบวิญญาณของพระอรหันต์ได้ พระพุทธเจ้าจึงได้ตรัสว่ามารไม่สามารถจะพบวิญญาณของพระอรหันต์ได้ ก็เช่นเดียวกับไม่สามารถที่จะพบรอยต่างๆ เช่นรอยมือรอยเท้าในอากาศได้ เพราะท่านไม่เกิดเป็นอะไรอีก และก็มีแสดงว่า เมื่อดับขันธ์ปรินิพพานแล้ว ก็พ้นสมมติบัญญัติ พ้นทางของถ้อยคำ ที่จะพูดถึงอีกต่อไปว่าเป็นอะไร เพราะเมื่อพูดถึงได้ว่าเป็นนั่นเป็นนี่ ก็ต้องแสดงว่าต้องมีภพ มีชาติ จึงยังเป็นนั่นเป็นนี่อยู่ เมื่อไม่มีภพมีชาติ ไม่เป็นโน่นเป็นนี่อะไรทั้งหมดแล้ว ก็ไม่มีที่ตั้งของถ้อยคำอะไรที่จะยกขึ้นมาพูดได้ เรียกว่าวิญญาณก็ไม่ได้ จิตก็ไม่ได้ อะไรก็ไม่ได้ทั้งนั้น ๕ เพราะฉะนั้น บรรดาผู้ที่ยังมีความคิดเห็น ว่ายังสามารถจะไปเฝ้าพระพุทธเจ้า ไปเฝ้าพระอรหันต์ได้ในที่นั้นที่นี้ จึงไม่ตรงกับหลักแห่งพระพุทธศาสนา ที่พระพุทธเจ้าได้ทรงแสดงไว้ ดังที่ได้กล่าวมานี้ ท่านไม่มีภพมีชาติเป็นนั่นเป็นนี่ ที่จะไปเฝ้าได้ มีทางเดียวก็คือเห็นธรรมะ ดังที่มีพระพุทธภาษิตตรัสไว้ว่า ผู้ใดเห็นธรรมผู้นั้นเห็นเรา ผู้ใดเห็นเราผู้นั้นเห็นธรรม ก็คือเห็นธรรมะด้วยปัญญา เห็นสัจจะคือความจริงด้วยปัญญา ดังที่ธรรมจักษุดวงตาเห็นธรรม ได้บังเกิดขึ้นแก่ท่านพระโกณฑัญญะว่า สิ่งใดสิ่งหนึ่งมีความเกิดขึ้นเป็นธรรมดา สิ่งนั้นทั้งหมดมีความดับไปเป็นธรรมดา เห็นเกิดเห็นดับ ของสิ่งที่เกิดดับทั้งหลาย เห็นสัจจะคือความจริงดั่งนี้ชื่อว่าเห็นธรรม และเมื่อเห็นธรรมดั่งนี้ก็เห็นพระพุทธเจ้า คือย่อมรู้ย่อมเห็นว่าพระพุทธเจ้า ผู้ตรัสแสดงธรรมะข้อนี้ไว้เป็นพุทโธ คือเป็นผู้ตรัสรู้จริง ดั่งนี้ คือเห็นพระพุทธเจ้า เห็นพระพุทธเจ้าก็คือเห็นธรรม เห็นธรรมก็คือเห็นพระพุทธเจ้า เห็นดั่งนี้ก็คือเป็นการเห็นสัจจะธรรม

เอื้อเฟื้อข้อมูล : http://board.dserver.org/e/easydharma/00000207.html

ขอบคุณสำหรับข่าวสารครับเฮีย

กราบนมัสการหลวงปู่รอดครับและขอบคุณสำหรับรูปภาพครับ

อันนั้นแค่ปืนลูกซองสั้น ถ้าเจอแบบนี้จะรอดมั๊ยน้อ...

ผมว่าจองศาลาได้เลยครับ..

เสียใจด้วยครับพี่พีช...หวังว่าเค้าคงเอามาคืนนะครับ

ขอบคุณสำหรับรูปภาพครับ...

ขอบคุณสำหรับสาระความรู้ดีๆครับ

สุดยอดเลยครับท่านยันต์ที่ต้องการใฝ่หา

ขอบคุณครับพี่ชายที่หารูปภาพฮาๆมาให้ชม

เดือน 4 เหนือ  เดือน 8 เหนือ  นับยังไงครับ  ใครทราบบอกหน่อยครับ  ต่างกับเดือนไทยอย่างไรครับ


ขอบคุณครับ

เดือน1 ตุลาคม
เดือน2 พฤศจิกายน
เดือน3 ธันวาคม
เดือน4 มกราคม
   :
   

ยินดีต้อนรับครับ 

ขอยืนยัน63ครับพี่เก่ง 

ขอบคุณสำหรับภาพครับ 

ขอบคุณสำหรับข้อมูลครับ 

:075:สักนำ้มัน
 ต้องสักท่ีอาจารย์ท่านใดครับ
และค่าครูเท่าไหร่ครับ

ได้ทุกท่านครับ...แต่แนะนำหลวงพี่ติ่ง ท่านสักเฉพาะน้ำมัน ค่าครู25บาท ส่วนค่าดอกไม้ธูปเทียนบุหรี่ก้60บาทจ้า แต่ถ้าตรงกุฏิหลวงพี่แป๊วก้50บาท

สวยงามมากครับ+ยินดีต้อนรับครับ 

อ้างจาก: Me:MooNoi~* ที่ 08 เม.ย. 2552, 04:58:38

รักผัวต้องหมั่นตบ ผัวสลบเราตบซ้ำ
กลับดึกไม่ต้องถาม ไม้หน้าสามหวดทันใด

ได้ใจเต็มๆ

ใช้วิจรณญาณในการอ่าน ชมนะครับ สิ่งดีควรปฏิบัติ สิ่งไม่ดีอย่านำไปใช้นะจ้ะ ... 

โจอย่าร้อนตัวสิครับ...กระทู้ข้างล่างเค้าบอกว่า ใครจะกล้าทำ

ขอแผนที่หน่อยได้มั้ยค่ะวัดอัปสรณ์สรรค์..แล้วไปฝังได้ทุกวันรึเปล่าค่ะ..รบกวนหน่อยค่ะ..

ฝังวัน อังคาร พฤหัส เสาร์ ยกเว้นวันพระ  สำหรัยเข็ม
ตะกรุด ทุกวัน

ขอบคุณสำหรับข้อมูลครับ....เป็นพี่ไทยนะครับ เรื่องแปลกๆแบบนี้ตีเปนเลขไปนานแล้วครับ

ขอบคุณมากครับเฮีย...ความรู้แน่นปึ้ก ก้นบาตรวัดชายนาเจงๆท่านนี้

ผมจาเล่นแบบระมัดระวังค้าบบบบ
ระวังทั้งเค้าและตัวเราเอง ฮ่าๆๆๆ

เค้านี่ใครวะเพื่อน....ขับรถดีๆก็พอแล้ว

เรียบร้อยคับได้มาแล้ว เด๋วจะเอารูปมาให้ชมนะคับ อิอิ

ยินดีด้วย...รอชมอยู่ครับ

ถ้านะ คิดว่าชอบเฮฮาปาจิงโกะ ก็พระพิฆเนศวร มหาเทพ หรือพรตรีมูรติ แต่ถ้า จะเอาปกครองก็ปาง5เศียรหรือ พระพรหมครับ ส่วนพ่อแก่แน่นอนว่า สรรพวิชาครู บาสอนมาครูที่สอนเราแหละที่เราเรียกรวมๆท่านว่าพ่อแก่ แต่ละสรรพวิชา สำหรับพ่อแก่ตาไฟ เปลียนน้ำถวายท่านทุกวันครับ หิ้งส่วนใหญ่จะ พยายามถวายรายวันครับ แต่หมากพลูก็จะ ถวายวันครู พยายามสม่ำเสมอครับ เราเรียนศึกษาทุกอย่างมีครูหมด บางคนไม่เชื่อแต่ผมเชื่อข้อนึงคือ

"ถ้าเราบูชาครูเรียนมนานเพียงใด ไม่มีคำว่าคืนครูครับ จำยังกับเบิร์นลงในชิพเลย" พ่อแก่บางท่านชอบสันโดษดังนั้นจะเงียบผิดปกติ ให้ศึกษาก่อนตั้งครับ ดูจากเว็บเอาครับท่าน

ผลทางด้านจิตใจแน่นปึ้ก ผลทางด้านการกระทำ กรรมดีมีผลกรรมไม่ดีส่งผลกับเราเบากว่าเดิมครับ เพราะครูเรารักษา สาธุครับ

ถ้าที่วัดมีก็แนะนำให้เช่าที่วัดตามวัดครับ เผื่อท่านไม่มีเวลาเบิกเนตรเพิ่ม เว้นแต่ทำพิเศษจริงๆเช่นทศกรรณหน้าทอง หรือหน้าพระอินทร์อันนี้เจ๋ง แต่ไม่มีต้องหาสั่งทำ นี้ก็ ต้องหาเบิกหาเข้าพิธีอีกครับ ^^

พี่พีชครับ ทศกัณฑ์หน้าทองนี่เท่าที่ผมรู้ ช่างปั้นหัวโขนเค้าจะไม่ปั้นแล้วนะครับ เพราะเห็นในรายการเค้าบอกว่าแรงมาก และตอนนี้มีเหลือน้อยมากในประเทศไทยครับ ผิดพลาดประการใด ขออภัยด้วยครับ

๑ พานต่อ ๑ ครั้งครับ  จะกี่ยันต์ก็แล้วแต่ ส่วนมากจะ ๑-๒ ยันต์ แล้วแต่ว่าคนเยอะหรือน้อย  ความคุ้นเคย และช่วงเวลา

สักเสร็จแล้วเป่าแล้ว จะสักอีกต่อคิว ยกพานใหม่ครับ ไม่ว่าจะเป็นพระอาจารย์รูปเดิมหรือรูปอื่นๆ 

ประมาณนั้นละครับ

รับรองสำเนาถูกต้อง...อยากได้ยันต์ใหญ่ก็ดูคนหน่อยนะจ๊ะ เอาใจช่วยครับ

จริงๆๆดวยครับพี่เมฆ..เอ้า งั้นมาริโอเป็นตุ๊ดหรอครับพี่

ไม่ใช่ครับ เกย์มากกว่า แต่มีข่าวว่าสวีทกับพลอย

ขอบตุณมากครับเจ๊ปอ
าติที่แล้ว คุณเป็น ผู้หญิง

สถานที่คุณเกิด : บริเวณ แถว ๆที่ ต้นแม่น้ำเยนิไซ ไม่ไกลจากเทือกเขาอัลไต ซึ่งปัจจุบันเป็นพรมแดนร่วมระหว่าง ประเทศรัสเซีย จีน มองโกเลีย และคาซัคสถาน
ประมาณปี พ.ศ. 2199

อาชีพเดิมของคุณคือ  :
แม่มดหมอผี หรือ ประมาณเป็นผู้ซึ่งให้คำปรึกษาทางด้านจิตวิญญาณแก่หมู่บ้าน

บุคลิกภาพของคุณในอดีต  :
ขี้อ้อนสุด ๆ บ่อยครั้งที่คุณรู้ว่าทำไม่ถูกต้อง แต่ก็จะทำ เพราะคนรอบข้างมักจะใจอ่อนกับคุณเสมอ

บทเรียนในอดีตชาติของคุณ  :
การสะกิดคุ้ยเขี่ย ความผิดพลาดของผู้อื่น
ปมด้วยของผู้อื่น มีแต่จะทำให้เขาเสียใจ และอาจทำให้เสียมิตร
ส่วนเรา.... ไม่ได้อะไรเลย

พอดีอยากจะได้บังเอิญมีอยู่ตัวหนึ่งอยู่ในบ้านผมไม่ออกไปไหนเลย จะออกมาให้เห็น19.00น.-22.00น.รอบดึกก็03.00.น-04.00น.
เห็นเค้าว่ามีคาถาก็เลยขอช่วยพี่ๆน้องๆหาให้หน่อยอะคับยิ่งมีข้อมูลยิ่งดีเลย ขอบคุณคับ......

ผมไม่ทราบจริงๆครับแต่ในเมื่อมันยังมีชีวิตอยู่ก็น่าจะปล่อยให้มันดำรงชีวิตเองตามธรรมชาติครับ
แต่ถ้าจิ้งจกสองหางที่ตายแล้วและนำมาเป็นเครื่องลางก็การ จะนำไปใช้ต้องว่าคาถากำกับจิ้งจกไปด้วย เมื่อว่าคาถาแล้ว ต้องทำเสียง "จุ๊ จุ๊  ... จุ๊ จุ๊ " ไปด้วย พร้อมกับเคาะเบาๆที่ตัวจิ้งจก
 
      ตั้ง นะโม 3 จบ ตามด้วย "อะอิ อะมะ อะมะอะ อิอะอิจะหัง อะมะสวาหะ เอหิ อะมะ ปิ ยะ ธิ ตา มานิ มานะ นะมะพะทะ " แล้วรำลึกถึงหลวงพ่อนะครับ
ของหลวงปู่หน่าย วัดวัดบ้านแจ้ง จ.อยุธยา ครับ ไม่ทราบว่าใช้ได้มั้ย ผิดถูกประการใด ขออภัยมา ณ ที่นี้ด้วยครับ

สุขสันต์วันเกิดครับพี่เอ...ขอให้พี่เอมีความสุข คิดสิ่งใดสมปราถนาครับ 

ทหารไทย ในยุคสงคราอินโดจีน ได้แสดงให้ทหารฝรั่งเห็นปาฏิหาริย์ ในหลายสมรภูมิ

ตัวอย่างหนึ่ง ผมขอคัดบทความจาก ... อ.วารุณี พิทักษ์สินากร หนังสือพิมพ์ เสรีชัย L.A. USA มาเล่าสู่กันฟัง นะครับ
อยู่ยง..คงกระพัน โดย อ.วารุณี พิทักษ์สินากร


เวทมนตร์..คาถา การปลุกเสก อยู่ยงคงกระพัน เครื่องลางของขลัง มีมานานพร้อมๆกับความเชื่อเก่าๆของผู้เฒ่าผู้แก่ สมัยนี้ยังมีอยู่มาก เรามาดูกันว่าเขาใช้วิธีใดที่ทำให้อำนาจพุทธคุณหรือเครื่องลางของขลังต่างๆ ทำงานได้ ใครที่ไม่เคยเชื่อเรื่องอย่างนี้ยอมรับได้แล้ว



เพราะในอดีต จากเวทมนตร์คาถา เครื่องรางของขลังเคยกู้ชาติปกป้องบ้านเมืองมาแล้วจากสงครามอินโดจีนที่ กล่าวไปแล้ว ขอให้เปิดใจรับอย่างมงายเหมือนกบในกะลาครอบ การรู้ไว้บางทีอาจป้องกันตัวเองได้บ้าง


พิธีปลุกเสกระดับเซียนจากสี่หลวงพ่อดัง ที่ทำให้ชนะศึกอินโดจีนนั้น เกิดอะไรขึ้นขณะทำพิธี...ฟังแล้วขนลุกไม่รู้ล้ม ทำให้เป็นที่กล่าวขานกันต่อมาอีกนาน



ในสมัยสงครามเกาหลี ทหารไทยที่พกพระพิมพ์ของหลวงพ่อแฉ่งไม่ว่าปางใด พิมพ์เล็กหรือใหญ่ ต่างอยู่ยงคงกระพันรอดตายกันมาทุกคน รวมทั้งบรรดาอัศวินแหวนเพชร หรือพวกนายตำรวจในยุคนั้นต่างก็มีพระนางพญาของหลวงพ่อแฉ่งกันถ้วนทั่ว


ยุคนั้นบรรดาอัศวินต่างมีชื่อเสียงมาก โจรผู้ร้าย ทั้งในเขตนครบาลหรือภูธรหัวหดเงียบกริบ กับถูกฆ่าตัดตอนเก็บกันระนาวจากบรรดาอัศวินแหวนเพชรทั้งหลาย เป็นยุคที่ตำรวจเฟื่องมากๆ




พิธีปลุกเสกระดับชาติได้ทำกันที่วัดบวรนิเวศน์วิหาร โดยเริ่มพิธีตั้งแต่อาทิตย์เริ่มอัสดง จนถึงรุ่งอรุณของวันใหม่ เป็นพิธีที่ใหญ่โตมโหราฬยิ่งกว่าการปลุกเสกครั้งใดๆ ท่ามกลางเหล่าทหารหาญที่คอยป้องกันอยู่รอบนอก ไม่ให้ผู้ใดรบกวนสมาธิของเกจิอาจารย์ทั้งสี่ ภายในห้ามออกภายนอกห้ามเข้ากันทีเดียว



ภายในตัววัดเมื่อพลบค่ำจึงมีแต่ความวิเวกวังเวงของบรรยากาศ ทำให้ทหารทุกคนทั้งรอบนอกรอบในวัดตื่นตัวกลัวกันตลอดคืน ก็ใครเล่าจะกล้าหลับตานอนได้ในบรรยากาศเช่นนั้น
เหตุการณ์ปกติไปเรื่อยจนย่างเข้ารุ่งอรุณของวันใหม่ทุกคนที่อยู่ในพิธีต่าง สะดุ้งกันสุดตัวแล้วพยายามระงับความตื่นเต้น ประหลาดใจกับอะไรที่เกิดขึ้น กับเก็บสุ้มเสียงกันไว้อย่างมิดชิด


มีรายการขนลุกขนพองเห่อชาขึ้นมาตามแขนขาไปจรดต้นคอกันถ้วนทั่วอย่างช่วยไม่ ได้ระงับไม่อยู่ ที่ท่ามกลางความเงียบสงัดปราศจากแม้เสียงแมลงกลางคืนที่เงียบมาตลอดคืนแล้ว จู่ๆเกิด มีเสียงกรี๊ดร้องอย่างโหยหวลทำลายความวังเวง มาจากทุกสารทิศที่..ไม่ใช่เสียงเดียวเพศเดียวแต่หลายเสียง มันดังก้องเข้าไปในจิตวิญญานของผู้ที่อยู่ในเหตุการณ์


จากนั้นยังปรากฏร่างของวิญญาณ ที่มาทั้งในรูปผู้คน เงา มากมายนับไม่ได้เป็นร้อยเป็นพันบ้างเดินบ้างวิ่งบ้าง มีมาไม่ขาดสาย..ในบริเวณวัดพร้อมทั้งเสียงกรีดร้องนั้นยังดังอยู่อย่างต่อ เนื่อง กับยังปรากฏหมอกควันพวยพุ่งออกมารอบๆพระอุโบสถ ชวนให้พยานสายตาในที่นั้นหนาวเย็นวูบวาบไปถึงตับไตใส้พุงแม้จะเป็นเหล่าทหาร กล้าก็เถอะ


เหตุการณ์ที่เกิดระหว่างการปลุกเสกนี้เป็นที่ประจักษ์แก่สายตาทุกคนที่อยู่ บริเวณนั้น ให้เป็นที่โจษขานกันมาหลายยุคหลายสมัย คงไม่มีครั้งใดจะแรงและทรงพลานุภาพเท่าจวบจนยุคปัจุจบัน ไร้เทียมทานจริงๆ



การปลุกเสกใช้เวลา 12 ชั่วโมง โดยพระทั้งสี่รูปจะนั่งนิ่งอยู่ในท่าเดิมไม่ขยับเขยื้อนเป็นการรวมพลังจิต ให้มีอนุภาพที่แก่กล้าแล้วรวมเพ่งไปที่ผ้าประเจียดที่วางอยู่บนพานทอง เพื่อให้ได้ผลเต็มร้อย


หลังเสร็จพิธีหลวงพ่อทั้งสี่ จึงมอบผ้าประเจียดให้กับพลตรี หลวงเกรียงศักดิ์พิชิต เพื่อนำไปใช้ปกป้องทหารในสงครามต่อไป ก่อนนำออกแจกจ่าย ยังมีการทดลอง ความอยู่ยงคงกระพัน โดยการนำผ้าประเจียดไปลองยิงดู ซึ่งถ้าไม่ได้ผลหลวงพ่อทั้งสี่องค์ ท่านจะทำพิธีให้ใหม่ แต่ปรากฏว่างานแรกครั้งเดียวขลังทันใด..ใช้ได้ทันที



เครื่องลางของขลังจากการปลุกเสก ทำให้ทหารไทยชนะสงครามอินโดจีนกับถูกตราหน้าว่าเป็นทหารผี...อันนี้พิสูจน์ กันชัดๆอีกอย่างของคลื่นพลังจิตที่รวมกันเข้าจากเกจิอาจารย์ทั้งสี่



การผสมธาตุซึ่งจะประกอบเป็นเครื่องลางของขลังนั้น ต้องผสมให้ถูกต้องจึงจะใช้เป็นสื่อเพื่อบรรจุพลังปราณ(พลังจิต)ของผู้ปลุก เสกได้เต็มที่ หากธาตุผสมผิดส่วนพลังปราณจะลดหย่อนลง พลังนี้ท่านเปรียบเหมือนพลังแม่เหล็กไฟฟ้าซึ่งมีอยู่แล้วในทุกตัวคน


เราขอแนะนำให้ตรวจหาพลังนี้ได้เองจากการทำสมาธิ เมื่อเข้าถึงขั้นหนึ่งแล้วจะมีความรู้สึกว่ามีพลังบางอย่างวิ่งไปตามหน้าขา ไหล่แขน บางที่มาในรูปของความร้อนวิ่งไปทั่วร่าง ทางฮินดูเรียกว่า พลัง “คุณดาลินี” หรือพลังปราณนั่นเอง


หลักการใช้คลื่นหรือพลังจิตนี้ ผู้ที่จะทำเครื่องลางของขลังได้ต้องฝึกจิตจนถึงองค์ญาณสมาบัติเสียก่อน จิตจึงจะมีพลังงานแล้วสามารถรวบรวมพลังนี้บรรจุลงในสิ่งใดได้ พลังที่บรรจุนี้จะต้องแบ่งสายปราณให้ถูกต้องด้วยการใช้วิชาลึกลับอันเป็นต้น สูตร โดยเฉพาะเป็นแหล่งกำเหนิดให้เกิดพลังขึ้นได้อย่างหนึ่งเช่น ของขลังที่จะใช้เกี่ยวกับการป้องกันอันตรายใช้วิชา “เรยูกูระบัด”ประกอบกับวิชา “อิลละมู” หรือใช้วิชา “สังกะลัม” ประกอบกันสองอัน หรือจะใช้เพียงวิชาอิลละมู ประกอบเวทมนตร์ก็ได้ (ชื่อวิชาเหล่านี้เป็นของพวกโยคีสมัยเก่า) แต่ถ้าใครเรียนถึงวิชา เรยูกูระบัด หรือสังกะลัม เครื่องรางของขลังจะให้พลังงานสูง
ในสมัยสงครามอินโดจีน ในช่วงที่กำลังร้อนระอุ ทหารไทยถูกประนามว่า เป็นทหารผี...เพราะเหตุใดเรามาดูกัน กับใครอยู่เบื้องหลัง บทต่อจากนี้ ที่เกี่ยวข้องกันอย่างช่วยไม่ได้ คืออยู่ยง...คงกระพัน



