กระดานสนทนาวัดบางพระ
หมวด ธรรมะ และ นอกเหตุ เหนือผล => สนทนาภาษาผู้ประพฤติ, กฎแห่งกรรม และ ประสบการณ์วิญญาณ => สนทนาภาษาผู้ประพฤติ => ข้อความที่เริ่มโดย: derbyrock ที่ 14 ก.ค. 2553, 01:22:34
-
เมื่อเราปฏิบัติธรรมเราเข้าใจอันนี้ เราก็ปล่อยวางได้ ดังนั้นก็ตรงกับคำสอนของพระพุทธเจ้าที่ว่า ไม่ให้ยึดมั่นถือมั่นในสิ่งใด ทุกอย่างที่เกิดขึ้นในใจเรา ในจิตเรา ในร่างกายของเรา มีแต่ความแปรเปลี่ยนไปทั้งนั้น พระพุทธองค์จึงทรงสอนไม่ให้ยึดมั่นถือมั่น พระองค์ทรงสอนพระสาวกของพระองค์ให้ปฏิบัติเพื่อละ เพื่อถอนไม่ให้ปฏิบัติเพื่อสะสม
ถ้าเราทำตามคำสอนของพระองค์ เราก็ถูกเท่านั้นแหละ เราอยู่ในทางที่ถูกแล้ว แต่บางทีก็ยังมีความวุ่นวายเหมือนกัน ไม่ใช่คำสอนของพระองค์ทำให้วุ่นวาย กิเลสของเรานั้นแหละที่มันทำให้วุ่นวาย มันมาบังคับความเข้าใจอันถูกต้องเสีย ก็เลยทำให้เราวุ่นวาย
ความจริงการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้านั้น ไม่มีอะไรลำบาก ไม่มีอะไรยุ่งยาก การปฏิบัติตามทางของพระองค์ไม่มีทุกข์เพราะทางของพระ องค์คือ "ปล่อยวาง" ให้หมดทุกสิ่งทุกอย่าง
จุดหมายสูงสุดของการปฏิบัติภาวนานั้น ท่านทรงสอนให้ "ปล่อยวาง" อย่าแบกถืออะไรให้มันหนัก ทิ้งมันเสีย ความดีก็ทิ้งความถูกต้องก็ทิ้ง คำว่าทิ้งหรือปล่อยวางไม่ใช่ไม่ต้องปฏิบัติ แต่หมายความว่าให้ปฏิบัติ "การละ" "การปล่อยวาง" นั่นแหละ
(http://img638.imageshack.us/img638/1029/lpcha2.jpg)
-
ขอบคุณค่ะพี่ตี๋
-
ขอบคุณครับ
-
ขอบคุณครับ อ่านแล้ว ดีมากเลยครับ
-
ขอบพระคุณครับพี่ตี๋ อนุโมทนาด้วย
การละ การปล่อยว่าง การลดอัตตา สังโยชน์ ๑๐ ประการ ถ้าเราทำได้เราจะพบกับความสุขที่แท้จริง
อันกิเลศเหมือนบ่วงมาร ที่คอยดึงเราไปสู่ความทุกข์จริงๆ
-
:054:
ขอบคุณค่ะ สำหรับข้อความดีๆ อ่านแล้วอยากทำให้ได้ทุกสิ่งนะค่ะ
แต่มนุษย์จะมีไหมค่ะ ที่สามารถ ลด ละ เลิก ได้ทุกสิ่งทุกอย่าง :069:
-
กราบนมัสการ... พ่อแม่ครูบาอาจารย์ท่านหลวงพ่อชา แห่งวัดหนองป่าพง อุบลราชธานี
ครั้งหนึ่งได้เคยอาศัยบารมี อาศัยสถานที่ในการปฏิบัติธรรมจากท่านมา ขอกราบนมัสการ
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
สมาธิในระบบของพระพุทธศาสนานั้น เป็นไปเพื่อความจางคลายของกิเลส ตัณหาและอัตตา
แต่สมาธินอกระบบพระพุทธศาสนานั้น เป็นไปเพื่อพลังงาน ความมี ความเป็น เพิ่มอัตตาและอุปาทาน
ฉะนั้นในการศึกษาตำราเกี่ยวกับเรื่องการทำสมาธินั้น เราต้องแยกให้ออกว่าเป็นของพระพุทธศาสนาหรือไม่
หรือว่าเป็นสมาธินอกระบบของพระพุทธศาสนา เพราะในปัจจุบันนี้มีผู้เขียนตำราการฝึกสมาธิขึ้นมามากมาย
ซึ่งส่วนใหญ่เอาอัตตาความเห็นของตนเองมาเป็นที่ตั้งในการเขียนหนังสือคู่มือการปฏิบัติ การฝกสมาธิ
โดยอาศัยความที่มีต้นทุนทางสังคม(มีชื่อเสียงในทางโลก)มาเป็นตัวค้ำประกันให้น่าเชื่อถือ
ความสำเร็จในทางโลก ความฉลาดมีปัญญาในทางโลกนั้น แตกต่างกับความสำเร็จ ความฉลาดมีปัญญาในทางธรรม
เพราะความสำเร็จในทางธรรมนั้นเป็นไปเพื่อออกจากโลกธรรมทั้ง ๘ คือสุข ทุกข์ ลาภ ไม่มีลาภ ยศ ไม่มียศ สรรรเสริญและนินทา
จึงควรที่จะพิจารณาใคร่ครวญก่อนที่จะเชื่อหรือปฏิเสธ ในตำราทั้งหลายเหล่านั้น เพื่อไม่ให้เกิดความงมงาย หรือเสียโอกาศไป
ด้วยความปรารถนาดีและไมตรีจิตแด่มวลมิตรผู้ใฝ่ธรรม
รวี สัจจะ-สมณะไร้นาม-วจีพเนจร
-
กราบนมัสการพระอาจารย์ที่เมตตาชี้แนะครับ
ขอบคุณพี่ตี๋มากครับสำหรับคำสอนของหลวงพ่อชา :001: