กระดานสนทนาวัดบางพระ

ยินดีที่ได้รู้จักครับ   น้องธรรมมะ

สวัสดีครับท่าน Chaiwat Prasurin
ยินดีต้อนรับกลับบ้านอันแสนอบอุ่นครับ 
ไหว้ครู 2554  วันเสาร์ที่ 19 มีนาคม 2554 ครับ
http://www.bp.or.th/webboard/index.php?topic=18711

ขอบคุณครับ :054:แม้ว่าจะมีผู้มาต้อนรับน้อยนิด   แต่ก็แฝงไว้ด้วยความอบอุ่นที่มีค่า
ชัยวัฒน์

 :054:ปีนี้มีใครทานเจบ้าง   ผมก็ทานเจที่ภูเก็ต หากมีช่วยโพลส์รูปมาให้ดูบ้างซิ
ผมใม่มีกล้องเลยไม่มีรูปมาแบ่งปันให้ดู   เพื่อบางท่านอาจจะอยู่ในหลายพื้นที่
หลายจังหวัด   ในแต่ละจังหวัดอาจจะมีพิธีกรรมที่ต่างกันไปก็เป็นได้
ยังไงก็ขอขอบคุณ ท่านที่โพลส์รูปมาให้ดูด้วยก็แล้วกัน
ชัยวัฒน์

ส.ว.ด.ศิยษ์ วัดบางพระ ทุกท่าน
ผมขอรบกวนทุกๆท่าน ช่วยบอกผมหน่อยครับ
ตั้งแต่ผมไปสักยันต์ที่วัดบางพระมา
ผมไม่เคยสอบถามพระอาจารย์ หรือคณะลูกศิยษ์เลยว่า
ผมได้ยันต์อะไรมาบ้าง(ถามเอาไว้เพื่อเป็นความรู้ใส่ตัวครับ)
ที่ผมพอจะรู้ก็มีบ้างครับ แต่ที่ไม่รู้ก็ต้องสอบถาม

1.ยันต์ครูเก้ายอด (พระอาจารย์ ญา)
2.ต่อปีก ซ้าย ขวา ข้างละ 10 รวมเรียกว่าอะไรครับ?(พระอาจารย์ ญา)
3.ยันต์สาริกาคู่ (พระอาจารย์ นัน)
4.ยันต์แปดทิศ (พระอาจารย์ ญา)
5.ยันต์แม่ทัพ (พระอาจารย์ นัน)
6.ยันต์ตาข่ายเพชร (พระอาจารย์ นัน)
7.ยันต์จิ้งจกคู่ (พระอาจารย์ หนึ่ง)
8.
ส่วนที่เหลือ ไม่ทราบเลย   แถมยังจำไม่ได้อีก ต่างหากว่า
ที่เหลือพระอาจารย์รูปใด สักยันต์ให้
แต่ที่รู้ๆ มีแค่ สอง ท่าน
1.พระอาจารย์ ญา
2.พระอาจารย์ นัน
ผมคงแย่มากที่จำไม่ได้
ผมขอรบกวนแค่นี้แหละครับ
ขอขอบคุณทุกๆท่านครับ

คาถาเงาะถอดรูป
พุทโธ รูปงาม เหมือนรูปพระพรหม
พุทธัง มะ รูปงามเหมือนรูปพระอินทร์
พุทธะสัง รูปงามเหมือนโฉมพระนารายณ์
จะแปลง ลงมา เหมือนเทวดาสวาหะ
อวิสุนุสสานุสสติ ติวาปิภะ ฯลฯ
คาถาเงาะถอดรูป:ภาวนาคาถาเงาะถอดรูป ก่อนออกจากบ้าน ทำให้สาวๆหลงไหล

มันเป็นสัจจะธรรมของ   กฏแห่งกรรม
หากไม่นำพาตัวเราเข้าไปยุ่งเกี่ยว
ก็จะไม่เกิดเหตุ
เมื่อไม่มีเหตุ
ก็จะไม่มีการกระทำ
ผมก็ขอให้ท่าน ชลอ   เกิดเทศ
จงอยู่เป็นสุข
อย่าได้มีทุกข์
อีกต่อไปเลย

ในโลกกลมๆใบนี้   มีเรื่องราวมากมาย   ที่ต้องนำกลับมาคบคิดกันใหม่
เหตุผลก็เพราะ   คนเรามักจะหลงลืมความเป็นจริง   ที่เกิดขึ้นในแต่ละวัน
คล้อยหลัง ก็กลายเป็นอดีต   หากมุ่งไปข้างหน้า ก็กลายเป็นอนาคต
แต่เรา   กลับหลงลืม   ปัจจุบัน
ว่าเรา   กำลังทำอะไร?
ว่าเรา   ทำแล้วได้อะไร?
ว่าเรา   อยู่กับอะไร?
ว่าเรา   อยู่เพื่อใคร?
และอีกมากมาย   ที่เราหลงลืม   ที่จะให้คำตอบกับตัวเรา
ยกตัวอย่าง เช่น
เรามีคนที่เรารัก   แต่กลับลืม   คนที่รักเรา
เรามีค]นที่คอยเตือนเรา   แต่กลับลืม   ที่จะเตือนตัวเรา
และอีกมากมาย   ที่เราหลงลืม   ที่จะบอกใครต่อใคร
และหากว่าเราๆ ท่านๆ มีคำตอบ
ก็ลองหาเหตุผล   ให้ตัวเราดู
แล้วจะรู้และเข้าใจ
ว่าทำไม
ความเป็นจริง   ยิ่งกว่านิยาย

อยากถามว่า พระสายธรรมยุทธ ถ้ารับเงินที่พ่อเเม่มาถวายให้ไว้ใช่ได้ไหมครับ หรือว่ารับไม่ได้เลย สอบถามผู้รู้หน่อยครับ

ด้วยความเคารพนะครับ
การรับ จตุปัจจัยนั้น
รับได้ครับ  เพียงแต่ไม่สามารถสัมผัส(จับ หรือ ต้อง )เงินนั้น แต่พระสายธรรมยุทธ   จะใช้ลูกศิษย์เป็นผู้ดำเนินการแทน
เช่น นำไปฝากธนาคาร หรือ นำไปใส่ตู้ที่รับบริจาค เพื่อเป็นค่าใช้จ่ายภายในวัดครับ
หากเจ็บไข้ได้ป่วย   ก็จะใช้ลูกศิษย์อีกนั้นแหละครับ   เป็นคนดำเนินการให้

ขอความคิดเห็นเพื่อนสมาชิกเรื่องการจัดทำเสื้อบอร์ดวัดบางพระ(ครั้งที่๒)

ต้องการแบบไหนอย่างไร เชิญแสดงความคิดเห็นได้เต็มที่

หรือใครมีไอเดียดีๆก็ออกแบบนำเสนอผลงานมาให้ช่วยกันตัดสินก็ได้ครับ


ขอเน้นเอกลักษณ์ความเป็นไทยนะครับ

ผมว่าเป็นเสื้อเชิ้ต(แบบบาติก)ก็น่าสนใจนะครับ
เพราะใช้ได้ ทั้งผู้ชายและผู้หญิง
สวมใส่ได้ทุกๆโอกาส และก็เป็น เอกลักษณ์ไทยๆ ดี
เหมาะกับสภาพอากาศบ้านเราดีครับ
ส่วนเรื่องสี ของเสื้อนั้น(สีอะไรก็ได้)







เป็นแค่ตัวอย่างนะครับ
ส่วนที่หน้าอกด้านซ้ายก็ให้มีกระเป๋า+ยันต์ของวัดบางพระ(ยันต์อะไรก็ได้)
ด้านหลังบริเวณ ท้ายทอย(ไหล่)ของเสื้อ ก็ให้มีชื่อของเว็บวัดบางพระ+รุ่น2

หากเป็นไปได้
ผมว่า น่าจะพิมพ์ดีกว่าครับ
จะได้เป็นวิทยาทาน
แด่ บุคคลที่ยังไม่ทราบ
เพราะว่ามันเก่ามาก
 

ขอแสดงความยินดี :053:ด้วยครับ K.เอ็ม
ถ้าผมจำไม่ผิด   รุ้สึกว่าK.เอ็มมักจะมีของดีๆ
มาให้ชมอยู่เสมอๆ จริงม๊ะ

ขอบคุณครับ

:090:ขอขอบคุณที่เข้ามาอ่าน

คาถาพิเศษนี้   เรียกกันว่า   กระแสจิต
       ตั้งนะโม 3 จบ
ทูรังคะมัง   เอกะจะรัง
อะสะรีระง   คุหาสะยัง
เย จิตตัง    สัญญะเมสสันติ
โมกขันติ    มาระพันธะนา
ให้ภาวนาส่งกระแสจิต 7 คาบ   หลังจากนั้นจึงเริ่มส่งกระแสจิต   ออกไปจากศรีษะ
ครั้งแรกให้ส่งออกจากหน้าผากก่อน   ฝึกไปจนชำนาญ   จึงส่งได้ทางศรีษะด้านใดก็ได้
อานิสงฆ์ของการภาวนาพระคาถาบทนี้   มีพุทธานุภาพมากมายนัก
หากเราฝึกฝนจนชำนาญแล้วไซ้ร   จะทำให้เราสามารถ   รู้สึกถึงอานุภาพของพระคาถา
ทั้งในเรื่องของการส่งกระแสจิต   ไปหาคนที่เรารักใคร่   หรือจะออกจากบ้านจากเรือน
ให้ส่งกระแสจิตไปก่อนล่วงหน้า   เราก็จะได้รับทราบว่า   จะเกิดภยัน อันตรายใดๆ หรือไม่
คล้าย ๆ เหมือนเป็นลางสังหรณ์   แจ้งเตือนเรา   นั้นเพราะเราฝึกฝนกระแสจิตของเรา

 :090:ต้องขอโทษ   เพื่อน ๆ สมาชิกทุก ๆ ท่านด้วย   ที่พิมพ์ผิด
ที่ถูกต้องเป็นดั่งนี้
เว ทา สา กุ
กุ สา ทา เว
ทา ยะ สา ตะ
ตะ สา ยะ ทา
สา สา ทิ กุ
กุ ทิ สา สา
กุ ตะ กุ ภู
ภู กุ ตะ กุ
ขอขอบคุณเพื่อน ๆ ทุก ๆ ท่าน ที่ให้ความสนใจ   และร่วมด้วยช่วยกัน   ตรวจสอบและแก้ไข
 

นะโม เม สัพพะเทวานัง
สัพพะ คะระหะ จะเทวานัง
สุริยัญจะ ปะมุญ จะถะ
สะสิ ภุมโม จะเทวานัง
วุโธลาภัง ภะวิสสะติ ชีโว
สุกะโร จะมหาลาภัง เสโร
ราหูเกตุจะมหาลาภัง
สัพพะ ภะยัง วินาสสันติ
สัพพะทุกขัง วินาสสันติ
สัพพะโรคัง วินาสสันติ
ลักขณา อะหัง วันทามิ
สัพพะทา สัพพะเทวา
มัง ปา ละยันตุ
สัพพะทา เอเตนะ
มังคะระเต เชนะ
สัพพะโสตถี ภะวันตุเม
พระคาถาบทนี้ เป็นพระคาถาบูชาดวงชะตา

มาดูต่อครับ


ภาพวาดของเณรครับ



หลังเณร

ผมขอชี้แนะซักนิดนะครับ
มีบ้างภาพที่ไม่เหมาะ   ถึงแม้ว่าจะเป็นศิลปะ   เราเป็นคนไทยครับ   จะนิยมของนอกบ้างก็ไม่เสียหาย
ขอให้ดูแล้วเหมาะสมก็พอ   ยิ่งเป็น...สามณะ(เหล่ากอของพระพุทธศาสนาแล้ว   ยิ่งไปกันใหญ่)ขอบิณฑบาตรเถอะ   อย่าเอามาโชว์เลย   บอกตรง ๆ ทุเรศครับ

 :090:ก็ดีครับ  ยังไงคุณก็ได้เห็น   จากรูปที่ผมโพสไว้   ขอบคุณครับ

 :090:ขอให้มีความสุข   เนื่องในวัน คล้ายวันเกิด
ขอให้คุณพระศรี พระรัตนตรัย และสิ่งศักดิ์ทั่วสากลโลก จงคุ้มครอง ปกปักษ์รักษา คุณ(เว็บ) และครอบครัว   จงมีแต่ความสุข   ความเจริญ   ความก้าวหน้า   ความร่ำรวย   สุขภาพแข็ง  ไร้ซึ่งโรคภัย ไข้เจ็บ   ปราศจากทุกข์ทั้งปวงเทอญฯ   สาธุ
จากใจสมาชิก
ชัยวัฒน์   พระสุรินทร์   

ผมก็คนภูเก็ตครับ วันงานอาจจะเจอกันนะครับ^^

:090:จะเดินทางไปวันไหนหรือครับ?เพื่อจะได้รู้จักกันบ้าง

http://www.bp.or.th/webboard/index.php/topic,7110.0.html

มีคนถามไว้ครับ...