ตอนนั้นทหารไทยมีหน้าที่ต้องบุกเข้ายึดเมืองศรีโสภณให้ได้ แต่ไม่ใช่ของง่ายเลยเพราะฝ่ายตรงข้าม คือทหารญวนกับทหารมอร็อคโคมีมากกว่า อุปกรณ์การฆ่าทันสมัยกว่าแน่นอนกำลังใจย่อมดีกว่า รวมถึงความจัดเจนในการเชือดการปาดคล่องตัวกว่าเรียกว่าเขี้ยวลากดินกันทุกคน เพราะเหตุนี้ ท.ทหารไทยจึงมองหาทางออก มองหาสิ่งที่อยู่เหนือธรรมชาติ คือความ..เหนียวแบบไร้เทียมทาน...หรืออยู่ยงคงกระพัน ดังนั้นวันบุกเข้าจู่โจมจึงเกิดเหตุการณ์ประหลาดขึ้น คือ


เมื่อวันที่ทหารไทยบุกเข้าศรีโสภนนั้น ทหารญวนกับมอร็อคโคต่างสาดกระสุนมาดุจห่าฝน แต่หาได้ระคายเคืองผิวทหารไทยอย่างไรไม่ ไม่ว่าจะยิง จะแทงฟันเชือด ปาด เด็ด ดึง..ทหารไทยอย่างไรก็ไม่มีผู้ใดเลือดตกออกมาสักหยด ทหารต่างชาติเหล่านั้นไม่เคยเชื่อหรือรับรู้ในเรื่องวิชาอาคมเวทมนตร์คาถา ตอนนั้นรู้อย่างเดียวว่า ทหารไทยฆ่าไม่ตาย กับที่เหลือตัวใครตัวมัน หมดกำลังใจที่จะต่อสู้ยึดพื้นที่เอาไว้ได้ เพราะถูกฆ่าอยู่ฝ่ายเดียว เห็นไพร่พลล้มตายเกลื่อน จึงพากันทิ้งเมืองเอาตัวรอด งานนี้ทหารญวนกับมอร็อคโคถูกจับได้อย่างมากมายพร้อมทั้งอาวุธปืนเป็นจำนวน มาก



ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นจากอนุภาพ ของผ้าประเจียด ที่สี่หลวงพ่อทำการปลุกให้ไปแจกทหารที่ออกรบ ข่าวการชนะศึก ของทหารไทย ข่าวการยิงไม่เข้าแทงไม่เข้าไม่ระคายเคืองผิว กับการอยู่ยงคงกระพันของเหล่าทหารกล้า ทำให้สี่เซียนดังไปเจ๊ดย่านน้ำ หลวงพ่อทั้งสี่ได้แก่



หลวงพ่อ ชวน (โอภาสี)
หลวงพ่อแฉ่ง แห่งวัดบางพังจ
หลวงพ่อจาด
และหลวงพ่อจง แห่งวัดหน้าต่างนอก




กล่าวกันว่า กรณีพิพาทกับอินโดจีนฝรั่งเศสครั้งนั้น รัฐบาลไทยได้นิมนต์หลวงพ่อทั้งสี่องค์นี้มาทำพิธีปลุกเสกผ้าประเจียด เพื่อแจกจ่ายกับทหารที่ออกรบทุกคน เพื่อเป็นการป้องกันตัวกับเรียกขวัญกำลังใจ พิธีปลุกเสกกระทำกันที่วัดบวรนิเวศน์วิหารโดยเริ่มพิธีตั้งแต่ตะวันตกดิน... แล้วปรากฏมีเหตุอาเภทอาถรรพ์เกิดขึ้นในวันทำพิธี ..

ขอบคุณมากครับ พี่อชิ...งดงามได้ใจเลย

ขอแสดงความอาลัยครับ..

งดงามมากเลยครับท่าน...

แบบนี้ลืมไม่ได้แล้วหล่ะครับ ก็ออกจะน่ารักแสนดีซะขนาดนี้ ขยันหาบทความดีๆมาให้อ่าน รักเธอไม่มีลืม

วันโกหกครับพี่เก่ง

ขอบคุณพี่ต้นน้ำมากเลยครับสำหรับข้อคิดดีๆ

สาธุครับ..มาฟังพี่ปอเทศน์แล้วครับ

ไม่ทราบครับ เพราะไม่เคยเห็นเหมือนกันครับแต่ถ้าทายาชานี่ก็พอเห็นครับแต่ท่านที่สักเป็นฆาราวาส
ส่วนขลังนี่ ก็เหมือนสักปกติครับเพราะคาถาเดียวกัน เพียงแต่พระอาจารย์อาจไม่สักให้ครับ

คาถา คงไม่มีอะไรมากครับ ขอแค่รักษาศีลให้ครบและปฎิบัติตามข้อห้าม สวดมนต์ตามปกติ
สำคัญสุดเลยครับ คิดดี ทำดี พูดดี

ท่านเอ็มอยู่ที่วัดเรียบร้อยนะครับ ไหว้พระตลอด  อยู่ที่บ้าน นี่......... ?? 

แล้ว ......?? <----มันคืนอะไรหรอครับ ท่านพี่อชิตะ 

เค้าแซวพี่เอมเล่นครับ...ว่าอยุ่บ้านจะ แอ่ม

ผมยังยืนยันว่า ไม่จำเป็นต้องสักยันต์ครูครบ แค่ยันต์ครู 1 ยันต์ แล้วสามารถเลือกลายยันต์ตามชอบ หรือเหมาะสมได้
บางคนต้องการหนุมาน หรือ เสือ  เพียงอีก 1 ยันต์ แต่ทำใมต้องสักให้เต็มหลังด้วย
ผมเห็นหลวงพี่หนึ่ง สักเสือเผ่น ให้ผู้หญิงคนหนึ่ง ในวันไหว้ครูกลางหลัง ก็เท่านั้น ไม่เห็นต้องสักเต็มหลังเลย

ถูกต้องนะครับพี่สายัณ ฟลวงพี่หมีท่านยังให้เลยครับขนาดผู้หญิงสักแค่เก้ายอด ขอหนุมานจากท่าน... เป็นกำลังใจให้นะครับ
ส่วนเสือตีนโตที่ว่านั้นไม่ทราบแต่โอกาสน้อยครับ แต่ก็เคยเห็นบางท่านมีตีนโตที่หน้าขาไม่ทราบว่าท่านนั้นสักกับที่วัดหรือที่อื่นครับ

ช่วยบอกหน่อยได้ไหมว่าบุชาเท่าไรครับ

ถ้าจำไม่ผิดนะครับ250บาท ถ้าผิดต้องขออภัยด้วยครับ

ก็เข้าไปกราบเรียนพระอาจารย์ท่านละครับ ว่า เราจะมาสักน้ำมัน   เริ่มต้นเท่านี้แล้วที่เหลือก็ตามมาเอง พระอาจารย์ก็คงสักให้ตามเห็นสมควร

ถ้าท่านถามว่าอยากได้ทางไหน เมตตาหรือ อยากได้ยันต์อะไรก็บอกท่านไปครับ ถ้าไม่ถามสักแล้วเราก็ค่อยถามท่านก็ได้ครับ ว่าได้อะไรมา

 ซิมเปิ้ลมากๆ ครับ  ยินดีต้อนรับน้องใหม่ บางพระครับผม  

รับรองสำเนาถูกต้อง น้ำมันต้องหลวงพี่ติ่งครับ อยากได้อะไรท่านให้ครับแต่ถ้าครั้งแรกคงต้องเก้ายอด ต่อ สาลิกา แปดทิศ งบน้ำอ้อย ว่ากันไปตามระเบียบครับ

1. อยากทราบว่าค่าครูเท่าไรครับ ค่าดอกไม้ธูปเทียนบุหรี่60บาท ค่าครู25บาท
2. รูปละเท่าไร  เท่ากันทุกรูปจ้าา ยกเว้น กุฏิมหาสมชายคิดตามรูปครับ
3. ผมสักจากที่อื่นมาเเล้วสักที่นี่ได้ไหมครับ  ได้ครับ

สหวัดดี ครับ พี่ๆ

ผม อยากสราพว่า เวลา บวช เป็นพระอยู่ ถ้า ไป สักยันต์จะผิดศิล ไหม ครับ

ขอบคุณครับผม ที่ ช่วยไขขอสงใส่

สักได้ครับ ว่าแต่วัดที่จะบวชเนี่ยครับ ทางวัดอนุญาตให้มีรอยสักมั้ย เพราะบางวัดห้ามครับ

ผมอยากจะไปลงนะหน้าทองที่วัดบางพระมีขั้นตอนปฏิบัติอย่างไรบ้างครับ
คือต้องทำอะไรอย่างไร ติดต่อกับใคร อยากทราบขั้นตอนทั้งหมดครับ เพื่อจะได้ปฏิบัติตนได้ถูกต้องครับ

ขอบคุณครับ

เตรียมตัว+ใจ+เงินคร้าบบ
   กุฎิหลวงพี่ติ่ง
ขุดใหญ่ 100  ชุดเล็ก70
กุฎิใหญ่ หลวงพ่อสำอางค์ only 20

นายตะกรุดเคยเล่าให้ผมฟังว่า ถ้าพี่จะใช้พี่ต้องแขวนเดี่ยว จะเป็นเมตตา แต่ถ้าจีบสาวต้องคู่กับ เทพรำลึก ไม่ต้องแขวนพระอื่นด้วย จะเห็นผลไวดี (เช่าได้ที่วัดทุกวันที่ศูนย์จำหน่าวัตถุมงคลเปิดครับ) คาถาไม่มีแถมให้เพราะให้นึกถึงตะกรุดหรือกำตะกรุดแล้วหันไปมองเขา เขาจะหันมามองเราครับ จีบหรือคุยก็ลองเดินเข้าไปดูครับท่าน

กระผมไม่กล้าแนะนำ เพราะยังไม่มีแฟนเลยยืนยันบ่อได้แต่สาวๆก็ผ่านไปผ่านมาถี่ขึ้นนะ ^^ครับพี่น้อง

เอาใจช่วยครับพี่พีช

อ้างจาก: porvfc & pnw ที่ 27 มี.ค. 2552, 06:14:53

ขอบคุณค่ะพี่พีช แต่ตอนนี้เจอเนื้อคู่หล่ะคะ ขอให้พี่เจอเป็นคนถัดไปนะ จะได้มีข่าวดีพร้อมๆกัน 555

ผูกมัดไว้แล้วด้วย    มีข่าวดีมาแจ้งแน่นอนครับ  ขอให้ได้ครองคู่กันทุกชาติไป ขอให้ได้เกิดมาในบวรพุทธศาสนาร่วมกันสร้างบุญ ตราบจนถึงที่สุดแห่งธรรม สาธุ 

ยินดีด้วยครับอาเฮีย+ขอบคุณพี่พีชสำหรับข้อมูลครับ

กราบนมัสการหลวงปู่ครับ...ขอให้บารมีของหลวงปู่ปกป้องคุ้มครองแก่พี่ๆน้องๆในบอร์ดแห่งนี้ด้วยครับ