:090:ถ้าผมคนเดียวก็ไม่มีปัญหาครับ   แต่ผมมีสมาชิกมาด้วยหลายคน (ผู้หญิง) ผมคิดว่าคงไม่สะดวกสำหรับผู้หญิง   ผมจึงต้องหาที่พักให้เขาครับ   จะได้สะดวก   ส่วนผมนอนที่วัดก็ได้   ยังไงก็อดีตเด็กวัดไม่มีปัญหาครับ   เพราะเราอยู่กันหลายวันครับ

กำหนดการอย่างเป็นทางการจะออกพรุ่ง22/02/2552  รับรองว่าประทับใจในกิจกรรมและของแจกแน่นนอนครับ

:090:ตกลงว่ายังไงกันแน่ครับ   ช่วยแถลงข่าวหน่อยครับ   

 :090:ผมใคร่ขอถามเพื่อนๆ   สมาชิก...ว่าพอจะมีที่พักหรือห้องพัก   กันบ้างไหมครับ   ผมมาจากภูเก็ต   และผมจะไปงานพิธีไหว้ครู   แต่ยังไม่มีที่พัก   ผมคงจะถึงที่วัดบางพระ   ประมาณวันที่ 5 มี.ค.นี้   คงจะเป็นช่วงเช้าซัก10.00-11.00น.   และจะกลับวันที่ 8 ช่วงเย็น   หากท่านสมาชิก   ท่านใดมีคำชี้แนะ   ช่วยให้ข้อมูลผมหน่อยนะครับ   ขอบคุณครับ

เห็นด้วย อยากไปเหมือนกัน แต่ไปไม่ได้สิ  
อยากเจอทุก ๆ คนเหมือนกัน ตัวจริงกะในรูป อันไหนจะดูดีกว่าเนอะ

:090:ที่ปายม่ายด้าย   เพราะมี Q เยอะหรือเป่า
งานนี้ด้ายเจอทุกๆคนแน่   แต่ถ้าม่ายว่าง   จะเจอด้ายงาย
ยางงายก็อยาก   ให้คุณมีโอกาสได้มาร่วมกิจกรรมกับเราชาวบางพระครับ
เพราะงานนี้ผม....ต้องไปให้ได้

ถึง...ผู้ดูแลระบบ
เวลาผมเปิด   กระดานสนทนา   บางครั้งก็มีเสียง   บางครั้งก็ไม่มี   เป็นเพราะอะไรครับ   แล้วก็เป็นประจำทุกครั้งที่ผมเปิด   ลองปล่อยไปสักพัก   ก็เป็นเหมือนเดิม   ไม่รู้ว่าทำไมครับ

เป็นเพราะฉัน  เข้ามา  หาเธอก่อน
ก่อให้เกิด   ความเดือดร้อน  จนอ่อนไหว
หากรู้ว่า  เป็นแบบนี้  ยินดีไกล
คงไม่ใกล้  ให้ใครช้ำ  น้ำตานอง

อย่าเสียใจ  ไปเลย  คนอย่างฉัน
มิสำคัญ  พอจะให้  ใจกลัดหนอง
เหมือนคนหนึ่ง  ซึ่งเดินสวน  แล้วชวนมอง
เมื่อนานไป  ได้เห็นพ้อง  มิต้องตา

ขอบคุณสิ่ง  ดีดี  ที่มีให้
ธารน้ำใจ  ไมตรี  จะรักษา
นับจากนี้  ที่คงเหลือ  คือน้ำตา
กับเวลา  แปรผัน เท่านั้นเอง

23;น้องครับ   พี่อยากจะบอกว่า   อกหักยังดีกว่ารักไม่เป็น.
 :090:อย่าเครียด   ผู้ชายไม่ไร้เท่าใบพุทรา :007:ต้องบอกว่าเราก็มี  D   แต่เขามองม่ายเหน   เพราะเขา :032:ยางงายก้อ   ขอเปนกำลางจายให้ก็แล้วกาน

                                              :
                            อันความจริง    "ตัวกู"     มิได้มี
                            แต่พอเผลอ    มันเป็นผี   โผ่ลมาได้
                            พอหายเผลอ   "ตัวกู"     ก็หายไป
                            หมด"ตัวกู"     เสียได้     เป็นเรื่องดี
                            สหายเอ๋ย       จงถอน    ซึ่ง"ตัวกู"
                            และถอนทั้ง     "ตัวสู"    อย่างเต็มที่
                            มีกันแต่         ปัญญา     และปราณี
                            หน้าที่ใคร      ทำให้ดี     เท่านี้เอยฯ

114/35 ซ.บางทอง ถ.วิชิตสงคราม ต.กะทู้ อ.กะทู้ จ.ภูเก็ต 83150....ผมไม่แน่ใจว่า   คุณจะได้รับสลิปของผมหรือเป่ลา...แต่ผมก็ได้ส่ง   gmail  ไปให้ด้วย   หากยังไม่ได้รับช่วยแจ้งด้วย   เพราะผมพยายามที่จะ browse+อัพโหลดภาพ   แต่ไม่แสดงครับ

 :090:ใช่ครับ   พิมพ์นางพญาแขนอ่อน...แต่ต้องขออภัยที่ไม่สามารถบอกได้...เพราะว่าภาพมันมัวๆ   โดยรวมแล้ว(ดูจากรูป)   มีตำหนิที่บอกว่าไม่ชัวร์   แต่อย่าเสียความรู้สึกนะครับ   อาจจะแท้ก็ได้   ถ้าเป็นของเก่าเก็บจากรุ่นสู่รุ่น

 :090:ผมก้ไม่เคยเห็น   แต่น่าจะเป็นคณะลูกศิษย์  ไม่ชุดใดก็ชุดหนึ่ง   ร่วมสร้างถวายให้หลวงพ่อ   ในช่วงที่หลวงพ่อยังไม่มรณภาพ   ยังมีอีกหลายชุดครับ   ที่หลายท่านยังไม่เคยเห็น   ขอยืนยันว่า...ของแท้ครับ

น่าสนใจนะ จับคุณ "โจรสลัด"  ไว้เป็นตัวประกัน จับไว้คนเดียวคงไม่สนุก ต้องหาตัวประกันเพิ่มนะ เพราะถ้าหากไม่มีใครไปไถ่คุณโจรสลัด แต่เค้าอาจจะอยากไถ่ตัวประกันคนอื่นก็ได้นะ 
 :090:คุณ'โจรสลัด'ก็ไม่ให้จับ"ผม" :001:แล้วจะจับใครดีหว่า
 :090:ส่วนคุณ"Inlove"ก็อาจจะ...อยาก...ไถ่ใครหรือครับ :090:เพราะผมเป็นคนจับตัวประกัน....ของที่ระลึก

 :090:ของดีอยู่ที่ใจ   ของใช้อยู่ใก้ลตัว   จะดี ขลัง มากอานุภาพ   ก็ขึ้นอยู่ที่ตัวเราครับ

มาใหม่เหมือนกันค่ะ พึ่งเป็นสมาชิกเมื่อวาน..  

:090:You   well  come

:090:You Well come

รออยู่ระหว่าง ปรึกษากันอยู่ครับ เรื่องราคาไว้ก่อน เรื่องการจองและรายละเอียด จะแจ้งให้ทราบอีกที

ทันพิธีไหว้ครู ครับ ใจเย็นๆ หน่อยนะครับ ทุกๆ ฝ่ายทำงานกันเต็มที่แล้วครับ รออีกนิดเดียวครับ ... 

:090:ขอขอบคุณทุกๆท่าน   และทุกๆฝ่ายครับ   ที่ช่วยกันทำงานกันอย่างเต็มที่   และตอบมาให้ทราบ   ผมก็จะรอครับ   แต่ถ้าไม่ทัน   ผมจะจับคุณ"โจรสลัด"ไว้เป็นตัวประกัน   จึงประกาศมาให้ทราบ
 

ผมใคร่ขอถาม   เกี่ยวกับเรื่องของที่ระลึก   ว่าจะได้ทันพิธีไห้วครูไหมครับ   รวมแล้วราคาเท่าไหร่   เพราะผมสั่งไว้ 2 ชุดครับ  หรือว่าจะต้องไปรับที่พิธีไห้วครู   ช่วยตอบให้สบายใจด้วยนะครับ

เห็นพ่อจะไม่ใส่เข้าไปเลย (ถอดวางหรือแขวนไว้ก่อนเวลาอาบน้ำหรือถ่ายหนัก)
... แหม ที่บ้านก็พอทำได้ แต่เวลาไปทำงาน จะถอด ก็ไม่รู้จะไว้ไหนครับ (กลัวหาย)

วานผู้รู้ไขข้อข้องใจหน่อยครับ ทำอย่างไรกันบ้าง ?? 

:090:ผมก็เห็นด้วยกับท่านสมาชิก   ขอเสริมนิดหนึ่ง...ผมเข้าใจว่า1.หากเป็นพระสมเด็จฯ(เนื้อว่านหรือเนื้อผง)ท่านคงกลัวน้ำจะซึมเข้าองค์พระอาจจะทำให้เนื้อขององค์พระเปลี่ยนไปครับ   2.หากเป็นเหรียญหล่อ   หรือรูปองค์หล่อ   เวลาอาบน้ำกรดของสบู่และยาสระผมอาจจะทำให้องค์พระสึกกร่อนได้ครับ.   จึงได้มีการใส่กรอบพระเพื่อเป็นการป้องกันเอาไว้

เปิดให้ชมกันเลยครับผม เริ่มด้วย กำไลเนื้ออัลปาก้า หลวงพ่อเปิ่น วัดบางพระ สวยมั๊กมาก

:090:ขอบคุณครับ ที่นำมาให้ชม(แล้วจะใช้หมดหรือครับ)ระวังคอมันจะเมื่อยนะครับ k.โจรสลัด

:090:ผมคิดว่า   คุณน่าจะลองไปที่กุฏิเก่าของหลวงพ่อเปิ่นดูนะครับ   เหตุผลก็เพราะว่า   หลวงพี่ญาและหลวงพี่นัน  ทั้งสองท่านนี้สักลายเส้นสวยดีและคมชัดครับ   อีกอย่างท่านมีเมตตาสูงครับ(ในความคิดเห็นส่วนตัวนะครับ)
ส่วนดอกไม้ ธูปเทียน บุหรี่   คุณก็ไปหาที่หน้ากุฏิใหม่จะดีกว่า   เพราะรายได้ตรงนี้เป็นรายได้ของทางวัดครับ

 :074:เป็นเรื่องที่น่าเศ้รา...หากเป็นไปได้ก็อย่าไปลองของเลยครับ
ขอให้เป็นคนดี   แล้วสิ่งศักดิ์จะคุ้มครองท่าน

1.เหิยน   คือ   ไม่ฆ่าเป็นเมตตากรุณา
2.อี้        คือ   ไม่ลักขโมยเป็นมโนธรรม
3.หลี่      คือ   ไม่ผิดในกามเป็นจริยธรรม
4.ซิ่น      คือ   ไม่มุสาเป็นสัตยธรรม
5.จื้อ       คือ   ไม่ดื่มสุราเป็นปัญญา
อ่านแล้ววิเคราะ   เจาะลึก   เป็นสติและปัญญา

 :062:ผมก็เคยไปที่วัดชายนามาแล้วเหมือนกัน   ในสมัยเด็กๆแต่จำไม่ค่อยจะได้   เพราะนานมากแล้วสมัยเด็กๆ   แต่ก็เปลี่ยนแปลงไปไม่มากนัก

ส.ว.ด.พี่น้องชาวบางพระทุกท่าน   คงสบายกันดีนะครับ
ผมขอจองของที่ระลึกด้วยคนนะครับ
ผมขอเป็นไซด์ m+เข็มกลัดสีแดงครับ
หากเปลี่ยนประการใด   จะแจ้งให้ทราบครับ
เพราะผมกะว่าจะใส่ไปงานไห้วครูปีนี้ครับ

ที่มา

http://www.konmeungbua.com/webboard/aspboard_Question.asp?GID=5598


......ปฏิปทาพิเศษของพระโพธิญาณที่บำเพ็ญบารมีเฉพาะกิจ นอกเหนือจาก ปัญญาธิกะ สัทธาธิกะ วิริยะธิกะ ตัวอย่าง

เป็นบารมีเฉพาะกิจขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุธเจ้า ๒๘ พระองค์
.......ความเสียสละของพระโพธิญาณที่ทำบารมีเกิน จึงถือว่าท่านหาความประเสริฐสุดให้แก่เหล่าพุทธบริษัทแต่ละยุค

แต่ละสมัยที่บำเพ็ญบารมีเกินปกติ
........ใคร่ให้พวกเราทั้งหลายมีความนอบน้อมในพระพุทธเจ้า แล้วระลึกถึงคุณท่านด้วยความจริงใจด้วยการปฏิบัติบูชา

๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑


นมัสการพระพุทธเจ้า ๒๘ พระองค์

นะโม เม สัพพะพุทธานัง
ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแต่พระพุทธเจ้าทั้งหลายทั้งปวง
อุปปันนานัง มะเหสินัง
ผู้แสวงหาคุณอันใหญ่ซึ่งได้อุบัติแล้ว คือ

๑. ตัณหังกะโร มะหาวีโร
ปฏิปทาพิเศษของพระตัณหังกรผู้กล้าหาญ

.๒. เมธังกะโร มะหายะโส
ปฏิปทาพิเศษของพระเมธังกรผู้มียศใหญ่

๓. สะระณังกะโร โลกะหิโต
ปฏิปทาพิเศษของพระสรณังกรผู้เกื้อกูลต่อชาวโลก

๔. ทีปังกะโร ชุตินธะโร
ปฏิปทาพิเศษของพระทีปังกรผู้ทรงไว้ซึ่งปัญญาอันรุ่งเรือง

๕. โกณฑัญโญ ชะนะปาโมกโข
ปฏิปทาพิเศษของพระโกณฑัญญะผู้เป็นประมุขแห่งหมู่ชน

๖. มังคะโล ปุสิสาสะโก
ปฏิปทาพิเศษของพระมังคละผู้เป็นบุรุษประเสริฐ

๗. สุมะโน สุมะโน ธีโร
ปฏิปทาพิเศษของพระสุมนะผู้เป็นธีรบุรุษมีพระหฤทัยงาม

๘. เรวะโต ระติวัฑฒะโน
ปฏิปทาพิเศษของพระเรวะตะผู้เพิ่มพูนความยินดี

๙. โสภิโต คุณสัมปันโน
ปฏิปทาพิเศษของพระโสภิตะผู้สมบูรณ์ด้วยพระคุณ

๑๐. อะโนมะทัสสี ชะนุตตะโม
ปฏิปทาพิเศษของพระอโนมทัสสีผู้สูงสุดอยู่ในหมู่ชน

๑๑. ปะทุโม โลกะปัชโชโต
ปฏิปทาพิเศษของพระปทุมะผู้ทำให้โลกสว่าง

๑๒. นาระโท วาระสาระถี
ปฏิปทาพิเศษของพระนารทะผู้เป็นสารถีประเสริฐ

๑๓. ปะทุมุตโต สัตตะสาโร
ปฏิปทาพิเศษของพระปทุมุตตระผู้เป็นที่พึ่งของหมู่สัตว์

๑๔. สุเมโธ อัปปะฏิบุคคะโล
ปฏิปทาพิเศษของพระสุเมธะผู้หาบุคคลเปรียบมิได้

๑๕. สุชาโต สัพพะโลกัคโค
ปฏิปทาพิเศษของพระสุชาตะผู้เลิศกว่าสัตว์โลกทั้งปวง

๑๖. ปิยะทัสสี นะราสะโภ
ปฏิปทาพิเศษของพระปิยทัสสีผู้ประเสริฐกว่าหมู่นรชน

๑๗. อัตถะทัสสี การุณิโก
ปฏิปทาพิเศษของพระอัตถทัสสีผู้มีพระกรุณา

๑๘. ธัมมะทัสสี ตะโมนุโท
ปฏิปทาพิเศษของพระธรรมทัสสีผู้บรรเทาความมืด

๑๙. สิทธัตโถ อะสะโม โลเก
ปฏิปทาพิเศษของพระสิทธัตถะผู้หาบุคคลเสมอมิได้ในโลก

๒๐. ติสโส จะ วะทะตัง วาโร
ปฏิปทาพิเศษของพระติสสะผู้ประเสริฐกว่านักปราชญ์ทั้งหลาย

๒๑. ปุสโส จะ วะระโท พุทโธ
ปฏิปทาพิเศษของพระปุสสะผู้ประทานธรรมอันประเสริฐ

๒๒. วิปัสสี จะ อะนูปะโม
ปฏิปทาพิเศษของพระวิปัสสสีผู้ที่หาเปรียบมิได้

๒๓. สิขี สัพพะหิโต สัตถา
ปฏิปทาพิเศษของพระสิขีผู้เป็นศาสดาเกื้อกูลแก่สรรพสัตว์

๒๔. เวสสะภู สุขะทายะโก
ปฏิปทาพิเศษของพระเวสสภูผู้ประทานความสุข

๒๕. กะกุสันโธ สัตถะวาโท
ปฏิปทาพิเศษของพระกกุสันโธผู้นำสัตว์ออกจากสันดารตัวกิเลส

๒๖. โกนาคะมะโน ระณัญชะโห
ปฏิปทาพิเศษของพระโกนาคมนะผู้หักเสียซึ่งข้าศึก คือ กิเลส

๒๗. กัสสะโป สิริสัมปันโน
ปฏิปทาพิเศษของพระกัสสปะผู้สมบูรณ์ด้วยสิริ

๒๘. โคตะโม สักยะปุงคะโว
ปฏิปทาพิเศษของพระโคตมะผู้ประเสริฐแห่งหมู่ศากยราช

เตสาหัง สิระทา ปาเท วันทามิ ปุริสัตตะเม วะจะสา มะนะสา เจวะ วันทาเมเต ตะถาคะเต
ข้าพเจ้าขอกราบไหว้พระบาทของพระพุทธเจ้าเหล่านั้นด้วยเศียรเกล้า และขอกราบไหว้พระพุทธเจ้าเหล่านั้นผู้เป็นบุรุษ

อันสูงสุด ผู้เป็นตถาคตด้วยวาจาและใจทีเดียว

สะยะเน อาสะเน ฐาเน คะมะเน จาปิ สัพพะทา
ทั้งในที่นอนในที่นั่ง ในที่ยืน และแม้ในที่เดินด้วย ในกาลทุกเมื่อฯ

ตัณ เม สะ ที โก มัง สุ เร โส อะ ปะ นา ปะ สุ สุ
ปิ อะ ธะ สิ ติ ปุ วิ สิ เว กุ โก กะ โค นะมามิหัง

พระนามพระพุทธเจ้าตั้งแต่องค์แรกถึงองค์ปัจจุบัน โบราณจารย์ท่านถือว่าเป็นพระคาถาแก้วสารพัดนึก

   อนุโมทนาด้วยครับ   ของดีๆทั้งนั้น

อ้างจาก: Chaiwat?  Prasurin ที่ 28 เม.ย. 2551, 09:42:43

อ้างจาก: punkzilla ที่ 27 เม.ย. 2551, 08:45:22

ดูแลดีแล้วจ้า ตอนนี้ก้อเรียกกุมารกับรักยมอยู่ แต่สนใจ กุมารี แหะๆ?

 ? ดีครับ?  จะได้ไม่เจ็บไข้ได้ป่วย....นึกว่าจุดธูปเรียก?  ราว?  ที่แท้สนใจแต่เด็กผู้หญิง?  แสดงว่ามีเด็กผู้ชายแย้ว...โธ่

ก้อเด็กมันน่ารักอ่ะนะ ผู้ใหญ่ส่วนมากใจร้าย ไม่บริสุทธิ์ผุดผ่องเหมือนเด็กๆ (ใจนะไม่ใช่อย่างอื่น)?

    ครับผมเห็นด้วย   ว่าเด็กนะน่ารัก    ส่วนผู้ใหญ่...อีกหน่อยก็เป็นกำนัน

ขอบคุณครับ

ผมเคยเห็นหลวงพี่นัน   ท่านสักอยู่กุฎิเดียวกันกับ   หลวงพี่ญานะครับ

ตะกรุดข้อมือลูกปืนที่กุฏิหลวงพี่ติ่ง ตอนนี้ยังมีอยู่ใช่มั้ยคะ ขอบคุณที่มาบอกน๊า จารีบไปจับจองมาเปนเจ้าของให้ได้เลย หลวงพี่ติ่งเมตตาสุดๆ ใจดีอีกด้วย?

    ถ้าเมตตา   คนบ้านไกลก็ช่วยจัดส่งมาให้   ซักลูก    สองลูกเดะ

ผมไม่ได้เล่นนะครับบแต่ฟังผุ้ใหญ่เค้าบอกมา?

    ดีแล้วครับ  ว่าแต่ผู้ญ่าย...อยู่หมู่บ้านไหนครับ    จะได้ไปขอคำปรึกษา

แวะเข้ามาดูอาการคนป่วย งั่มๆ?

  ขอบคุณครับ   หายแล้วครับ...เลยแวะเข้ามาดูคนอยากไม่สบาย

ขอบคุณสำหรับผู้ให้ความรู้ และเจ้าของกระทู้ สำหรับกระทู้ดีๆค่า?

    ก็อย่างที่บอกครับ   หากอะไรที่ผมพอที่จะทำให้ได้   จะพยายามครับ

รับทราบเจ้าค่ะ?

งานไห้วครูที่วัดบางพระ   ผมยังไม่มีโอกาสเลย   ยังไงก็ขอร่วมด้วยช่วยกัน   หากใครได้ไปก็ส่งข่าวสารมาให้ดูบ้างนะครับ

มีความคิดเห็นกันอย่างไร ครับ หรือมีวิธีการแก้ไขอย่างไรบ้าง
"ถ้าเราจะมาช่วยกันสร้างสามัญสำนึกระเบียบวินัยให้กับผู้ที่มารอสักยันต์อ่ะครับ"
เพราะผมเชื่อว่าทุกท่านในนี้ก็น่าจะเคยเห็นหรือเจอมากับตัวใช่ไหมครับ
? ? ? ? ? อย่างเช่นถ้าเราเดินมาที่กูฏิ และเห็นพานครูว่ามีอยู่ 2 ชุด แสดงว่าเราก็ควรเป็นคิวที่ 3 ถูกต้องไหมครับ
? ? ? ? ?  แต่จะมีคนบางพวก ที่มาถึงไม่สนใจอะไรทั้งนั้นขึ้นพานครูเสร็จ ข้านี้จะขอสักเลย ซึ่งมันไม่สมควร
? 
ป.ล. ถ้าคำถามใช้ภาษาผิดพลาดประการใดหรืออาจจะก่อให้เกิดปัญหาก็ขออภัยมา ณ ที่นี้ครับ
? ? ? ? และอยากให้ทุก ๆ ท่านเสนอความคิดเห็นเพื่อเป็นการพัฒนากันต่อไป
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?  ขอบคุณสำหรับความเห็นครับ
? ? ? 

ช่างคนประเภทนั้นเถอะครับ   อย่าไปให้ราคาหรือเครดิตเลยครับ   เขาชอบแซงฃอบเสียบ   ในไม่ช้าเขาก็จะโดนผู้อื่นทำเหมือนที่เขาเคยทำ

ผมว่าห้อยพระปิดตาปลดหนี้ของหลวงปู่โต๊ะวัดประดู่ฉิมพลีก็เยี่ยมคับ
ส่วนเรือ่งการพนันคงต้องยกให้ปีเซี้ยะหรือสัตว์มงคลของชาวจีน
แต่มีข้อแม้ว่าขอให้เล่นได้ตามจำนวนที่ขอแล้วต้องเลิก
ไม่ง้านจะหมดตัวเอาง่ายๆครับ

   ผมไม่สนับสนุนให้เล่นการพนัน      เพราะการพนันไม่เคยทำให้ใครรวย
ขยันทำงาน   เก็บออม   รู้จักใช้จ่าย   จะทำให้เราๆท่านๆ   มีกินมีใช้ตลอดครับ

สวัสดีครับ

***?? วันนี้ขอความรู้เรื่องมุมมองพระโชคลาภ...ขอฟังเรื่องประสบการณ์บ้างครับ..ท่านใดใช้พระเครื่องหรือวัตถุมงคลทางโชคลาภใดบ้าง...เช่นมีการเสี่ยงโชคเป็นต้นกันบ้างครับ...และสัมพันธ์กับบุคคลผู้ใช้วัตถุมงคลอย่างไรบ้างครับ...ขอความกรุณาเล่าสู่กันฟังบ้างครับ...