งดงามมากครับ หมึกแดงผสมหมึกดำ

ผมอยากถามว่าถ้าเราห้องเบี้ยแก้แล้ว เราเลี้ยงกุมารด้วยน้องๆกุมารจะกลัวไหมอะครับ


แล้วเบี้ยแก้นี่กันเรื่องอะไรบ้างอะครับ
 

ไม่น่าเกี่ยวเพราะเราอนุญาตให้เขามาอยู่กับเรา
อิทธิคุณและพิธีกรรมการใช้เบี้ยแก้
     
       * ป้องกันอัตวิบากกรรม แก้ภาพหลอน จิตรหลอน ภาพอุปทาน แก้อำนาจภูผีปีศาจ อาถรรพณ์เวททำให้
มัวเมาขลาดกลัว ขนพองสยองเกล้า ลมเพลมพัด คุณไสย คุณผี คุณคนทั้งปวงอุบาทวเหตุ อุบาทวภัย
ทั้งปวง มัวเมายาพิษ ยาสั่งทั้งหลาย ไข้ป่า ไข้ป้าง ไข่ผีป่า ผีโป่ง ผีปอบ ต้องกระทำจากภูตผี ผีพราย
ผีตายโหง กองกอยวิกลจริต จิตวิกลวิกาล วิญญาณ อุปาทานวิกลเหมือนผีเข้าเจ้าสิงสู่ปราศจากสิ้นแล
       *ให้อธิษฐานเอาน้ำมนต์ เอาดอกพุทธรักษาดอกไม้ ดอกเข็มแดงหลากสี ตั้งขันธูปเทียน ขันห้า
ข้าวตอก ดอกไม้แก้บาทวพิษ บาทยัก อัมพาต บาดแผล ฝีมะเร็ง ฝีคุณ หัวพิษ หัวกาฬ ทรางชัก
รางขนพอง สันนิบาตลูกหมา ลูกนก หลังแอ่น คางแข็ง บ้าหมู ภายนอกภายใน อาบกินด้วย ตั้งจิตหน่วงลง
ในคุณพระศรีรัตนตรัยใช้ได้แล
       * เมื่อเข้าศึกสงครามให้เอาไว้ด้านหน้าสารพัดศัตรู บีทาย่ำรุกไล่ให้เอาไว้ด้านหลัง หาเจ้าฟ้ามหากษัตริย์
เจ้าขุนมูลนาย ให้เอาไว้ด้านข้างขวา เมื่อหาหญิง หานางพญาไว้ข้างซ้าย สารพัดศาสตรามิต้องข้างกายเลย
ดุจฝนเสนห่า ข้าวปลาอาหารเป็นพิษ คางแข็ง เคี้ยวไม่กลืนเลยแล
       * ปลิงก็ดี ทากร้ายก็ดี มีในป่ามืด ในน้ำห้วยหนอง คลองบึง มันไม่เก่าะกินเลือดทั้งวัวทั้งควาย ช้างม้า
ก็ดีแล แก้งูพิษ เขี้ยวขนอน แมวเซา เห่าแก้วก็ดีมิต้องกายมาขบกัดเลยแล

ในบรรดาของธาตุกายสิทธิ์ที่เกิดมีขึ้นในเมืองมนุษย์เรา ที่โบราณท่านกล่าวไว้เป็น

ปริศนาว่าหาได้ยากยิ่งมีอยู่ สองอย่างก็คือ หนวดเต่ากับเขากระต่าย หนวดเต่านั้นผู้เขียน

เองก็ยังไม่แน่ใจว่าคืออะไรกันแน่ ส่วนเขากระต่ายนั้นผู้เรืองวิชาทั้งหลายได้กล่าวว่าคือ

เขากระจงเพราะเนื่องจากกระจงเป็นสัตว์ที่มีรูปร่างคล้ายกับกระต่าย แต่เนื่องจากกระจง

โดยธรรมดาแล้วจะไม่มีเขากระจงตัวใดก็ตามที่เกิดมีเขาขึ้นมาท่านถือว่าเป็นสุดยอดของ

อาถรรพ์ที่หลายร้อยปีทีเดียวที่จะมาเกิดให้พบเห็นกัน โบราณเชื่อกันว่าเป็นพระโพธิสัตว์

ลงมาบำเพ็ญตบะบารมี ผู้รู้ท่านกล่าวกันว่าเขากระจงนั้นจะมีรัศมีสีรุ้งพวยพุ่ง

ออกมาอยู่รอบตัวของกระจงตลอดเวลาอนุภาพของรัศมีดังกล่าวจะปกป้องคุ้มครอง

กระจงให้รอดพ้นจากอันตรายจนกว่าจะหมดอายุขัย

         อนุภาพของเขากระจงนั้นเป็นของกายสิทธิ์ชั้นสูงที่มีเทพรักษาดูแลอยู่ผู้ใดก็ตามที่มี

วาสนาได้ครอบครองจะพบพานแต่ความสุขความเจริญ  เมตตามหานิยมชั้นสูงแคล้วคลาดจากภัยทั้งปวง   มหาอุดกันปืนกันอาวุธ

ไปยังไงบอกทางด้วยค่ะ
 

งดงามครับท่าน

โรคตับอักเสบ บี เป็นการอักเสบของตับซึ่งเกิดจากไวรัสตับอักเสบ บีโดยเชื้อไวรัสจะบุกรุกเข้าสู่เซลล์ตับและก่อให้เกิดการอักเสบขึ้น ในบางกรณีเชื้ออาจจะอยู่นิ่งเป็นปีๆ โดยผู้ที่มีเชื้อไม่ทราบว่าตนเองมีเชื้ออยู่ในร่างกาย เชื้อนี้สามารถแบ่งตัวได้อย่างรวดเร็วในเซลล์ตับซึ่งส่งผลก่อให้เกิดการอักเสบและทำลายตับ
    เชื้อไวรัสตับอักเสบ บี สามารถติดต่อทาง เลือด น้ำเชื้อ และน้ำหลั่งอย่างอื่น เช่น น้ำเหลือง ท่านสามารถรับเชื้อได้โดยวิธี
    *  มีเพศสัมพันธ์กับคนที่มีเชื้อโดยไม่ได้สวมถุงยาง การจูบกันจะไม่ติดต่อถ้าปากไม่มีแผล
    * ใช้เข็มฉีดยาร่วมกัน
    * ใช้เข็มสักตามตัวหรือสีที่ใช้สักตามตัวร่วมกัน และการเจาะหู
    * ใช้แปรงสีฟันร่วมกัน มีดโกน ที่ตัดเล็บ
    * แม่ที่มีเชื้อสามารถติดต่อไปยังลูกได้ขณะคลอด ถ้าแม่มีเชื้อลูกมีโอกาสได้รับเชื้อ 90 %และให้นมตัวเอง
    * ถูกเข็มตำจากการทำงาน
    * รักร่วมเพศกับผู้ที่มีเชื้ออยู่
    * โดยการสัมผัสกับ เลือด น้ำเลือด น้ำคัดหลั่ง โยผ่านเข้าทางบาดแผล
ส่วนใหญ่หายเองได้โดยการพักผ่อน และรับประทานอาหารไม่มัน การให้ยา interferon หรือ lamivudine ควรอยู่ในความดูแลของแพทย์
เพิ่มเติมนะครับ...ทีวัดบางพระนี่น่าจะปลอดภัยชัวร์ๆครับ...เพราะจะไม่สักให้กับผู้ป่วยที่เป็นโรคติดต่อร้ายแรง ส่วนแอลกอฮอล์ที่ใช้นั้นผมว่าน่าจะฆ่าเชื้อโรคได้ส่วนใหญ่นะครับ แต่จากการศึกษาก็พบว่า พวกเชื้อเหล่านี้ บางชนิดสามารถ ทนความร้อน และ ทนความเย็นได้ รวมไปถึงสารเคมี และบางชนิดอาจจะดื้อยา ตามกฏการวิวัฒนาการของสิ่งมีชีวิตเพื่ออยู่รอดในระบบนนิเวศ

ขอบคุณมากครับ...เป็นวิกฤตการณ์ที่ใหญ่หลวงเหตุการณ์หนึ่งของประเทศไทย ซึ่งประเทศไทยรอดพ้นจากการเป็นเมิืองขึ้นของพม่าโดยพระปรีชาของพระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลก และ สมเด็จพระบวรราชเจ้ามหาสุรสิงหนาท นอกจากนี้ยังเกิดวีรสตรีอีกด้วยครับ ซึ่งบรรพบุรุษของเราปกป้องบ้านเมืองด้วย เลือด เนื้อ ชีวิต แต่ลูกหลานไทยกลับทำประเทศแตกแยกเป็น2ฝ่าย
ขอให้คนไทยสามัคคีกันครับ..

http://www.bp.or.th/webboard/index.php/topic,31.msg166/topicseen.html#msg166

อนุโมทนาครับ...ขอเพิ่มเติมนะครับ  ก่อนที่สมาธิจะเกิดนั้นจะต้อองพบกับนิวรณ์5 เมื่อเอาชนะนิวรณ์ได้จะเกิดสมาธิเมื่อเกิดสมาธิแล้วก็เกิดปัญญา
 
เมื่อนิวรณ์เกิดขึ้นมีวิธีแก้ดังนี้คือ

1.) กามฉันทะ แก้ได้หลายวิธีตามลักษณะของกามฉันทะที่เกิดขึ้น ดังนี้

    *
      พิจารณาถึงความจริงที่ว่ากามคุณทั้งหลายนั้นมีสุขน้อยมีทุกข์มาก คือให้ความสุขในช่วงที่ได้มาใหม่ ๆ ซึ่งเป็นเสมือนเหยื่อล่อให้ติด ครั้นเมื่อติดในสิ่งนั้น ๆ แล้ว ความทุกข์ทั้งหลายก็จะตามมา ถ้ายิ่งถูกใจมากเท่าใด ก็จะยิ่งนำความทุกข์มาให้มากขึ้นเท่านั้น ไม่ว่าจะเป็นทุกข์จากการแสวงหาเพื่อให้ได้มากยิ่งขึ้น ทุกข์จากการพยายามรักษาสิ่งนั้นเอาไว้ ทุกข์จากความหวงแหน ความกลัวว่าจะต้องสูญเสียสิ่งนั้นไป และเมื่อต้องสูญเสียสิ่งนั้นไป ก็จะยิ่งเป็นทุกข์ยิ่งขึ้นไปอีก เพราะเราทั้งหลายล้วนจะต้องพลัดพรากจากสิ่งที่เป็นที่รักที่พอใจ ด้วยกันทั้งหมดทั้งสิ้น

    *
      พิจารณาถึงความที่สิ่งทั้งหลายมีความแปรปรวนไปตลอดเวลา สิ่งที่ให้ความสุขในวันนี้ ก็อาจจะนำความทุกข์มาให้ได้ในวันข้างหน้า เช่น คนที่ทำดีกับเราในวันนี้ ต่อไปถ้าเขาเบื่อ หรือไม่พอใจอะไรเราขึ้นมา เขาก็อาจจะร้ายกับเราอย่างมากก็ได้

    *
      พิจารณาถึงความเป็นอสุภะ คือเป็นของไม่สวยไม่งาม เต็มไปด้วยของไม่สะอาด ร่างกายที่เห็นว่าสวยงามในตอนนี้ จะคงสภาพอยู่ได้นานสักเท่าใด พอแก่ตัวขึ้นก็ย่อมจะหย่อนยาน เหี่ยวย่นไม่น่าดู ถึงแม้ในตอนนี้เอง ก็เต็มไปด้วยของสกปรกไปทั้งตัว ตั้งแต่เส้นผมจรดปลายเท้า (ไม่เชื่อก็ลองไม่อาบน้ำดูสักวันสองวันก็จะรู้เอง) ลองพิจารณาดูเถิด ว่ามีส่วนไหนที่ไม่ต้องคอยทำความสะอาดบ้าง และถ้าถึงเวลาที่กลายสภาพเป็นเพียงซากศพแล้วจะขนาดไหน