***?? ขอบคุณครับ...สวัสดีครับ พิศร? ? ครับ?? ?

คนเกิดปีชวด

วันอาทิตย์ เหมาะที่จะแขวนพระที่มีเมตตาเป็นหลัก ได้แก่ พระปิดตา พระสิวลี พระสังกัจจายน์ ส่วนพระเครื่องเพื่อป้องกันตัวและเสริมการงาน เนื่องจากเป็นผู้ที่มีรูปงามมีเสน่ห์ พระที่เหมาะควรเป็นพระที่มีอำนาจในตัว ควรแขวนพระ ที่เป็นโลหะหรือผ่านธาตุไฟ เช่น พระกรุเนื้อชิน พระเครื่องเนื้อโลหะหรือเหรียญ ไม่ควร จะเป็นพระที่เป็นเนื้อผง ถ้าเป็นเนื้อผง ควรจะเลือกที่ผสมด้วยธาตุเหล็ก หรือผงตะไบเหล็กหรือโลหะเท่านั้น หรือเป็นพระผงฝังตะกรุด

วันจันทร์ รูปสมบัติเป็นโภคทรัพย์ติดตัวมา จึงไม่ค่อยเดือดร้อนเรื่องการทำมาหากิน ควรจะทำงานที่ต้องใช้ความชำนาญเฉพาะตัวจึงจะถูกโฉลก ควรแขวนพระที่คล้ายกับโฉลกงาน เช่น พระทรงเครื่อง พระที่มีลวดลายประกอบอย่างงดงาม หรือพระพรหม พระพิฆเนศ

วันอังคาร ชีวิตมีแต่ความลำบาก ต้องฝ่าฟันอุปสรรคกว่าจะได้เงิน ต้องระวังปากตัวเองให้มากที่สุด ควรแขวนพระไสยาสน์ หรือพระปางสมาธิ เป็นเนื้อที่ผ่านไฟหรือไม่ก็ไม่เป็นไร เพราะพระทั้งสองปางหมายถึงความสงบระงับ เมื่อเกิดความพลุ่งพล่านทุกครั้งให้เอามือกุมพระ จะเยือกเย็นลง

วันพุธ ชีวิตมีแต่ความเจ็บไข้จุกจิก แม้ไม่อันตรายถึงชีวิตก็บั่นทอนร่างกายไปมาก เหมาะที่จะแขวนพระที่ทำจากต้นไม้ใบยา เช่น พระว่าน พระขมิ้นเสก พระไพลเสก หรือพระที่มีส่วนผสมของตัวยาต่างๆ พระเนื้อผงผสมว่านก็ใช้ได้ บางคนแขวนหมอชีวกโกมารภัจจ์ก็ไม่ผิดกติกาแต่อย่างใด

วันพฤหัสบดี เป็นผู้อุดมด้วยโภคทรัพย์ มีบุญเก่าอยู่มาก ทำให้ชีวิตไม่ล้มลุกคลุกคลานมากนัก ไม่ค่อย รอบคอบในการตัดสินใจ ประมาทเป็นนิจ ทำให้พลาดเงินหรือ เสียประโยชน์อันควรได้ไปอย่างน่าเสียดาย ควรแขวนพระที่จะมารับหน้าพระอังคารที่เป็นใจคือ พระปางป่าเลไลยก์ พระราหูเนื้อผง หรือเนื้อโลหะ เพราะพระราหูกับพระอังคารเป็นมหามิตรกัน จะรับหน้า ทำให้พระอังคารไม่อาจมาเบียดเบียนดวงชะตาได้

วันศุกร์ มีดีทางด้านผู้รับใช้ใกล้ชิดจะเป็นคนดีมีศีลธรรม แต่อยู่ด้วยไม่ได้นาน เพราะบางครั้งไม่ได้ตั้งใจแต่พูดไปโดยไม่คิด ทำให้บริวารต้องจากไป ควรแขวนพระพิมพ์ที่มีพระอัครสาวกอยู่ซ้ายและขวา เพราะพระพุทธองค์และพระสาวกนั้นหมายถึงการปกครองผู้ใต้บังคับบัญชาตามสายงาน จะแก้โฉลกให้ดีได้

วันเสาร์ เป็นผู้มีอำนาจในตัว มีดีที่คนเกรงขาม แต่มีข้อเสียชอบออกหน้าแทนลูกน้องหรือคนอื่น จึงมักต้องเดือดร้อนแทนคนอื่นในแทบทุกเรื่อง ให้แขวนพระปางห้ามสมุทร ยกพระหัตถ์ (มือ) สองข้าง ซึ่งจะแก้เคล็ดและทำให้ยับยั้งชั่งใจได้

คนเกิดปีฉลู

วันอาทิตย์ วาสนาไม่ค่อยจะดีนัก ให้เก็บหอมรอมริบทุกครั้งที่มีโชค โฉลกของท่านคือการเก็บงำ ควรแขวนพระเสริมวาสนา เช่น พระผงยาวาสนา พระปิดตามหาลาภ (ไม่ปิดทวาร) พระสิวลี พระปางลีลา พระสังกัจจายน์

วันจันทร์ มีดาวบริวารดีมาก จะได้ทรัพย์เพราะบริวารเป็นหลัก เพราะบริวารของท่านดีอยู่แล้ว ควรแขวนพระที่มีพระหลาย องค์รวมอยู่ในองค์เดียวกัน เช่น พระเจ้าห้าองค์ หรือพระ ที่มีจำนวน สององค์ขึ้นไป ถ้าหาไม่ได้ให้แขวนพระที่เป็นพิมพ์มีพระอัครสาวกอยู่ด้วย เพื่อเสริมบารมีในด้านบริวาร ควรเป็นเนื้อผสมส่วนผสมหลายอย่างจะดีที่สุด

วันอังคาร มีวาสนาน้อย ควรเจียมตน ไม่ทำการใหญ่เกินกำลัง อย่าจับงานใหญ่ทีเดียวจะแพ้ภัย ควรแขวนพระมหาอุด ปิดทวาร หรือเต่าเรือน เพื่อเป็นเคล็ดสำรวมระวังเรื่องการลงทุน พระปิดทวารจะทำให้นึกถึงการไม่ทำอะไรเกินตัว เต่าคือให้หดหัวยามมีภัยมา คืออย่าลงทุนมากนั่นเอง

วันพุธ หัวเดียวกระเทียมลีบ มีเพื่อนมีญาติเหมือนไม่มี พึ่งใครไม่ได้ นอกจากพึ่งตัวเอง ควรแขวนพระที่มีคำว่าเดี่ยวอยู่ด้วย เช่น เดี่ยวดำ เดี่ยวแดง พลายเดี่ยว หรือพลายคู่ตัดเดี่ยว เสริมโฉลกที่ต้องทำอะไรด้วยตัวเองเดี่ยวๆ

วันพฤหัสบดี มีวาสนาตกที่นั่งมีทรัพย์มาก ไม่ต้องขวนขวายก็จะได้มาแบบไม่ยาก มีข้อเสียเป็นคนมือเติบ มักมีรายได้ไม่พอกับรายจ่าย หรือขาดดุล แก้โฉลกด้วยการแขวนพระที่มีชื่อว่า "คง" เช่น หลวงพ่อคง พระอาจารย์มั่น จะทำให้รู้จักเก็บทรัพย์ให้มั่นคงและคงที่

วันศุกร์ เป็นคนตกที่นั่งอับโชคลาภ เงินที่จะได้มาอย่างง่ายๆ เช่น เล่นหวย อย่าไปหวัง ควรแขวนพระที่มีคำว่าเศรษฐี เงินแสน เงินล้าน พระทุ่งเศรษฐี พระที่ลงท้ายว่ารุ่นมหาเศรษฐี หรือขวัญถุงเงินล้าน เงินแสน จะเสริมพลังแห่งโชคลาภ

วันเสาร์ เป็นคนตกที่นั่งนักโทษ ทั้งชีวิตมีแต่คนเบียดเบียนใส่ไคล้ ทำให้เดือดร้อน มีโรคประจำตัวบั่นทอนชีวิตอยู่มาก ควรแขวนพระที่มียันต์เกราะเพชร หรือพระที่เป็นรูปโล่ จึงจะถูกโฉลกกับตัวเอง

คนเกิดปีขาล

วันอาทิตย์ หากินอย่างอาบเหงื่อต่างน้ำ แม้จะมีตำแหน่งสูง แต่งานในความรับผิดชอบหนักหนา หรือไม่ก็ไปใหญ่โตในถิ่นกันดาร ควรแขวนพระที่มีความเคลื่อนไหว เช่น พระลีลา พระเปิดโลก พระสิวลี

วันจันทร์ ดวงชีพจรลงเท้า ถูกโฉลกกับงานที่ต้องเดินทางขึ้นล่อง ควรแขวนพระที่สงบและอยู่นิ่ง พระปางสมาธิ ไม่ควรแขวนพระเคลื่อนไหว เพราะจะทำให้โฉลกร้อนขึ้นไปอีก

วันอังคาร เป็นนักบู๊ มักมีเรื่องราวชกต่อยเสมอ ส่วนใหญ่เป็นนักเลง นักพนัน หรือนักมวยเดินหน้าชน มีนิสัยก้าวร้าว มีโทสะจริตเป็นที่ตั้ง ควรแขวนพระเมตตา เช่น พระปิดตา พระสังกัจจายน์ พระสิวลี ที่ทำด้วยอะไรก็ได้ที่ไม่ได้ผ่านความร้อน ทำให้เย็นขึ้นได้

วันพุธ มีจิตใจเยือกเย็น สุขุม ไม่บุ่มบ่าม ใจเหมือนแม่น้ำ ใฝ่การบุญ เป็นที่รักของคนทั่วไป ควรแขวนพระปิดตามหาอุด หรือพระที่มีลักษณะอยู่กับที่เช่น พระยืนปางถวายเนตร

วันพฤหัสบดี แต่น้อยลำบาก เมื่ออายุมากขึ้นจะมีวาสนามากตามไป ควรอดทนรอให้งอมจึงหลุดจากขั้ว ควรแขวนพระที่ผ่านการหล่อหลอมจากธาตุไฟเพื่อเสริมพลังชีวิต จะเป็นพระกริ่งหรือรูปหล่อที่ผ่านไฟแรงเท่าใดก็ยิ่งดี

วันศุกร์ พึ่งใครไม่ได้ ต้องพึ่งตัวเอง เป็นเสือจับเนื้อกินเองจนแก่ ควรแขวนพระที่มีรูปเสือมาเกี่ยวข้อง หรือแขวนเสือก็ได้ จะเป็นเสืองาแกะ หรือเขี้ยวเสือก็ได้ หรือเสือที่เป็นโลหะก็ได้

วันเสาร์ เป็นผู้มีโภคทรัพย์ ทำมาหากินแล้วตั้งหลักฐานได้ง่าย มีข้อเสียคือ เชื่อคนง่าย มักถูกหลอกหรือฉ้อโกงเอาทรัพย์อยู่บ่อยๆ ควรแก้เรื่องความใจง่ายเชื่อคนง่ายไว้ ควรแขวนพระที่ตรงข้ามกับพระทั่วไป เพื่อแก้โฉลกด้านการถูกคดโกง จึงควรแขวนพระที่เป็นพิมพ์แบบสะดุ้งกลับจะเหมาะที่สุด

คนเกิดปีเถาะ

วันอาทิตย์ เป็นคนอาภัพอับวาสนา ทำมาหากินไม่พอเลี้ยงตัวเอง ต้องอาศัยบารมีคู่ครองเป็นหลัก หากอยู่ตัวคนเดียวจะลำบากมาก ควรแขวนพระเสริมวาสนา เช่น พระผงยาวาสนา พระที่มีนามเกี่ยวกับโชคลาภ วันจันทร์ คนเกิดวันนี้ แต่น้อยจะลำบาก เมื่อเลยวัยกลาง คนไปจะดีขึ้นและตั้งตัวได้ ควรแขวนพระปางลีลา เพื่อความก้าวหน้า

วันอังคาร เป็นคนที่ต้องอาบเหงื่อต่างน้ำ ชีพจรลงเท้า ต้องเดินทางถึงจะได้เงิน เหมาะแก่การเป็นพนักงานขายของขึ้นๆ ลงๆ หรือค้าขาย ระหว่างประเทศ ควรแขวนพระเกี่ยวกับการค้าขาย เช่น พระสังกัจจายน์ พระสิวลี

วันพุธ เป็นที่ไม่พอใจกับเจ้านายหรือผู้ใหญ่ มักจะให้ร้ายเสมอ เป็นโฉลกของวันเกิด จึงไม่ควรรับราชการเพราะจะไม่ก้าวหน้า เหมาะที่จะทำมาหากินในความถนัดของตน ไม่ขึ้นกับใคร ควรแขวนพระมหาอุด ที่ทำจากโลหะที่ผ่านความร้อนแล้วจะทำให้เกิดตบะและเดชะป้องกันตัวเองได้

วันพฤหัสบดี เป็นคนใจร้อนใจน้อย ใครตักเตือนก็ไม่พอใจ ดื้อรั้น ควรอ่อนน้อมรับฟังผู้อื่นแล้วเอามาคิด ให้แขวนพระที่มีหนุมานอยู่ด้วย เพราะดวงอาสาเจ้านายเหมาะ หรือไม่ก็แขวนพระที่มีลักษณะการกวัก เช่น พระพุทธกวัก

วันศุกร์ มีวาสนาดี เป็นนักบวชก็ก้าวหน้า เหมาะกับการควบคุมคนหมู่มาก มีลักษณะเป็นผู้นำ ควรแขวนพระที่ในหนึ่งพิมพ์มีจำนวนมากกว่าหนึ่งขึ้นไป เช่น พระเจ้าห้าองค์ พระเจ้าสิบทัศน์ พระตรีกาย

วันเสาร์ โฉลกเป็นคนที่คนทำร้ายไม่ได้ มีผู้คอยออกรับและคุ้มครองป้องกันอยู่เสมอ ทำให้ไม่ต้องลำบาก แต่เป็นคนที่อาภัพคู่ครอง แม้มีสมบัติมากแต่ก็มักจะผิดหวังเรื่องคู่ครองเสมอ ควรแขวนพระที่มีนามทางความอ่อนนุ่ม เช่น พระนางพญา

คนเกิดปีมะโรง

วันอาทิตย์ มีบริวารอยู่มาก มักได้เป็นผู้บังคับบัญชาคน มีทรัพย์ดีมาก เก็บไม่อยู่ แต่เงินไม่ขาดมือ เหมาะที่จะแขวนพระชัยวัฒน์ เพราะเป็นผู้นำคนหรือเป็นที่พึ่งของคนหมู่มาก

วันจันทร์ มีใจอาฆาตพยาบาทรุนแรง มักมีเรื่องชกต่อยเสมอ ยิ่งเสพสุรายิ่งอาละวาด ควรแขวนพระที่มีข้อห้ามเรื่องสุรา จะได้คอยเตือนใจ เช่น พระหลวงพ่อปาน วัดบางนมโค จ.พระนครศรีอยุธยา หลวงพ่อผาง วัดอุดมคงคาคีรีเขต จ.ขอนแก่น หลวงปู่จันทร์ วัดศรีเทพ จ.นครพนม

วันอังคาร ทำมาหากินฝืดเคือง แต่รอดตัว วาสนาปานกลาง อารมณ์ร้อน โกรธง่ายหายเร็ว ห้ามแขวนพระที่ผ่านธาตุไฟ หรือความร้อนเด็ดขาด ให้แขวนพระผง หรือพระที่แกะจากอัญมณี หรือหินที่มีความเย็น หากแขวนพระที่ทำจากหยก จะยิ่งดีใหญ่

วันพุธ เหมาะเป็นนักร้อง นักแสดง กวี นักเขียนมากกว่าอาชีพอื่น ทำมาหากินคล่อง รับราชการไม่ดี จะมีภัยจากเจ้านาย วาสนาปานกลาง ควรแขวนพระกริ่งที่เขย่าแล้วมีเสียงดัง เพราะดวงเหมาะเป็นนักร้องหรือกวี แม้ทำอาชีพอื่น หากมีพระกริ่งเสียงกังวานจะช่วยเสริมโฉลกโชคลาภ

วันพฤหัสบดี ต้องดิ้นรนไม่หยุดหย่อน จะได้ห้าต้องลงทุนเกินห้า เหมาะกับงานที่ต้องใช้ความอดทน ความอุตสาหะ ควรแขวนพระที่มีพลังเร้นลับ เช่น พระหูยาน พระนาคปรกลพบุรี พระยอดขุนพล หรือพระพิมพ์ที่แสดงถึงปาฏิหาริย์

วันศุกร์ เป็นคนขี้โรค ทำมาหากินคล่อง แต่มีโรคมาเบียดเบียนเสมอ ทำให้ไม่มีความสุขในชีวิต ควรแขวนพระเนื้อว่านที่เป็นยา พระที่ทำจากยาผสมว่าน พระเนื้อว่านต่างๆ เพื่อแก้โฉลกที่สุขภาพไม่ดี

วันเสาร์ ถ้าเป็นนักบวชจะมีชื่อเสียงโด่งดังมาก ถ้าเป็นข้าราชการปานกลาง เป็นพ่อค้าปานกลาง ทำงานอิสระดีที่สุด ควรแขวนพระที่เป็นพระเกจิอาจารย์จะถูกโฉลกมากกว่าเป็นพระพุทธรูป พระเกจิอาจารย์ที่มีเครื่องหมายของอาชีพอิสระ เช่น พระที่ทางคณะแพทย์สร้าง หรือคณะผู้พิพากษาสร้าง

คนเกิดปีมะเส็ง

วันอาทิตย์ มักเดือดร้อนจากการหาความของผู้อื่นเสมอ การงานอาภัพ กว่าจะได้มาต้องอาบเหงื่อต่างน้ำ เก็บเงินเก่ง ควรแขวนพระที่เป็นยันต์เกราะเพชร หรือเต่าเรือน หมั่นบริจาคเงินให้กับสถาบันที่เกี่ยวข้องกับ ตำรวจ ราชทัณฑ์ หรือตุลาการ จะช่วยบรรเทาเรื่องคดีความลงได้

วันจันทร์ เป็นผู้ที่มีคนคอยช่วยเหลืออยู่เสมอ ไปถิ่นฐานใดไม่ขาดแคลนคนคอยคุ้มครองรักษา ทำการงานพึ่งผู้ใหญ่หรือทำอะไรกับผู้สูงอายุดีกว่า อายุเท่ากันหรือน้อยกว่าไม่ดี ให้แขวนพระปางนาคปรก สัญลักษณ์แห่งการคุ้มครองป้องกันภัยช่วยเหลือ หรือพระที่มีสององค์ในพิมพ์เดียวกัน จะถูกโฉลกดีนัก

วันอังคาร ดวงชีพจรลงเท้า เกิดที่หนึ่งไปดังที่หนึ่ง ถ้าจะให้ก้าวหน้าต้องไปทำงานต่างถิ่น ควรแขวนพระปางลีลา หรือพระที่แสดงความเคลื่อนไหว เพราะดวงต้องเดินทางตลอดเวลา หากใช้พระที่หยุดนิ่งจะไม่ถูกโฉลกกัน

วันพุธ ทำงานหากินไม่พอรายจ่าย ดวงพลิกผันง่าย คาดหมายอะไรล่วงหน้าไม่ได้ ต้องทำงานตามน้ำตลอดเวลา ทวนน้ำเมื่อไรพัง จึงต้องระวัง ให้แขวนพระสังกัจจายน์ หรือพระสิวลี หรือพระที่ด้านหลังมียันต์ ดวงจะถูกโฉลก

วันพฤหัสบดี เป็นคนมีดวงทางบริวารดี วางใจได้ เป็นผู้มีคนอุปถัมภ์ค้ำชู เป็นที่เกรงขามของคนทั่วไป นักบริหารที่ยิ่งใหญ่มักเกิดปีมะเส็งวันพฤหัสบดี ควรแขวนพระที่มีอัครสาวกอยู่ด้วย หรือแขวนพระเจ้าห้าองค์ จึงจะถูกโฉลกกับตัวเอง

วันศุกร์ มีสติปัญญาดี มีปัญญาเป็นทรัพย์ เป็นคนใฝ่การศึกษาหาความรู้ หากเป็นนักบวชจะเป็นพระเกจิ อาจารย์ที่มีความขลัง อมตะ เล่าลือไม่สิ้นสุด ควรแขวนพระที่มีจีวรของพระคุณเจ้า ผู้เป็นเจ้าของพระอยู่ด้วยเพราะโฉลก ของท่านกับจีวรพระสงฆ์ที่เป็นพระสุปฏิปันโนนั้น ถูกกัน

วันเสาร์ เป็นคนทำงานได้ทุกอย่าง แต่อาภัพคู่ครอง มักหย่าร้างหรืออยู่กันไม่ยืด อยู่ยืดก็เป็นคู่ร้างคู่เละ ตัวเองขยันแต่คู่ครองบั่นทอน ความสุขเสมอ ให้แขวนพระเป็นคู่หรือ สององค์ในพิมพ์เดียวกัน จะแก้เคล็ดและช่วยให้ถูกโฉลก

คนเกิดปีมะเมีย

วันอาทิตย์ เป็นผู้ตั้งหลักฐานได้ง่าย มีความกล้าแกร่ง เป็นที่พึ่งของคนทั่วไป มักเป็นผู้นำ ทำราชการดีนัก เป็นนักพูดหรือนักเขียนจะโด่งดังไม่มีใครเกิน ควรแขวนพระที่มีคำว่าโต เช่น หลวงพ่อโต หรือพระที่มีลักษณะใหญ่กว่าพระเครื่องทั่วไป

วันจันทร์ เหมาะแก่การเป็นพ่อค้าวาณิช เป็นนายหน้า แต่เป็นนักการทูต นักการเมือง นักวิชาการ รับราชการไม่ดี แขวนพระอะไรก็ได้ แต่มีเคล็ดว่าให้หาปลาตะเพียนขนาดเล็กๆ ที่ปลุกเสกแล้วคู่หนึ่งติดตัวไว้เสมอ จะทำให้ทำมาค้าคล่อง และติดต่อการงานดีมาก ช่วยเสริมโฉลกโชคลาภ

วันอังคาร มีวาสนาดี แต่มักถูกเบียดเบียนชื่อเสียงผลประโยชน์อยู่เป็นนิจ การทำอะไรที่ใหญ่ๆ ควรมีหลักฐานกำกับยืนยันให้แน่นแฟ้น จึงจะไม่ถูกเบียดเบียน เป็นคนที่มีของกำนัลมาสู่มิได้ขาด ควรแขวนพระปางมารวิชัย หรือไม่ก็แขวนพระไพรีพินาศ ก็ดีเหมือนกัน

วันพุธ อาภัพไร้คนอุ้มชู หัวเดียวโด่เด่ แต่อดทนแกร่งกล้า ไม่ยอมแพ้ชะตา ชีวิตจะต้องทำงานหนัก ก้าวหน้าช้า แต่ถ้าถึงจุดแล้วจะมั่นคงและยืนนาน ไม่ควรท้อแท้กับชีวิต ให้แขวนพระนาคปรก จะเกิดมีการคุ้มครองหรือช่วยเหลือ ห้ามแขวนพระปางป่าเลไลยก์เด็ดขาด แม้จะเกิดวันพุธกลางคืนก็ตาม

วันพฤหัสบดี ชาตินี้ต้องเป็นผู้ทำประโยชน์ให้คนอื่นตลอด แล้วจึงได้ส่วนแบ่งผลประโยชน์นั้นมา คือ ทำงานกับหุ้นส่วนและคนหมู่มาก จะทำงานอิสระไม่ได้เลย ต้องมีคนคอยเป็นคู่คิดเสมอ ควรแขวนพระปิดตายันต์ยุ่ง เพราะเป็นสัญลักษณ์แห่งความมั่นคง กลมเกลียว สัมพันธ์ซึ่งกันและกัน

วันศุกร์ ไร้ชายคาที่อาศัย ต้องพึ่งตัวเอง แม้จะสิ้นใจก็มิอาจร้องขอความเมตตาจากผู้ใด ดวงอาภัพผู้อุปถัมภ์ จึงควรทำอะไรที่ตัวเองถนัดและทำแต่ลำพัง ไม่ต้อหาใครมาช่วย เพราะเมื่อใดทำงานเป็นทีมเป็นหุ้นส่วนกันจะพัง ให้แขวนพระเดี่ยวๆ องค์เดียวแก้เคล็ด อย่าแขวนพระเป็นพวง ให้แขวนเดี่ยว จะได้ผลดีอย่างยิ่ง เสริมโฉลก