    *
      พิจารณาถึงคุณของการออกจากกาม หรือประโยชน์ของสมาธิ เช่น

          o เป็นความสุขที่ประณีต ละเอียดอ่อน เบาสบายไม่หนักอึ้งเหมือนกาม คนที่ได้สัมผัสกับความสุขจากสมาธิสักครั้ง ก็จะรู้ได้เองว่าเหนือกว่าความสุขจากกามมากเพียงใด
          o
            เป็นความสุขที่ไม่ต้องแสวงหาจากภายนอก เพราะเกิดจากความสงบภายใน จึงไม่ต้องมีการแย่งชิง ไม่ต้องยื้อแย่งแข่งขัน ไม่ต้องกลัวถูกลักขโมย
          o
            เป็นความสุขที่ไม่ต้องมีวัตถุใดๆ มาเป็นเครื่องล่อ จึงไม่ต้องเสียค่าใช้จ่ายใดๆ ทั้งสิ้น

2.) พยาปาทะ มีวิธีแก้ดังนี้

    *
      มองโลกในแง่ดีให้เห็นว่าคนที่ทำให้เราไม่พอใจนั้น เขาคงไม่ได้ตั้งใจหรอก เขาคงทำไปเพราะรู้เท่าไม่ถึงการณ์ หรือเข้าใจผิด หรือถูกเหตุการณ์บังคับ ถ้าเขารู้หรือเลือกได้เขาคงไม่ทำอย่างนั้น

    *
      คิดถึงหลักความจริงที่ว่า คนเราเมื่ออยู่ใกล้กัน ก็ย่อมมีโอกาสที่จะทำในสิ่งที่ไม่ถูกใจคนอื่น ได้เป็นครั้งคราวอยู่แล้ว เพราะคงไม่มีใครสามารถทำให้ถูกใจคนอื่นได้ตลอดเวลา แม้ตัวเราเองก็ยังเคยทำให้คนอื่นไม่พอใจเช่นกัน เพราะฉะนั้น เมื่อคนอื่นทำไม่ถูกใจเราบ้าง ก็ย่อมจะเป็นเรื่องธรรมดา ไม่ควรจะถือโทษโกรธกันให้เป็นทุกข์กันไปเปล่าๆ

    *
      พิจารณาถึงคุณของการให้อภัย ว่าอภัยทานนั้นเป็นบุญอันยิ่งใหญ่ เป็นการทำบุญโดยไม่ต้องเสียอะไรเลย

    *
      คิดเสียว่าเป็นการฝึกจิตของตัวเราเองให้เข้มแข็งขึ้น โดยการพยายามเอาชนะใจตนเอง เอาชนะความโกรธ และขอบคุณผู้ที่ทำให้เราโกรธที่ให้โอกาสในการฝึกจิตแก่เรา ให้เราได้สร้างและเพิ่มพูนขันติบารมี

    *
      คิดถึงเรื่องกฎแห่งกรรม ว่าสัตว์โลกมีกรรมเป็นของของตน ใครสร้างกรรมอันใดไว้ ย่อมต้องรับผลกรรมนั้นๆ สืบไป การที่เราเจอเหตุการณ์ที่ไม่ดีในครั้งนี้ ก็คงเป็นเพราะกรรมเก่าที่เราได้ทำเอาไว้ สำหรับคนที่ทำไม่ดีกับเราในครั้งนี้นั้น เขาก็จะได้รับผลกรรมนั้นเองในวันข้างหน้าอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

    *
      ให้ความรู้สึกสงสารผู้ที่ทำไม่ดีกับเราในครั้งนี้ ว่าเขาไม่น่าทำอย่างนั้นเลย เพราะเมื่อเขาทำแล้ว ต่อไปเมื่อกรรมนั้นส่งผล เขาก็จะต้องเป็นทุกข์ทรมานเพราะกรรมนั้น

    *
      พิจารณาโทษของความโกรธ ว่าคนที่โกรธก็เหมือนกับจุดไฟเผาตัวเอง ทำให้ต้องเป็นทุกข์เร่าร้อน หน้าตาก็ไม่น่าดู แถมยังเสี่ยงต่อการเป็นโรคหัวใจอีกด้วย เพราะฉะนั้นก็มีแต่คนโง่ กับคนบ้าเท่านั้นที่ผูกโกรธเอาไว้

    *
      แผ่เมตตาให้กับคนที่เราโกรธ ถ้าทำได้นอกจากจะดับทุกข์จากความโกรธได้แล้ว ยังทำให้มีความสุขจากการแผ่เมตตานั้นอีกด้วย และยังจะเป็นการพัฒนาจิตให้สูงขึ้นไปด้วย

3.) ถีนมิทธะ แยกเป็นถีนะคือความหดหู่ท้อถอยนั้นแก้โดย

    *
      พิจารณาถึงโทษของกามและคุณของสมาธิ เพื่อทำให้เกิดความเพียร ในการปฏิบัติให้พ้นจากโทษของกามเหล่านั้น

    *
      คบหากับคนที่มีความเพียร ฝักใฝ่ยินดีในการทำสมาธิ

    *
      หลีกเว้นจากคนที่ไม่ชอบทำสมาธิ หรือคนที่เบื่อหน่ายในสมาธิ

ส่วนมิทธะคือความง่วงเหงาหาวนอนนั้น มีวิธีแก้หลายวิธี ดังที่พระพุทธเจ้าตรัสแก่พระโมคคัลลานะ สรุปได้เป็นขั้นๆ ดังนี้

    *
      ในขณะที่เพ่งจิตในสิ่งใดสิ่งหนึ่งอยู่ เพื่อทำสมาธิหรือวิปัสสนาก็ตาม แล้วเกิดความง่วงขึ้นมา ให้เพ่งสิ่งนั้นให้มาก หรือให้หนักแน่นขึ้นไปอีก ก็จะทำให้หายง่วงได้

    *
      ถ้ายังไม่หายง่วง ให้ตรึกตรอง พิจารณาธรรมที่ได้อ่าน หรือได้ฟัง ได้เรียนมาแล้ว โดยนึกในใจ

    *
      ถ้ายังไม่หายง่วงให้สาธยายธรรมที่ได้อ่าน ได้ฟัง หรือได้เรียนมาแล้ว คือให้พูดออกเสียงด้วย

    *
      ถ้ายังไม่หายง่วงให้ยอนช่องหูทั้งสองข้าง (เอานิ้วไชเข้าไปในรูหู) เอามือลูบตัว

    *
      ถ้ายังไม่หายง่วง ให้ลุกขึ้นยืน เอาน้ำล้างตา เหลียวดูทิศทั้งหลาย แหงนดูดาวนักษัตรฤกษ์ (คือให้มองไปทางโน้นทีทางนี้ที บิดคอไปมา)

    *
      ถ้ายังไม่หายง่วง ให้ทำในใจถึงอาโลกสัญญา (นึกถึงแสงสว่าง) ตั้งความสำคัญในกลางวัน ว่ากลางวันอย่างไร กลางคืนอย่างนั้น กลางคืนอย่างไร กลางวันอย่างนั้น มีใจเปิดเผยอยู่ฉะนี้ ไม่มีอะไรหุ้มห่อ ทำจิตอันมีแสงสว่างให้เกิด (คือให้ทำความรู้สึกเหมือนกับว่า กลางคืนนั้นสว่างราวกับเป็นกลางวัน)

    *
      ถ้ายังไม่หายง่วง ให้เดินกลับไปกลับมา สำรวมอินทรีย์ มีใจไม่คิดไปในภายนอก (ควรเดินเร็วๆ ให้หายง่วง)

    *
      ถ้ายังไม่หายง่วงอีก ให้สำเร็จสีหไสยาสน์ คือ นอนตะแคงเบื้องขวา ซ้อนเท้าเหลื่อมเท้า (เหมือนพระพุทธรูปนอน) มีสติสัมปชัญญะ โดยบอกกับตัวเองว่า ทันทีที่รู้สึกตัวตื่นแล้ว จะรีบลุกขึ้นทันที ด้วยตั้งใจว่า เราจักไม่ประกอบความสุขในการนอน ความสุขในการเอนข้าง ความสุขในการเคลิ้มหลับ

4.) อุทธัจจกุกกุจจะ แยกเป็นอุทธัจจะคือความฟุ้งซ่านของจิต แก้โดย

    *
      ใช้เทคนิคกลั้นลมหายใจ (เทคนิคนี้นอกจากจะใช้แก้ความฟุ้งซ่านได้แล้ว ยังใช้ในการแก้ความง่วงได้อีกด้วย) โดยการทำตามขั้นตอนดังต่อไปนี้

          o
            เริ่มจากการหายใจเข้าออกให้ลึกที่สุด โดยทำเหมือนถอนหายใจแรงๆ สัก 3 รอบ
          o
            จากนั้นทำสิ่งต่อไปนี้พร้อมกันคือ
                +
                  ใช้ลิ้นดุนเพดานปากอย่างแรง
                +
                  หลับตาปี๋
                +
                  เกร็งกล้ามเนื้อบริเวณใบหน้า และกล้ามเนื้อทั่วร่างกายให้มากที่สุด
                +
                  กลั้นลมหายใจให้นานที่สุดเท่าที่จะทำได้ พร้อมกับทำสมาธิ โดยกำหนดจิตไว้ที่การกลั้นลมหายใจนั้น

    *
      เพิ่มความหนักแน่น หรือความถี่ของสิ่งที่ใช้ยึดจิตขึ้นไปอีก เพื่อให้สามารถประคองจิตได้ง่ายยิ่งขึ้น หรือลดโอกาสในการฟุ้งให้น้อยลง เช่น

          o
            ถ้าตอนแรกใช้กำหนดลมหายใจเข้า/ออก โดยบริกรรมว่าพุทธ/โธ หรือ เข้า/ออก ซ้ำไปซ้ำมา ก็เปลี่ยนเป็นนับลมหายใจแทน โดยหายใจเข้านับ 1 ออกนับ 1 เข้า-2 ออก-2 ... จนถึง เข้า-10 ออก-10 แล้วเริ่มนับ 1 ใหม่ การนับนี้ให้ลากเสียง(ในใจ) ให้ยาวตั้งแต่เริ่มหายใจเข้าหรือออก จนกระทั่งสุดลมหายใจ เพื่อให้จิตเกาะติดกับเสียงนั้นไปตลอด
          o
            ถ้ายังไม่หายก็เปลี่ยนเป็น เข้า-1 ออก-2 เข้า-3 ออก-4 ...... เข้า-9 ออก-10 แล้วเริ่มนับ 1 ใหม่
          o
            ถ้ายังไม่หายอีกก็เปลี่ยนเป็นรอบแรกนับจาก 1จนถึง 10 (เหมือนครั้งที่แล้ว) รอบที่สองนับจาก 1 - 9 ลดลงไปเรื่อยๆ จนเหลือนับ 1 - 5 แล้วค่อยเพิ่มขึ้นเป็น 1 - 6 ...... จนถึง 1 - 10 แล้วลดลงใหม่จนเหลือ 1 - 5 แล้วเพิ่มขึ้นจนถึง 1 - 10 กลับไปกลับมาเรื่อยๆ เพื่อให้ต้องเพิ่มความตั้งใจขึ้นอีก
       