วันเสาร์ วังเวง วิเวก ว้าเหว่ นอกจากอาภัพคู่แล้ว ชั่วชีวิตยังปราศจากคนจริงใจอีกด้วย จึงต้องระมัดระวังรอบคอบไตร่ตรองคำพูดคนรอบข้างไว้เสมอ ให้แขวนพระปิดทวารทั้งเก้า ยิ่งอุดมมากเท่าใดยิ่งดี เพราะจะทำให้โฉลกดีขึ้นกว่าแขวนพระอย่างอื่น

คนเกิดปีมะแม

วันอาทิตย์ เป็นคนมือเติบ เลี้ยงคนถูกใจเท่าไรเท่ากัน ทำให้เป็นนักเลงสุรา นักเลงผู้หญิง เก็บเงินไม่อยู่ ควรแก้เคล็ดเปลี่ยนเงินเป็นทองคำ บ้าน ที่ดิน ใบหุ้นที่มีระยะเวลา ถ้าเก็บเงินสดไว้กับตัวก็ละลายหมด ควรแขวนพระนาคปรก หรือพระปางซ่อนหา เพื่อแก้โฉลกให้เบา จากความเสียหายเรื่องการพนันและผู้หญิง ไม่ใช่ใส่แล้วไปเล่นการพนัน หรือไปเที่ยว ห้ามเด็ดขาด

วันจันทร์ ดวงบริวารดีมีผู้คอยช่วยเหลือ แต่มักต้องลำบาก เพราะญาติพี่น้อง จึงควรรู้จักแยกแยะ ว่าควรจะสงเคราะห์ใครอย่างไร ไม่งั้น จะก่อศัตรูไม่สิ้นสุด ควรแขวนพระปิดตาที่ไม่ปิดทวาร เพื่อส่งผลแก้โฉลกตรงปากที่พูดทำร้ายตัวเองและผู้อื่นให้เกิดศัตรู

วันอังคาร ทำงานหนัก แต่รายได้ไม่คงที่ แม้จะมีความรู้ ก็ไม่อาจหา งานที่เหมาะสมทำได้ โฉลกเป็นอย่างนั้น จึงควรหาทักษะความรู้เกี่ยวกับงานด้านต่างๆ ไว้ให้พร้อมมากที่สุด ควรแขวนพระปางประทานพร หรือปางอุ้มบาตร เพื่อแก้โฉลกและทำให้การงานดีขึ้น

วันพุธ เป็นคนน้ำนิ่งไหลลึก พูดจาน้อย แต่มีน้ำหนักเป็นที่เกรงกลัวของคนทั่วไป นักบวชมีชื่อเสียง ผู้พิพากษาคนสำคัญ นักการเมืองที่เป็นรัฐบุรุษมักเกิดวันนี้ ควรแขวนพระที่มีเมตตาสูง เช่น พระสมเด็จ พระปิดตา และพระที่มีอานุภาพทางเมตตาที่ไม่ผ่านความร้อน เพื่อทำให้โฉลกทางด้านอำนาจเบาบางลง เกิดเมตตามากขึ้น

วันพฤหัสบดี เป็นผู้นำคนหมู่มาก มีมนุษย์สัมพันธ์ดีมาก เป็นเจ้านายที่ลูกน้องเกรงใจ นักบริหารผู้มีฝีมือ นักการธนาคารผู้มีชื่อเสียง นักการเมืองผู้มีเล่ห์เหลี่ยมแพรวพราว ควรแขวนพระปางปฐมเทศนา หรือมีรูปธรรมจักรอยู่ในองค์พระด้วย เพื่อทำให้คำพูดของท่านมีความหนักแน่นมั่นคงมากขึ้น และทำให้ลดความน่ากลัว หรืออำนาจลงไปได้บ้าง

วันศุกร์ เป็นคนอาภัพ ทำคุณไม่ขึ้น ช่วยเขาแล้วเราพังเป็นส่วนใหญ่ สมควรที่จะอยู่เฉยๆ อย่าได้ออกหน้า โดยเฉพาะการเป็นนายประกัน ไม่ถูกกับคนเกิดวันศุกร์อย่างยิ่ง ควรแขวนพระปิดตามหาอุด หรือพระบัวเข็ม จึงจะเหมาะสมกับโฉลกของตน ทำให้เยือกเย็นมากขึ้น

วันเสาร์ เป็นคนมีโทษ ถูกใส่ร้ายป้ายสี ใส่ความมาโดยตลอด ไม่เคยอยู่เป็นสุข มีศัตรูมาก ควรสงบเสงี่ยมเจียม ปากเจียมคำ อย่าได้ทำเด่นเกินไป ภัยจะมาถึงตัว ควรแขวนพระที่เป็นยันต์เกราะเพชร หรือที่เป็นรูปโล่ เพื่อให้ทำโฉลกเป็นดีขึ้นมาได้

คนเกิดปีวอก

วันอาทิตย์ มีวาสนาดีมาแต่เกิด มีทรัพย์สินบริวารพร้อม รับราชการจะก้าวหน้า เป็นนักบวชจะได้เป็นถึงพระราชาคณะ ให้แขวนพระที่มีพัดยศด้วย จะถูกโฉลกมากขึ้น

วันจันทร์ เหมือนถูกลอยแพในมหาสมุทร ต้องร่อนเร่พเนจรไปต่างถิ่น ถูกโฉลกกับการค้าขายขึ้นล่องตามแม่น้ำลำคลอง หรือค้าขายเครื่องสูบน้ำ วิดน้ำ ควรแขวนพระห้ามสมุทรยกพระหัตถ์ จะทำให้โฉลกดีขึ้น

วันอังคาร เป็นคนมีศัตรูมาก ต้องต่อสู้จึงจะได้มาซึ่งสิ่งที่พอใจ ชนิดที่ได้มาแบบง่ายๆ ไม่มี ควรแขวนพระปางซ่อนหา ที่มีพระพุทธรูปซ้อนบนพระเกศของพระพุทธรูปอีกองค์หนึ่ง เป็นพระที่ซ้อนกับสององค์ เช่น พระหล่อพิมพ์ซ้อนของ วัดหนองโว้ง จ.สุโขทัย

วันพุธ มีสติปัญญา มีความรู้ เป็นนักปราชญ์ พระโหราบดี ราชครู และสมณะผู้เชี่ยวชาญด้านพระบาลี มักเกิดวันนี้ ควรแขวนพระสังกัจจายน์ พระสีวลี จะถูกโฉลกที่สุด

วันพฤหัสบดี เป็นคนทำงานราชการก้าวหน้า หรือค้าขายส่วนตัวก็จะดี ควรแขวนพระปางลีลา หรือพระซุ้มเรือนแก้ว จะถูกโฉลกโชคลาภ

วันศุกร์ มีเชาวน์ปัญญาไว เรียนรู้อะไรได้ง่าย มีวาสนา มีเสน่ห์ รับราชการเกี่ยวกับต่างประเทศ เจรจาความเมืองจะก้าวหน้าที่สุด หรือทำการค้าขายสั่งนำเข้าจากนอกประเทศดีที่สุด ควรแขวนพระที่มีนางกวักอยู่ด้านหลัง จะดีที่สุด

วันเสาร์ โฉลกมักถูกคดีความเป็นจำ จึงไม่ควรคิดทำสิ่งผิดกฎหมาย เป็นดวงที่ต้องระวังแง่กฎหมายมากที่สุด ถ้าเป็นทนายความจะมีลูกความมาก ควรแขวนพระที่มีสัญลักษณ์กฎหมาย คือตราชั่ง หรือโล่ตำรวจ จึงจะถูกโฉลก หรือพระที่สร้างโดยองค์กรของกฎหมาย ตุลาการ หรือตำรวจ

คนเกิดปีระกา

วันอาทิตย์ บริวารดีมาก จะได้ใช้สอยพึ่งพาอาศัยได้ แต่ให้ระวังความใจกว้าง ทำคุณกับผู้อื่นอาจต้องเสียใจบ่อยๆ ให้แขวนพระมหาอุด หรือพระที่มีรัศมีอยู่รอบองค์พระ หรือมีซุ้ม เพื่อแก้โฉลกให้ดีขึ้น จะทำให้มีลาภอุดม

วันจันทร์ มีกินล้นเหลือ ไม่มีก็ต้องขอข้าวเขากิน จึงต้องสำรองเงินเก็บไว้ยามมีมาก จะได้ไม่เพลี่ยงพล้ำ จะประมาทไม่ได้เลย ควรแขวนพระสังกัจจายน์ ยิ่งเป็นแบบจีน หรือแป๊ะยิ้ม ยิ่งดี หรือไม่ก็แขวนพระสีวลี เพื่อเสริมโฉลกให้ดีขึ้น

วันอังคาร เป็นคนชอบเที่ยวเตร่ มากผัวหลายเมียควรระมัดระวังเรื่องเที่ยวเตร่คบเพื่อนฝูง จะเสียเพราะเพื่อนและคนใกล้ชิดติดคุกติดตะรางมามากแล้ว ควรแขวนพระมหาอุดหรือเต่าเรือนเพื่อทำให้โฉลกดีขึ้น

วันพุธ รับราชการดีที่สุด อาชีพอิสระไม่ดี ต้องร่วมหุ้นหรือทำงานผู้บริหารจะดีมาก สติปัญญาดี เอาตัวรอดได้เพราะปัญญาของตัวเอง ให้แขวนพระปางปฐมเทศนาเป็นดีที่สุด หรือพระที่มีเครื่องหมายธรรมจักรอยู่ด้วยในองค์พระ

วันพฤหัสบดี เป็นคนมีบุญ มีคนรักใคร่ชอบพอ พูดจาเป็นเสน่ห์แก่ตัวเอง รู้หลักนักปราชญ์ ได้พึ่งคนใกล้ชิดและบริวารเป็นส่วนใหญ่ ให้แขวนพระองค์ใหญ่หรือชื่อใหญ่ เช่น พระหลวงพ่อโต ปางสมาธิ จะถูกโฉลกยิ่งขึ้น

วันศุกร์ ทำมาหากินไม่พอกิน ลำบากมาก แต่มีลาภลอยให้ได้แก้ขัดเสมอ อย่าคิดเล่นการพนันเป็นอาชีพเด็ดขาด จะซ้ำร้ายลงไปอีก จึงควรหมั่นเก็บหอมรอมริบให้มากที่สุด ให้แขวนพระปิดตามหาลาภ หรือพระฤๅษี จะถูกกับโฉลกทำให้มีลาภลอยมากขึ้น

วันเสาร์ มีคนอุปถัมภ์ไม่ตกต่ำ เป็นที่เมตตาของคนทั่วไป ทำราชการจะดีมาก หรือค้าขายเสื้อผ้าอาภรณ์เครื่องเสริมสวยจะดีมาก ให้แขวนพระพิมพ์ทรงเครื่องที่งดงาม หรือพระที่มีลวดลายแพรวพราว หรือพระแกะพิมพ์วิจิตรพิสดารเพื่อเสริมโฉลกโชค

คนเกิดปีจอ

วันอาทิตย์ เป็นดวงฝ่าฟัน มักต้องแก้ปัญหาในหน้าที่การงานเสมอ ทำงานมีอุปสรรคมาก บางครั้งต้องอาบเหงื่อต่างน้ำ เป็นนักบริหารประเภทแก้สิ่งที่ผิดพลาดมาแล้วให้ดีขึ้นจะถูกโฉลกมาก ให้แขวนพระปางมารวิชัย ยิ่งมีพระอัครสาวกซ้ายขวาด้วยยิ่งดีใหญ่

วันจันทร์ สติปัญญาเป็นทรัพย์ ไม่ชอบงานหนัก ชอบงานได้ผลตอบแทนสูง เช่น ซื้อขายหุ้น ซื้อผลิตผลที่ต้องเก็งกำไรระยะสั้น ให้แขวนพระที่มีซุ้มครอบแก้ว จะช่วยให้ดีขึ้น

วันอังคาร ทำงานไม่ค่อยก้าวหน้า สติปัญญาไม่ดี แต่มีความขยันอดทน เหมือนหมูป่า แม้มีแต่เขี้ยวก็สามารถขุดหาหัวเผือกหัวมันรากไม้กินได้อย่างไม่อัตคัด ให้แขวนพระปางลีลา เสริมโฉลกต่อสู้อุปสรรคทั้งปวงให้หมดไป

วันพุธ มีบริวารมาก ได้ดีเพราะบริวาร มักเป็นผู้นำ เป็นนักบริหารที่เพียบพร้อมด้วยปัญญาและบริวาร ควรแขวนพระเป็นพวง พวงละหลายๆ องค์ จะช่วยหนุนโฉลกให้ดีขึ้น

วันพฤหัสบดี เป็นคนเจ้าโทสะ มักชอบสิ่งเย้ายวนต่างๆ เจ้าชู้มีเมียไม่เลือก ตกที่นั่งนารีอุปถัมภ์ ควรแขวนพระทรงอิทธิฤทธิ์ เช่น พระตรีกาย พระปางมหาปาฏิหาริย์ หรือพระที่มีความร้อนแรงจากธาตุไฟ เพื่อเสริมบารมีให้โฉลกดีขึ้น

วันศุกร์ เป็นคนมีลาภอยู่เป็นนิจ ทำอะไรก็ก้าวหน้าได้ง่าย แต่มือเติบ ทำให้เสียทรัพย์โดยใช่เหตุ ให้แขวนพระมหาอุด เสริมโฉลกให้ทุกอย่างดีขึ้น

วันเสาร์ เป็นคนอาภัพ คู่ครองเป็นอริ จะอยู่กันยืดเฉพาะแม่ม่าย เป็นนักเลงการพนันและสุราชนิดหัวราน้ำ จึงควรแก้ไขแต่ต้นมือ ให้แขวนพระที่มีคำสาปเกี่ยวกับการห้ามดื่มสุราและเล่นการพนันเพื่อปรามตัวเอง เป็นการเสริมโฉลก หาไม่แล้วจะเอาตัวไม่รอดจะบอกให้

คนเกิดปีกุน

วันอาทิตย์ มีวาสนาบารมีสูง ตั้งตัวได้ไว มีบริวารมาก เป็นผู้นำของคนหมู่มาก แต่ทำคุณใครไม่ขึ้น ควรแขวนพระทางโชคลาภ เช่น พระสังกัจจายน์ พระสีวลี

วันจันทร์ ต้องอาบเหงื่อต่างน้ำ หากินไม่ฝืดเคือง แต่ต้องทำงานหนัก ทำงานเกี่ยวกับเครื่องจักรกล การเปิดอู่ซ่อมรถถูกโฉลกดี ควรแขวนพระที่มีพระพุทธรูปคู่กับพระพิฆเนศ หรือแขวนพระพิฆเนศองค์เดียวก็ได้

วันอังคาร เป็นคนมีผู้อุปถัมภ์ค้ำชู รับราชการจะได้ดีเพราะเจ้านายเป็นคนชอบ ขันอาสาเจ้านาย ทำอะไรทำจริง ให้แขวนพระที่มีพระอัครสาวกซ้ายขวาจะถูกโฉลกดี

วันพุธ ทำงานอะไรก็ต้องพบอุปสรรค ไม่มากก็น้อย พองานตั้งหลักได้แล้วก็ถูกเขี่ยเหมือนรื้อนั่งร้าน จึงควรระมัดระวังเรื่องการถูกหักหลังไว้ ให้แขวนพระสะดุ้งกลับ เพื่อเสริมโฉลกของตัวเองให้ดีขึ้น

วันพฤหัสบดี เกิดที่นี่ไปได้ดีถิ่นอื่น จะต้องเดินทางไกลเพื่อหาเลี้ยงชีพ ยิ่งข้ามจังหวัดยิ่งดี ทำมาค้าขายนายหน้าแลกเปลี่ยนที่ดินดี เป็นครูก็ดี แต่ไม่ถูกโฉลกกับงานขายประกันชีวิตให้แขวนพระปางลีลาเป็นหลัก

วันศุกร์ มีชีวิตที่ต้องวนเวียนอยู่กับคดีความ แต่ก็เอาตัวรอดได้ทุกครั้ง จะทำกิจการใด ควรระวังเรื่องกฎหมายให้มาก ให้แขวนพระไพรีพินาศ เป็นดีที่สุด

วันเสาร์ เป็นคนกล้าได้กล้าเสีย เป็นเซียนพนันมือเติบ เป็นลูกพี่ที่มีลูกน้องบริวารมาก จะเดือดร้อนเพราะลูกน้องผู้ใกล้ชิดเสมอ ให้แขวนพระที่เกี่ยวกับการปกครองหมู่มาก ซึ่งควรจะเป็นพระที่ทางกระทรวงมหาดไทยหรือกรมตำรวจจัดสร้างจะถูกโฉลกดีนัก
 

    สวยงามครับ   แจ่มชัด   ไม่มีที่ติจริงๆ

คุณพระคุ้มครองครับพี่น้อง......

  ขอขอบคุณครับ   ผมก็รู้สึกดีขึ้นมาบ้าง   ก็ได้กำลังใจจากเพื่อนสมาชิกนี่หละครับ

อ้างจาก: Chaiwat?  Prasurin ที่ 25 เม.ย. 2551, 12:39:16

อ้างจาก: punkzilla ที่ 24 เม.ย. 2551, 10:58:44

มีโอกาสอยากลงไปเที่ยวหาดใหญ่จัง?

นึกว่าจะลงมาเที่ยวภูเก็ตซะอีก?  ยังไงก็ขอขอบใจที่มีน้ำใจครับ

ไว้มีโอกาสจะลงไปเที่ยวจ้า จะหาคนไปเปนเพื่อนด้วย ไม่กล้าลงไปคนเดียว เด็กใต้โหดร้าย?

   ขอแก้ข่าวหน่อยครับ...คนใต้ไม่ได้โหดร้ายอย่างที่คิดนะครับ   แล้วผมก็ไม่ใช่คนใต้   คนใต้ก็เข้าวัดทำบุญเหมือนกันนะครับ
เฌอช่างใจร้าย

ขุนเเผนที่ว่าดีเเละขลังเเล้ว
ของวัดไหนหลวงปู่ท่านไหนสร้างครับ
คือว่าจะหาไปบูชาสักองค์อ่าครับ

ขอบคุณที่เข้ามาตอบนะครับ

ผมว่าพระขุนแผนที่คุณพูดถึงนะ   คงหาไม่ยากหรอกครับ   เพราะว่าดีทั้งนั้น

หายไวๆน๊า ฝนตกอย่าไปตากฝนหล่ะ เด๋วเปียก?

   ขอบคุณครับ   แล้วผมจะพยายามตากแดด   จะได้ไม่เปียก

  ? ส.ว.ด.ครับ
 ? ยามเย็นย่ำ ? ?ค่ำลง ? ?นั่งผิงไฟ
 ? แสนสบาย ? ? ในใจ ? ?ใครจะเหมือน
 ? อุ่นแสงไฟ ? ? ?อุ่นใจ ? ?ไม่แชเชือน
 ? ไม่ลืมเลือน ? ?อุ่นกาย ? สบายดี

ยามรุ่งเช้า ? ? ? ?สวยงาม ? ? ?ด้วยแสงอ่อน
ส่องสะท้อน ? ? ? ผิวน้ำ ? ? ? ? ?งามนักหนา
สีอ่อนเงา ? ? ? ? ?สวยล้ำ ? ? ? ?สบายตา
หายอ่อนล้า ? ? ? มีพลัง ? ? ? ? ?ในใจตน
 ?

   วันนี้ก็เหมือนกับเมื่อวาน   ฝนตกตั้งแต่เช้า    ทานข้าวเสร็จแล้ว  ก็ทานยา พอมีเวลาว่างก็เข้ามารบกวน   สักนิดหน่อย   พอได้คลายเหงาได้บ้าง   ไม่มากไปและก็ไม่น้อยไปพอดิบพอดี   ตามประสาคนม่ายบาย

อากาศเปลี่ยนแปลงบ่อย ดูแลสุขภาพกันด้วยน๊า ไม่สบายก้อทานยา จะได้หายไวๆ ไม่ทรมาน?

   ขอขอบคุณในความห่วงใย
       ขอขอบใจในความเป็นห่วง
       ขอขอบคุณทั้งหมดทั้งปวง
       ที่เป็นห่วงและให้กำลังใจ

    ส.ว.ด.ทุกๆท่าน.....วันนี้ผมมีบทความมาให้อ่านกันครับ

            จากมานาน   เหินห่าง   เพราะรากฐาน
            จากมานาน   ห่วงหา     เพราะอาวรณ์
            จากมาไก ล   คิดถึง      ดวงพยอม
             เฝ้าอาทร     งามงอน    อยู่ในใจ
        เพราะรักมาก   จึงยอม     ทำตามเธอ
        เพราะรักเธอ    จึงยอม     ทำตามฝัน
        ให้สัญญา          สัจจะ      เป็นที่ตั้ง
         ให้ผูกพัน         สัญญา    เป็นหนึ่งเดียว
             กาลเวลา      นำพา      สัญญาพับ
             ฉับตกอับ      นำพา     สัญญาล่ม
             สัญญาดับ      นำพา     เธอทรุดโทรม
             ไรเงาคน   หมายปอง    หมองใจเอย            
 
           

:017:คำสอนขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า. | ปฐวีกสิณ | อาโปกสิณ | เตโชกสิณ | วาโยกสิณ | นิลกสิณ | โลหิตกสิณ | ปิตกสิณ | โอทากสิณ | อาโลกกสิณ | อากาสกสิณ | ...
แต่ละกสินก็มีความหมายที่แตกต่างกันไป......เช่น.....ปฐวีกสิณ กสิณนี้ ท่านเรียกว่า ปฐวีกสิณ เพราะมีการเพ่งดินเป็นอารมณ์ 
ศัพท์ว่า "ปฐวี" แปลว่า "ดิน" 
กสิณแปลว่า "เพ่ง" รวมความแล้วได้ว่า "เพ่งดิน"
 
อาโปกสิณ อาโปกสิณ อาโป แปลว่า "น้ำ" กสิณ แปลว่า "เพ่ง" อาโปแปลว่า "เพ่งน้ำ" 
กสิณน้ำมีวิธีปฏิบัติดังต่อไปนี้ 
ท่านให้เอาน้ำที่สะอาด ถ้าได้น้ำฝนยิ่งดี ถ้าหาน้ำฝนไม่ได้ท่านให้เอาน้ำที่ใส แกว่งสารส้มก็ได้ อย่าเอาน้ำขุ่น หรือมีสีต่าง ๆ มา 
ท่านให้ใส่น้ำในภาชนะ เท่าที่จะหาได้ ใส่ให้เต็มพอดี อย่าให้พร่อง 
การนั่ง หรือเพ่ง มีอาการอย่างเดียวกับปฐวีกสิณ จนกว่าจะเกิดอุคคหนิมิต
อุคคหนิมิตของอาโปกสิณนี้ ปรากฏเหมือนน้ำไหวกระเพื่อม
สำหรับปฏิภาคนิมิต ปรากฏเหมือนพัดใบตาลแก้วมณี คือ ใสมีประกายระยิบระยับ
เมื่อถึงปฏิภาคนิมิตแล้ว จงเจริญต่อไปให้ถึงจตุตถฌาน 
บทภาวนา ภาวนาว่า "อาโปกสิณัง"
 
เตโชกสิณ เตโชกสิณ แปลว่า "เพ่งไฟเป็นอารมณ์" 
กสิณนี้ท่านให้ทำดังต่อไปนี้ 
ท่านให้จุดไฟให้ไฟลุกโชน 
แล้วเอาเสื่อ หรือหนังมาเจาะทำเป็นช่องกว้าง ๑ คืบ ๔ นิ้ว แล้ววางเสื่อหรือหนังนั้นไว้ข้างหน้า
ให้เพ่งพิจารณาไปตามช่องนั้น การนั่งสูง หรือระยะไกลใกล้ เหมือนกันกับปฐวีกสิณ 
การเพ่ง อย่าเพ่งเปลวไฟที่ไหวไปมา ให้เลือกเพ่งแต่ไฟที่มีแสงหนาทึบ ที่ปรากฏตามช่องนั้นเป็นอารมณ์
ภาวนาว่า เตโชกสิณังๆ ๆ ๆ ๆ หลายๆ ร้อยพันครั้ง จนกว่านิมิตจะเป็นอุคคหนิมิต และ ปฏิภาคนิมิต
อุคคหนิมิตปรากฏเป็นดวงเพลิงตามปกติ 
สำหรับปฏิภาคนิมิตนั้น มีรูปคล้ายผ้าแดงผืนหนา หรือ คล้ายกับพัดใบตาลที่ทำด้วยทอง หรือเสาทองคำที่ตั้งอยู่ในอากาศ 
เมื่อได้ปฏิภาคนิมิตแล้วท่านจงพยายามทำให้ถึงจตุตถฌานเถิด ผลที่ตั้งใจไว้จะได้รับสมความปรารถนา 
 