           *ถ้ายังไม่หายอีกก็เปลี่ยนเป็นนับเลขอย่างเร็ว คือขณะหายใจเข้าแต่ละครั้งก็นับเลข 1,2,3,... อย่างรวดเร็วจนกว่าจะสุดลมหายใจ พอเริ่มหายใจออกก็เริ่มนับ 1,2,3,... ใหม่จนสุดลมหายใจเช่นกัน ทั้งนี้ไม่ต้องไปกำหนดว่าตอนหายใจเข้า/ออกแต่ละครั้งจะต้องนับได้ถึงเลขอะไร เช่น หายใจเข้าครั้งแรกอาจจะนับได้ถึง 12 พอหายใจออกอาจจะได้แค่ 10 หายใจเข้าครั้งต่อไปอาจจะได้แค่ 9 ก็ได้

*** ในการหายใจนั้นที่สำคัญคือให้หายใจให้เป็นธรรมชาติให้มากที่สุด อย่าไปบังคับลมหายใจให้ยาวหรือสั้น บางขณะอาจหายใจยาว บางขณะอาจสั้นก็ปล่อยไปตามธรรมชาติของมัน เรามีหน้าที่เพียงแค่สังเกตดูเท่านั้น

***ทำใจให้สบาย อย่ามุ่งมั่นมากเกินไปจนเครียด จะทำให้ฟุ้งซ่านหนักขึ้น ค่อยๆ ฝึกไปเรื่อยๆ แล้วจะดีขึ้นเอง อย่าหวัง อย่ากำหนดกฎเกณฑ์ว่าวันนี้จะต้องได้อย่างนั้นอย่างนี้ ปล่อยวางให้มากที่สุด ทำใจให้อยู่กับปัจจุบัน คือเพียงแค่สังเกตว่าตอนนี้เป็นอย่างไรก็พอแล้ว อย่าคิดบังคับให้สมาธิเกิด ยิ่งบีบแน่นมันจะยิ่งทะลักออกมา ยิ่งฟุ้งไปกันใหญ่
ถ้านับเลขผิดให้เริ่มต้นนับ 1 ใหม่ แล้วดูว่าวันนี้จะนับได้มากที่สุดถึงแค่ไหน

***เมื่อนับถี่ที่สุดถึงขั้นไหนแล้วเอาจิตให้อยู่ได้ก็หยุดอยู่แค่ขั้นนั้น พอฝึกจิตได้นิ่งพอสมควรแล้ว ก็ลองลดการนับไปใช้ขั้นที่เบาลงเรื่อยๆ จิตจะได้ประณีตขึ้นเรื่อยๆ

***ส่วนกุกกุจจะคือความรำคาญใจ นั้นแก้ได้โดย

      พยายามปล่อยวางในสิ่งนั้นๆ โดยคิดว่าอดีตก็ผ่านไปแล้ว คิดมากไปก็เท่านั้น อนาคตก็ยังมาไม่ถึง เรามาทำปัจจุบันให้ดีที่สุดดีกว่า ตอนนี้เป็นเวลาทำกรรมฐาน เพราะฉะนั้นอย่างอื่นพักไว้ก่อน ยังไม่ถึงเวลาคิดเรื่องเหล่านั้น

      ถ้าแก้ไม่หายจริงๆ ก็ไปจัดการเรื่องเหล่านั้นให้เรียบร้อย แล้วถึงกลับมาทำกรรมฐานใหม่ก็ได้

5.) วิจิกิจฉา แก้ได้โดย

      พยายามศึกษาหาความรู้ให้มากที่สุด
   
      ถ้ายังไม่แน่ใจก็คิดว่าเราจะลองทางนี้ดูก่อน ถ้าถูกก็เป็นสิ่งที่ดี แต่ถ้าผิดเราก็จะได้รู้ว่าผิด จะได้หายสงสัย แล้วจะได้พิจารณาหาทางอื่นที่ถูกได้ ยังไงก็ดีกว่ามัวแต่สงสัยอยู่ แล้วไม่ได้ลองทำอะไรเลย ซึ่งจะทำให้ต้องสงสัยตลอดไป

โดนไปตั้ง4เม็ดเซง....ไงก็แชมป์ครับสำหรับแมนยู

ขอบคุณความไม่รู้   ที่ทำให้รู้วิธีลุกขึ้นสู้
ขอบคุณความยากจน   ที่ทำให้เป็นคนมุมานะ
ขอบคุณความล้มเหลว   ที่ทำให้เกิดความเชี่ยวชาญ

 
ขอบคุณความผิดพลาด   ที่ทำให้ฉลาดยิ่งกว่าเดิม
ขอบคุณความริษยา   ที่ทำให้กล้าสร้างสรรค์สิ่งใหม่
ขอบคุณคำวิพากษ์วิจารณ์   ที่ทำให้ผลิบานอย่างไร้ข้อตำหนิ

 
ขอบคุณความไม่รู้   ที่ทำให้รู้จักครูที่ชื่อประสบการณ์
ขอบคุณความผิดหวัง   ที่ทำให้ตั้งสติเพื่อลุกขึ้นมาใหม่
ขอบคุณศัตรูที่แกร่งกล้า   ที่ทำให้รู้ว่าเรายังไม่ใช่มืออาชีพ

 
ขอบคุณมหกรรมคอรัปชั่น   ที่ทำให้เราอยากสร้างสรรค์การเมืองใหม่
ขอบคุณความป่วยไข้   ที่ทำให้เราตั้งใจดูแลสุขภาพ
ขอบคุณความทุกข์ที่   ทำให้เรารู้ว่าความสุขมีค่าแค่ไหน

 
ขอบคุณความพลัดพราก   ที่ทำให้เราสละจากความยึดมั่น ถือมั่น
ขอบคุณเพลิงกิเลส   ที่ทำให้เรามีเหตุอยากถึงพระนิพพาน
ขอบคุณความตาย   ที่ทำให้ฉากสุดท้ายของชีวิตสมบูรณ์แบบ
            เจริญพร
                 ว. วชิรเมธี

งดงามมากเลยครับบ...

เหมือนกันหมดครับ...เพราะอย่างน้อยเราก็เป็นลูกศิษย์หลวงพ่อเปิ่น

ประจวบก้วัด วัดนิคมคณาราม  กม.14 ต.อ่าวน้อย อ.เมือง จ.ประจวบคีรีขันธ์
แนะนำ หลวงพี่ติ่ง วัดบางพระ

ขอบคุณมากครับ....เห็นขาพี่เค้าแล้วเจ็บแทนน

ปะนอไม้เอกระทู้ๆๆๆ

งดงามมากเลยครับท่าน

ขอบคุณสำหรับรูปภาพครับพี่โชว์

รับทราบครับ

ขอปั๊มด้วยคนรับ..

งดงามหลายๆเลยครับ

ยินดีด้วยครับวันนี้177 วันหน้า1777 ครับ

ไว้มาแบ่งกันชมใหม่นะครับ aehjomthong มีข้อสงสัยในบางรายการก็ปรึกษากันได้ครับ

ผมก็เคารพ ในหลวงพ่อประเทือง เช่นกันครับ มีอะไรมาแบ่งกันชมเยอะๆ นะครับ ยินดีครับผม 

ฟรีปะครับโจ

ได้สิครับ...นั่งที่ไหนก็เกิดสมาธิได้เหมือนกันครับ..แม้แต่เราทำงานจิตก็สามารถเกิดสมาธิได้ครับ เช่น

ในพระไตรปิฎกมีตัวอย่างของผู้บรรลุธรรมมากมาย ที่ไม่ได้บรรลุขณะนั่งสมาธิ เช่น พระสาวกรุ่นแรกคืออดีตปัจจวัคคี ได้บรรลุธรรมขณะที่พุทธองค์ตรัสสั่งสอน, พระสารีบุตรบรรลุธรรมเมื่อได้ฟังธรรมโดยย่อ จากพระอัสสชิ, ท่านพาหิยะ บรรลุขณะฟังพุทธองค์สอน, พระอานนท์ขณะเอนกายลงพัก, บางท่าน (จำชื่อไม่ได้) บรรลุขณะนั่งลูบผ้าขาว, บางท่านขณะเห็นน้ำแข็งหล่น ฯลฯ

(บรรลุในที่นี้ หมายถึงบรรลุธรรมตั้งแต่ชั้นโสดาบันขึ้นไป)

แต่ที่ผมทราบมา ทุกท่านล้วนบรรลุด้วยวิธีเดียวกัน คือในขณะนั้นทุกท่านกำลังมีสติสัมปชัญญะ รับรู้สิ่งต่างๆ ตามเป็นจริง ด้วยจิตที่เป็นกลาง เมื่อได้ฟัง ได้เห็น ได้สัมผัส สิ่งที่ชักนำจิตให้ประจักษ์ความจริงระดับอริยสัจจ์ ทำให้จิตเห็นชัดรู้ชัดว่าสิ่งใดคือทุกข์ สิ่งใดคือเหตุแห่งทุกข์ จิตจึงหลุดพ้นได้

ขอยกตัวอย่างที่บันทึกไว้ชัดเจน คือท่านพระอานนท์ ซึ่งในพระวินัยปิฎก เล่ม 7 จุลวรรคภาค 2 ขันธกะ ระบุถึงการบรรลุพระอรหันต์ของท่าน ดังนี้

[617] ครั้งนั้น ท่านพระอานนท์คิดว่า พรุ่งนี้เป็นวันประชุม
ข้อที่เรายังเป็นเสกขบุคคลอยู่จะพึงไปสู่ที่ประชุมนั้น ไม่ควรแก่เรา
จึงยังราตรีเป็นส่วนมากให้ล่วงไปด้วย กายคตาสติ
ในเวลาใกล้รุ่งแห่งราตรีจึงเอนกายด้วยตั้งใจว่า จักนอน
แต่ศีรษะยังไม่ทันถึงหมอนและเท้ายังไม่ทันพ้นจากพื้น
ในระหว่างนั้น จิตได้หลุดพ้นจากอาสวะ เพราะไม่ถือมั่น
ครั้งนั้น ท่านพระอานนท์เป็นพระอรหันต์ได้ไปสู่ที่ประชุม ฯ

ขอให้หลวปู่หายอาพาธครับ

จอง1 ชุดครับท่าน

ผมตั้งกระทู้นี้ขึ้นมา สำหรับคนที่ยังไม่รู้หรือยังมีความสงสัยนะครับ สำหรับคนที่เข้าใจแล้วหรือเข้าใจยิ่งกว่าผม จะมาเพิ่มเติมหรือแก้ไขก็จะดีมาก เพื่อประโยชน์ของทุกท่านที่ได้อ่านนะครับ

คิดว่าหลายๆคนคงเคยอ่านที่มาที่ไปของคาถาเงินล้าน ที่หลวงปู่ปานได้เรียนจากโยมคนหนึ่ง และมีเจ้าของห้างตราใบโพธิ์ได้พิมพ์แจกจ่ายเพื่อเป็นทาน

มีตอนหนึ่งที่บอกว่า
หากเอาคาถามาทำเป็นกรรมฐาน ยิ่งได้ผลดีมาก
ตรงส่วนนี้ ผมคิดว่าหลายๆคนอาจจะยังสงสัยว่า ทำเป็นกรรมฐาน ทำอย่างไร เพราะคนส่วนใหญ่จะคุ้นเคยกับการ ภาวนา พุทโธ หรือ ยุบหนอพองหนอ หรือ นะมะพะธะ

แล้วเอาคาถามเงินล้านมาทำเป็นกรรมฐาน ทำอย่างไร
การเอาคาถามเงินล้านมาภาวนาเป็นกรรมฐาน มีวิธีการง่ายๆคือ
การท่องคาถาเงินล้านในใจพร้อมกับจับลมหายใจไปด้วย นั่นก็คือการใช้อานาปานุสติ กับองค์ภาวนาคาถาเงินล้านนั่นเอง(แต่ใครจะใช้ควบคู่กับกสิน ก็แล้วแต่สะดวกนะครับ แต่ในที่นี้จะขอยกการใช้ควบคู่อานาปานุสติ)

อาจจะยังไม่คล่อง
สำหรับท่านที่ฝึกอานาปานุสติใหม่ๆ จะสวดแบบท่องออกปากก่อนเลยก็ได้ สักรอบ 3รอบ หรือกี่รอบก็แล้วแต่สะดวก เอาจนมีสมาธิดีขึ้นค่อยท่องในใจต่อ
สำหรับคนที่เคยใช้พุทโธหรือนะมะพะธะจนคล่องแล้ว ก็ลองเปลี่ยนคำภาวนามาเป็นคาถาเงินล้านลองดูสิ จะสามารถเข้าถึงสมาธิได้ง่ายดายยิ่งขึ้นด้วย แต่สองรอบแรก อาจจะจำเป็นต้องให้สมาธิอยู่ที่ตัวคาถามากกว่าลมหายใจ เพื่อจะได้ไม่เผลอกลับไปใช้องค์ภาวนาที่เคยใช้
อย่าตกใจถ้าจังหวะการหายใจกับท่อนภาวนาไม่ตรงกันในรอบแรกกับรอบที่สองเพราะการภาวนาในแต่ละวรรคในรอบแรกอาจจะตรงกับจังหวะหายใจเข้า แต่รอบต่อๆไปอาจจะตรงกับจังหวะหายใจเข้าหรือหายใจออก ก็อย่าได้ตกใจ ไม่งั้นสมาธิจะเคลื่อนลงได้ปล่อยใจภาวนาไปเรื่อยๆก็พอพร้อมกับจับลมหายใจเป็นอานาปานุสติไปด้วยอย่าลืมเชียว
มีไม่น้อยที่มีอารมณ์ทรงฌาณหรือเข้าฌาณได้คล่องโดยที่ไม่รู้ตัว บ่อยครั้งที่ใช้คาถาพร้อมกับจับลมหายใจไปด้วย แล้วคำภาวนาหายไปทั้งที่ว่าคาถายังไม่ทันจบ แล้วตกใจ กลับมาว่าคาถาใหม่ ทำให้สมาธิเคลื่อนลงมา
หากไม่แน่ใจ กลัวว่าประสิทธิภาพจะได้ไม่เต็มที่ ก็สามารถจะภาวนาคาถาให้จบในรอบแรกโดยที่ไม่จับลมหายใจ แล้วไปเริ่มจับลมหายใจในรอบที่สองหรือจะภาวนาคาถาให้ครบเก้าจบตามสูตร แล้วค่อยเริ่มจับลมหายใจไปด้วยในรอบต่อไปก็ได้ไม่เห็นแปลก
เมื่อคำภาวนาหายไปก็เป็นกระบวนการทำกรรมฐานต่อไปตามแต่ความสามารถ
เพราะถ้าหากสามารถใช้คาถาจนกระทั่งอารมณ์ฌาณยิ่งสูงมาก อานุภาพของคาถาก็จะยิ่งมากไปด้วย


และวิธีการเอาคาถามาทำเป็นกรรมฐานวิธีนี้ สามารถใช้ได้กับทุกคาถา ไม่จำเพาะว่าต้องเป็นคาถาเงินล้าน
แต่ที่ยกตัวอย่างคาถาเงินล้าน เพราะเป็นเป็นคาถาที่ให้ผลในทางโลกโดยตรงที่สุดและคำกล่าวทีว่า"เอามาภาวนาเป็นกรรมฐาน"ก็มีปรากฏในประวัติคาถาเงินล้าน จึงคิดว่า ยกตัวอย่างคาถาเงินล้าน น่าจะเข้าใจง่ายที่สุด
credit ซาตานคลั่ง.http://board.palungjit.com/showthread.php?t=138779

ใจเย็นๆครับ..เพื่อนกันมีเรื่องกันแล้วเดี่ยวจะมองหน้ากันไม่ติดนะครับ

อ้างจาก: ขุนศึก ที่ 09 พ.ย. 2551, 09:14:26

ไม่ได้ครับ

เลขผม

213กลับเป็น312

312-213=99

กลับเป็น99

99+99=198

หรือคิดเลขผิดหว่า

ผมลองให้แล้วครับ เหมือนจะเป็นตามที่ท่านขุนศึกว่าครับ แต่ทว่า  ช่วงที่นำ 312 - 213 =99 นี่แหละครับ ต้องเพิ่มเลขศูนย์หน้า 99 จึงเป็น 099 ครับ พอได้ตามนี้ ก็กลับจาก 099 เป็น 990 ครับ แล้วนำมาบวกกับ 099 ( 990 + 099 ) ค่าที่ได้จึงออกมาเท่ากับ 1089 ครับท่าน 

  ขอบคุณมากกครับพี่เก่ง ลืมไปเลย

ไปครั้งแรกได้มาเท่านี้ครับจากพระอาจารย์แป๊วครับผม
ผู้รู้ช่วยแนะหน่อยครับคือว่า ผมอยากได้พระคาถาไว้สวดปลุกครับ(ไม่ใช่ปลุกให้ของขึ้นนะครับ)ขอบคุณครับ

ถ้าเดาไม่ผิดคงจะเป็น 7 ยอด กระมัง

Happy Birthday  ครับพี่พีช...ขอให้มีความสุขตลอดปีครับ

ขแร่วมไว้อาลัยครับ...

ไม่ทราบว่าครูบาน้อย ท่านอยุ่วัดใดครับ...จังหวัดอไรด้วยครับ ขอบพระคุณครับ

ขอบคุณมากครับทั้ง ท่านโจ และก็ท่านโองการ

พระอาจารย์ท่านย่อมให้สิ่งที่ดีกับลูกศิษย์..ไม่มีพิษมีภัย

การสักยันต์นั้นนอกจากจะเป็นที่ยึดเหนี่ยวจิตใจแล้ว...ยังเป็นสิ่งที่แสดงให้เห็นว่าประเทศไทยของเรามีศิลปวัฒนธรรม

รูปไม่ขึ้นครับ

ลองหาจากกระทู้เก่าๆก็ได้นะครับ
http://www.bp.or.th/webboard/index.php/topic,31.0.html

รักยมเป็นรูปเด็กแกะด้วยไม้คู่หนึ่ง มีลักษณะเป็นเด็กผมจุกยืนกำหมัดทั้งสองข้าง คล้ายกำลังทำท่าชกมวย ตัวที่ชื่อรักนั้น เกจิอาจารย์แกะด้วยไม้รักซ้อน บางตำราก็ใช้ต้น บางตำราก็ใช้รากที่ชี้ไปทางทิศตะวันออก และต้องเป็นรากที่เรียกว่าตายพราย คือตายเองด้วย ส่วนตัวที่ชื่อยม ก็แกะจากไม้มะยม ใช้ต้นและราก ลักษณะเดียวกันกับรากหรือต้นรักซ้อนนั้นแต่มีสีขาว ส่วนตัวที่ทำจากรากรักซ้อนมีสีดำ เมื่ออาจารย์ได้บรรจง
แกะรูปเด็กหัวจุกทั้งสองเสร็จแล้ว ก็จะกระทำพิธีปลุกเสกโดยเอารูปแกะกุมารทั้งสองวางลงในขันสำริด ที่มีน้ำมันหอมหรือน้ำมันจันทร์ใส่เตรียมไว้ก่อนแล้ว อาจารย์จะต้องทำให้เกิดนิมิตในขณะปลุกเสก คือปลุกจนกระทั่งรูปแกะกุมารทั้งสองนั้นลุกขึ้นเต้นและเล่นกันดุจมีชีวิตวิญญาณ แล้วจึงเป็นอันใช้ได้ ผู้ที่จะให้เจ้ารักเจ้ายมช่วยเหลือในภารกิจของตน ก็นำรักยมพร้อมทั้งน้ำมันหอมนั้นประจุลงในขวดแก้วเล็กๆ ซึ่งมีขนาดพอดีกับตัวของรักยมที่จะลงไปอยู่ด้วยกันได้ทั้งคู่ นำติดตัวในเมื่อจะออกจากบ้านไปทำภารกิจนั้นๆ ครั้นเมื่อกลับเข้าสู่เคหะสถานบ้านเรื่อนตน ก็นำรักยมเข้าไว้ในที่อันสมควร จัดแจงข้าวปลาอาหารขนม ให้รักยมทั้งสองบริโภค ดุจดังเราเลี้ยงเด็กๆ ไว้ในบ้าน การพูดจากับรักยมนั้นก็ต้องพูดเอง และตัวผู้ใช้ตอบเอง ที่เรียกว่า "พูดเองเออเอง"แล้วแต่ปรารถนาสิ่งใดๆ ก็ให้กล่าววาจากับเขาขอให้รักยมช่วยในกิจนั้นๆ ผู้ใช้จะต้องคอยดูน้ำมันหอมที่ใส่ในขวดรักยมอยู่เสมอ และระวังอย่าให้แห้งได้ เมื่อจวนจะแห้งหรือ น้ำมันจันทร์เหลือน้อย จำเป็นต้องเติมมิให้พร่องลงได้ ท่านว่ารักยมจะขึ้น และให้ผลแก่ตัวเจ้าของดีนัก ทั้งน้ำมันจันทร์ในขวดนั้นเล่าก็ใช้ทาคิ้วทาผมเป็นเครื่องสำอางค์ ที่จะยังเสน่ห์ให้แก่ผู้ใช้เป็นเอนกประการ และที่แตกต่างบางที ใช้น้ำมันว่านไก่แดงการไปตัดไม้มาทำรักยม ในขณะที่จะไปเอารากรักและรากมะยมมากระทำพิธีแกะนั้น ท่านให้เดินทางออกจากบ้านไปแต่เช้าตรู่ ห้ามพูดกับผู้ใดในขณะนั้น เมื่อถึงต้นรักและมะยมที่หมายตาเอาไว้ก่อนแล้วก็ลงมือพลี (ขุดและตัดเอารากมา) โดยพูดว่า
เจ้ารัก (ยม) เอ๋ย จงไปอยู่กับพ่อ จงช่วยพ่อให้สำเร็จสมปรารถนาเถิด
"นะมะพะทะอาคัจฉายะ อาคัจฉามิ มานี่มะมามา" เมื่อพลีไม้รักหรือไม้ยมมาได้แล้ว ท่านให้วิ่งกลับบ้าน โดยมิให้เหลียวหลังไปดูต้นไม้นั้นเป็นอันขาด ครั้นเมื่อถึงบ้านแล้วจึงเอารากรักซ้อนและรากยมนั้นปิดทองคำแผ่นให้งดงาม แล้วเอาคั่นกลางใจบ้าน พลีมาด้วนคาถา นะ มะ พะ ทะ หยิบมือหนึ่ง ห่อด้วยกระดาษว่าว ตั้งไว้หน้ารากรักและยมพร้อมด้วย สำรับกับข้าวเล็กๆ เป็นการบวงบนแด่วิญญาณของรักยม กระทำดังนั้นแล้ว พอได้เวลาสมควร (กะว่าจุดธูปหมดดอก) จึงนำไม้นั้นไปมอบให้อาจารย์สร้างรักยมต่อไป กาลครั้งหนึ่งในราวป่าหิมพานต์อันเป็นที่บำเพ็ญพรตของเหล่าพระฤาษีทั้งหลายผู้มีอายุนับด้วยกัปป์ อยู่มาวันหนึ่งพหลปีติฤาษีออกจากอาศรมไปเที่ยวเก็บผลไม้เพื่อขบฉัน ผ่านสระน้ำแห่งหนึ่งอันมีปทุมชาติ ชูช่ออยู่ดารดาษ พหลปีติฤาษีตั้งใจจะตักน้ำใส่เต้าที่ทำด้วยผลน้ำเต้าแห่งป่าหิมพานต์เอาไปไว้บริโภคที่อาศรม ก็เหลือบไปเห็นกุมารน้อยคู่หนึ่งอยู่ในรัตตะอุบล (บัวสายมีสีอันแดง) จึงได้เก็บกุมารน้อยนั้นนำมาเลี้ยงไว้ ยังอาศรมของตน
ครั้นกาลต่อมาเมื่อกุมารน้อยนั้นเติบใหญ่พหลปีติฤาษีจึงให้ชื่อกุมารน้อยนั้นว่า รัตตะกุมารคนหนึ่ง และยมกะกุมารหนึ่ง พร้อมกันนั้น พหลปีติฤาษีก็ได้ถ่ายทอดวิทยาคมทั้งปวงให้แก่กุมารทั้งสองนั้น เป็นอันดีสมชาติชายชาตรีทุกประการ
สำหรับรัตตะกุมารนั้นกล่าวว่าเป็นมานพน้อยมีรูปโฉมงดงาม ส่วนยมกะกุมารนั้นเล่าแม้จะด้อยในทางรูปสมบัติ แต่ก็มีความเชี่ยวชาญชำนาญในทางกระบวนยุทธ แลเวทย์อาคมทั้งปวง เป็นที่ชดเชยกันกับรูปสมบัติแห่งตนนั้น ไม่ยิ่งหย่อน อยู่มาเวลาหนึ่งกุมารทั้งสองซึ่งบัดนี้เป็นหนุ่มใหญ่ฉกรรจ์เข้าไปบังคับพระพหลปีติฤาษีผู้มีอุปการะดุจบิดาบังเกิดเกล้า ขอลาเข้าไปยังในบ้านในเมืองเพื่อหาโอกาสทำราชการหาความดีความชอบใส่ตนต่อไป พหลปีติฤาษีมีความอาลัยยิ่งนัก แต่ด้วยความเป็นผู้นำบำเพ็ญพรตสละโลกียวิสัยจึงตัดความอาลัยรักเสียนั้นได้ แล้วสั่งกำชับแก่กุมารทั้งสอง ผู้บุตรบุญธรรมนั้นว่ามาตร์แม้นได้เข้ารับราชการงานเมืองเป็นทหารแห่งพระราชา ณ แคว้นใดแล้ว อย่าไปถือว่า ตนเป็นผู้มีวิชาเก่งกล้าทำลายชีวิตมุนษย์และสัตว์โดยไม่จำเป็นเป็นอันขาด จงตั้งใจอยู่ในความไม่ประมาท อย่าทำอันตรายแก่ผู้ด้อยกว่าตนรัตตะกุมารและยมกะกุมารนพน้อยก็รับคำพหลปีติฤาษี แล้วออกจากอาศรม ของพระผู้มีคุณนั้นไปด้วยใจรันทดยิ่งนัก
เมื่อมานพน้อยทั้งสองออกจากพหลปีติฤาษีอาศรมไปไม่นานเท่าใดนัก เขาก็ได้เข้าไปเป็นทหารอาสาอยู่กับพระราชา ผู้ครองแคว้นแห่งหนึ่ง ด้วยความซื่อสัตย์สุจริตประกอบกับความเป็นผู้มีฝีมือแห่งฤาษีบุตรทั้งสอง รัตตะกุมารได้ตำแหน่ง ทหารเอกแห่งแคว้น ส่วนยมกะกุมารได้ตำแหน่งที่ปรึกษาราชการงานแผ่นดินแห่งแคว้นในเวลาต่อมา ด้วยรัตตะกุมารนพเป็นผู้ที่มีรูปโฉมสง่างามสมชายชาตรีดังกล่าวแล้ว จึงเป็นที่เสน่ห์หาและหลงใหลแก่ราชธิดา ของพระราชาแคว้นนั้นแต่ความรักของรัตตะกุมารมานพและเจ้าหญิงมีอุปสรรคความทราบถึงราชบิดาเข้า ก็ไม่ทรงพอพระทัย เพราะเจ้าหญิงได้ถูกหมายหมั้นปั้นมือจากกษัตริย์ผู้บิดาว่าจะให้อภิเษกสมรสกับ เจ้าชายผู้ครองแคว้นอีกแคว้นหนึ่ง ซึ่งเป็นราชตระกูลกษัตริย์เท่าเทียมกันเจ้าหญิงจึงต้องถูกพรากตัวออกไป
จากราชวังที่พระองค์เคยประทับอยู่ด้วยความเกษมสำราญมาแต่ทรงพระเยาว์ รัตตะกุมารทราบเรื่องเข้ามีความแค้นเคืองพระราชาแห่งแคว้นเจ้าเหนือหัวของตนเป็นอย่างมากและวางแผนการณ์ ที่จะฆ่าเสีย ความทราบถึงยมกะกุมารมานพเข้า ผู้ปรึกษาราชการแคว้นจึงยับยั้งแผนการณ์ร้ายนั้นได้แล้วกล่าวเตือน ให้รัตตะกุมารมานพถึงคำสั่งของพหลปีติฤาษีรัตตะกุมารมานพทหารเอกจึงเดินทางเข้าไปพบพหลปีติฤาษี เล่าเรื่อง และความตั้งใจของตนที่จะฆ่ากษัตริย์ให้ฤาษีฟัง พหลปีติฤาษีกล่าวห้ามและให้โอวาทว่า การทำลายเบียดเบียน ชีวิตมุนษย์นั้นเป็นบาปมหันต์เวรจักไม่สิ้นสุด ชาตินี้เราฆ่าเขา ต่อชาติหน้าเวรนั้นจักสนองตอบ เขาต้องฆ่าเรา เป็นการตอบแทนบ้าง เป็นอย่างนั้นไม่มีที่สิ้นสุดแต่ความรักทำให้รัตตะกุมารตามืดตามัวเสียแล้ว ด้วยความคั้งแค้น และพิษแห่งความคั่งแค้นและพิษแห่งความเสน่หา รัตตะกุมารผู้มีฝีมือลืมถ้อยคำของพหลปีติฤาษีเสียสิ้น เขาเดินทางกลับเข้านคร ลอบเข้าไปในที่บรรทมของกษัตริย์ ใช้ดาบคู่มือทำร้ายพระราชาถึงสิ้นพระชนม์ เมื่อล้างแค้นแก่ผู้ที่พรากดวงใจเขาให้หลุดลอยไป แล้วรัตตะกุมารมานพก็กลับไปรับสารภาพผิดกับพหลปีติฤาษี พหลฤาษีเสียใจเป็นอย่างมากที่ศิษย์ของตนละเมิด โอวาทคำสั่งสอน รัตตะกุมารมานพผู้โสภาจึงสละเพศฆารวาสวิสัย ขอบวชประพฤตพรหมจรรย์บำเพ็ญพรตอยู่จนกว่า จะสิ้นชีวิตของตน รัตตะฤาษีเป็นผู้บำเพ็ญพรตมีศีลวัตรอันเคร่ง ครั้นเมื่อกาลจะสิ้นอายุขัย พหลปีติฤาษีเห็นใจได้ถามว่า รัตตะฤาษีปรารถนาพรอันใด ท่านทหารเอกแห่งแคว้นผู้พราดรักจึงตอบไปว่า แม้นไปเกิดในชาติปางใดก็ดี ขอให้มีเสน่ห์ เป็นที่รักของคนทั้งปวง ขออย่าให้มีศัตรูด้วยประการใดๆ เลย พหลปีติฤาษีว่าท่านเป็นผู้ฆ่าผู้เบียดเบียนอยู่จักยัง ไม่ไปเกิดในมุนษย์โลกได้ทันทีหรอก แต่ด้วยบารมีที่สร้างไว้แต่ปัจจุบันชาติในมัชฌิมวัยคือขณะนี้มีอยู่บ้าง กรรมจะมีปัจจัยให้เป็นวัตถุสิ่งหนึ่งที่มีชีวิตแต่หามีจิตใจไม่ วัตถุสิ่งนั้นจะมีคุณดั่งคำขอนั้นเถิด กล่าวพรจบ รัตตะฤาษีก็ถึงกาลกริยาและ ณ ที่ตรงอศุภแห่งรัตตะฤาษีนั้นต่อมาก็ได้บังเกิดพืชชนิดหนึ่งขึ้น มีดอกอันซ้อน มีสรรพคุณเป็นที่รักที่ชอบแก่คนทั้งปวงดั่งพรแห่งพหลปีติฤาษี คนทั้งหลายเรียกพืชนั้นว่า ต้นรักซ้อน ส่วนยมกะกุมารมานพ ครั้นภายหลังเมื่อย่างเข้าสู่วัยชราก็สละเพศฆราวาสวิสัย ออกบวชและจำศีลภาวนาอยู่ ณ ตรงอาศรมแห่งรัตตะกุมารผู้สหายกำเนิดนั้น จวบจนสิ้นอายุขัย ณ ตรงที่ยมกะกุมารฤาษีอดีตแห่งที่ปรึกษา ของพระราชากระทำกาลกิริยาดับขั้นธ์ลงไปก็บังเกิดเป็นพันธุ์แห่งผลไม่ชนิดหนึ่งชูช่อส่งผลอยู่เคียงคู่ต้นรักซ้อนนั้น คนทั้งลายเรียกกันว่าต้นยมกะ แล้วเพี้ยนกันมาจนเป็นมะยมในทุกวันนี้ ด้วยเรื่องราวแห่งความเป็นมาของรักซ้อนและมะยมมีมาด้วยมุขปาฐกดังกล่าวนี้ พระเกจิอาจารย์เจ้าท่าน จึงนำส่วนแห่งต้นไม้ทั้งสองมาแกะเป็นรูปกุมาร หมายเอาถือรัตตะกุมารและยมกะกุมารผู้กำเนิดแต่รัตตะอุบล เมื่อใช้ศิลปะการแกเป็นภาพกุมารทั้งสองนั้นแล้ว ก็ให้นามสั้นๆ ว่า "รักยม" อันคุณภาพของรักยมนั้น ท่านว่า อยู่กับผู้ใดเมื่อบำรุงเลี้ยงเขาทั้งสองจนดีแล้ว กุมารนั้นก็จะให้คุณเป็นการตอบแทนแก่เจ้าของอย่างสมใจ หรือตามแต่ท่านจะปรารถนาเป็นเอนกประการ
credit  http://www.bbznet.com/scripts/view.php?user=aramee&board=5&id=1&c=1&order=lastpost

ขอแสดงความเสียใจด้วยครับพี่เอ็ม

ฝีเข็มอาจารย์หนวดชั่งงดงามจริงครับ

เคยดูครับ...สู้ต่อไปไอ้หนุมาน

ขอพระองค์พระเจณิญยิ่งยืนนาน ด้วยเกล้าด้วยกระหม่อมขอเดชะ

ปลอดภัย99.99%  อีก0.01% อาจทำให้คุณเป็นโรคติดเข็มได้

ขอบคุณมากครับ..