วาโยกสิณ วาโยกสิณ แปลว่า "เพ่งลม" 
การถือเอาลมเป็นนิมิตนั้น ท่านกล่าวว่าจะถือเอาด้วยการเห็นหรือจะถือเอาด้วยการกระทบก็ได้
การกำหนดถือเอาด้วยการเห็น ท่านให้ถือเอาการที่ลมพัดถูกต้องปลายหญ้าหรือปลายไม้เป็นอารมณ์เพ่งพิจารณา
การถือด้วยการถูกต้องกระทบ ท่านให้ถือเอาการที่ลมพัดมากระทบตัวเป็นอารมณ์ สมัยนี้ การถือเอาลมกระทบจะให้พัดลมเป่าแทน ลมพัด หรือถือเอาการเห็นต้นหญ้าต้นไม้ที่ไหวเพราะลมพัด จะใช้ลมเป่าให้ไหวแทนลมธรรมชาติก็ได้ 
เมื่อเพ่งพิจารณาอยู่ให้ภาวนาว่า วาโยกสิณังๆ ๆ ๆ     
อุคคหนิมิตของวาโยกสิณนี้ ปรากฏว่ามีการไหวๆ คล้ายกับ กระไอ แห่งการหุงต้ม ที่มีไอปรากฏมากระทบจักษุ พูดให้ชัดเข้าก็คือ มีปรากฏการณ์คล้ายตามองเห็นไอน้ำที่ต้มเดือดแล้วนั้นเอง มีอาการปรากฏขึ้นอย่างนั้น
สำหรับปฏิภาคนิมิต มีอาการปรากฏภาพเหมือนไอน้ำที่ลอยขึ้น แต่ไม่เคลื่อนไหวหรือคล้ายกับก้อนเมฆบาง ที่ลอยอยู่คงที่นั้นเอง อาการอื่นนอกนี้เหมือนปฐวีกสิณ 
 
นิลกสิณ นิลกสิณ แปลว่า "เพ่งสีเขียว" 
ท่านให้ทำสะดึงขึงด้วยผ้าหรือหนังกระดาษก็ได้แล้วเอาสีเขึยวทา หรือจะเพ่งพิจารณา สีเขียวจากใบไม้ก็ได้ ทำเช่นเดียวกับปฐวีกสิณ 
อุคคหนิมิต เมื่อเพ่งภาวนาว่า นีลกสิณังๆ ๆ ๆ 
อุคคหนิมิตนั้น ปรากฏเป็นรูปที่เพ่งนั่นเอง
 
ปีตกสิณ  ปีตกสิณ แปลว่า "เพ่งสีเหลือง" 
การปฏิบัติทุกอย่างเหมือนนีลกสิณ แต่อุคคหนิมิตเป็นสีเหลือง ปฏิภาคนิมิตเหมือนนีลกสิณ นอกนั้นเหมือนกันหมด 
บทภาวนา ภาวนาว่าเป็น ปีตกสิณังๆ ๆ
 
โลหิตกสิณ โลหิตกสิณ แปลว่า "เพ่งสีแดง" 
บทภาวนา ภาวนาว่า โลหิตกสิณังๆ ๆ ๆ 
นิมิตที่จัดหามาเพ่งจะเพ่งดอกไม้สีแดง หรือเอาสีแดงมาทาทับกับสะดึงก็ได้
อุคคหนิมิต เป็นสีแดง
ปฏิภาคนิมิต เหมือนนีลกสิณ
 
โอทากสิณ โอทากสิณ แปลว่า "เพ่งสีขาว" 
บทภาวนา ภาวนาว่า โอทาตกสิณังๆ ๆ ๆ 
สีขาวที่จะเอามาเพ่งนั้น จะหาจากดอกไม้ หรืออย่างอื่นก็ได้ตามแต่จะสะดวก หรือจะทำเป็นสะดึงก็ได้
นิมิตทั้งอุคคหนิมิต และปฏิภาคนิมิต ก็เหมือนนีลกสิณ เว้นไว้แต่อุคคหนิมิต เป็นสีขาวเท่านั้นเอง
 
อาโลกสิณ อาโลกสิณ แปลว่า "เพ่งแสงสว่าง" 
ท่านให้หาแสงสว่างที่ลอดมาตามช่องฝา หรือช่องหลังคา หรือเจาะเสื่อลำแพน หรือหนังให้เป็นช่องเท่า ๑ คืบ ๔ นิ้ว ตามที่กล่าวในปฐวีกสิณ 
แล้วภาวนาว่า อาโลกสิณังๆ ๆ ๆ อย่างนี้ จนอุคคหนิมิตปรากฏ 
อุคคหนิมิตของอาโลกสิณ เป็นแสงสว่างที่เหมือนรูปเดิมที่เพ่งอยู่ 
ปฏิภาคนิมิตนั้น ปรากฏเป็นแสงสว่างหนาทึบ เหมือนกับเอาแสงสว่าง มากองรวมกันไว้ที่นั่น
แล้วต่อไปขอให้นักปฏิบัติจงพยายาม ทำให้เข้าถึงจตุตถฌาน เพราะข้อความที่จะกล่าวต่อไปก็เหมือนกับที่กล่าวมาแล้วในปฐวีกสิณ 
 
อากาสกสิณ  อากาสกสิณ แปลว่า "เพ่งอากาศ" 
อากาสกสิณนี้ ภาวนาว่า อากาสกสิณังๆ ๆ 
ท่านให้ทำเหมือนในอาโลกกสิณ คือ เจาะช่องฝาเสื่อหรือหนัง หรือมองอากาศ คือความว่างเปล่าที่ลอดมาตามช่องฝา หรือหลังคา หรือตามช่องเสื่อ หรือผืนหนัง 
โดยกำหนดว่า อากาศๆ ๆ จนเกิดอุคคหนิมิตซึ่งปรากฏเป็นช่องตามรูปที่กำหนด 
ปฏิภาคนิมิตนั้น ปรากฏคล้ายอุคคหนิมิต แต่มีพิเศษที่บังคับให้ขยายออกให้ใหญ่เล็ก สูงต่ำได้ตามความประสงค์ คำอธิบายอื่นก็เหมือนกสินอื่น
 
อุปกรณ์กสิณ

ปฐวีกสิณนี้ มีดินเป็นอุปกรณ์ในการเพ่ง จะเพ่งดินที่เป็นพื้นลานดิน ที่ทำให้เตียนสะอาดจากผงธุลี หรือ จะทำเป็นสะดึงยกไปมาได้ก็ใช้ได้ทั้งสองอย่าง 
ดินที่จะเอามาทำเป็นดวงกสิณนั้น ท่านให้ใช้ดินสีอรุณอย่างเดียว ห้ามเอาดินสีอื่นมาปน ถ้าจำเป็นหาดินสีอรุณไม่ได้มาก ท่านให้เอาดินสีอื่นรองไว้ข้างล่างแล้วเอาดินสีอรุณทาทับไว้ข้างบน 
ดินสีอรุณนี้ ท่านโบราณาจารย์ท่านว่าหาได้จากดินขุยปู เพราะปูขุดเอาดินสีอรุณขึ้นไว้ปากช่องรูที่อาศัย 
เมื่อหาดินได้ครบแล้ว ต้องทำสะดึงตามขนาดดังนี้ ถ้าทำเป็นลายติดพื้นดิน ก็มีขนาดเท่ากัน

ขนาดดวงกสิณ

วงกสิณที่ทำเป็นวงกลมสำหรับเพ่ง อย่างใหญ่ท่านให้ทำไม่เกินเส้นผ่าศูนย์กลาง ๑ คืบ ๔ นิ้ว อย่างเล็กไม่เล็กกว่าขอบขัน 
ระยะนั่งเพ่งบริกรรม ท่านให้นั่งไม่ใกล้ไม่ไกลกว่า ๒ คืบ ๔ นิ้ว 
ตั้งที่รองวงกสิณ ท่านให้สูงไม่เกิน ๒ คืบ ๔นิ้ว ท่านว่าเป็นระยะที่พอเหมาะพอดี เพราะจะได้ไม่มองเห็นรอยที่ปรากฏบนดวงกสิณ ที่ท่านจัดว่าเป็นกสิณโทษ 
เวลาเพ่งกำหนดจดจำ ท่านให้มุ่งจำแต่สีดิน ท่านไม่ให้คำนึงถึงขอบและริ้วรอยต่าง ๆ

กิจก่อนการเพ่งกสิณ

เมื่อจัดเตรียมอุปการณ์เรียบร้อยแล้ว ท่านให้ชำระร่างกายให้สะอาดแล้วนั่งขัดสมาธิที่ตั่งสำหรับนั่ง 
หลับตาพิจารณาโทษของกามคุณ ๕ ประการ ตามนัยที่กล่าวไว้ในอสุภกรรมฐาน (ต้องการทราบละเอียดโปรดเปิดไปที่บทว่าด้วยอสุภกรรมฐานจะทราบละเอียด) 
เมื่อพิจารณาโทษของกามคุณจนจิตสงบจากนิวรณ์แล้ว ให้ลืมตาขึ้นจ้องมองภาพกสิณ จดจำให้ดีจนคิดว่าจำได้ ก็หลับตาใหม่
กำหนดภาพกสิณไว้ในใจภาวนาเป็นเครื่องผูกใจไว้ว่า "ปฐวีกสิณ" เมื่อเห็นว่าภาพกสิณเลือนไปก็ลืมตาดูใหม่ เมื่อจำได้แล้วก็หลับตาภาวนากำหนดจดจำภาพนั้นต่อไป ทำอย่างนี้บ่อยๆ หลายร้อยหลายพันครั้งเท่าที่ได้ ไม่จำกัด จนกว่าอารมณ์ของใจจะจดจำภาพกสิณไว้ได้เป็นอย่างดี จะเพ่งมองดูหรือไม่ก็ตาม ภาพกสิณนั้นก็จะติดตาติดใน นึกเห็นภาพกสิณได้ขัดเจนทุกขณะที่ปรารถนาจะเห็นติดตาติดใจตลอดเวลาอย่างนี้ ท่านเรียกว่า "อุคคหนิมิต " แปลว่านิมิตติดตา
อุคคหนิมิตนี้ ท่านว่ายังมีกสิณโทษอยู่มาก คือ ภาพที่เห็นเป็นภาพดินตามที่ทำไว้และขอบวงกลมของสะดึงย่อมปรากฏริ้วรอยต่าง ๆ เมื่อเข้าถึงอุคคหนิมิตแล้วท่านให้เร่งระมัดระวังรักษาอารมณ์สมาธิและนิมิตนั้นไว้จนกว่าจะได้ปฏิภาคนิมิต 
ปฏิภาคนิมิตนั้น รูปและสีของกสิณเปลี่ยนจากเดิม คือกสิณทำเป็นวงกลมด้วยดินแดงนั้น จะกลายเป็นเสมือนแว่นแก้ว มีสีใสสะอาดผ่องใสคล้ายน้ำที่กลิ้งอยู่ในใบบัวฉะนั้น รูปนั้นบางท่านกล่าวว่าคล้ายดวงจันทร์ที่ปราศจากเมฆหมอกปิดบัง เอากันง่ายๆ ก็คือ เหมือนแล้วที่สะอาดนั้นเอง รูปคล้ายแว่นแก้ว จะกำหนดจิตให้เล็กโตสูงต่ำได้ตามความประสงค์ อย่างนี้ ทานเรียกปฏิภาคนิมิต
เมื่อถึงปฏิภาคนิมิตแล้วท่านให้นักปฏิบัติเก็บตัว อย่ามั่วสุมกับนักคุยทั้งหลาย จงรักษาอารมณ์รักษาใจให้อยู่ในขอบเขตของสมาธิเป็นอันดี อย่าใส่ใจอารมณ์ของนิวรณ์แม้แต่น้อยหนึ่ง เพราะแม้นิดเดียวของนิวรณ์ อาจจะทำอารมณ์สมาธิที่กำลังจะเข้าสู่ระดับฌานนี้สลายตัวได้โดยฉับพลัน 
ขอท่านนักปฏิบัติจงระมัดระวังอารมณ์ รักษาปฏิภาคนิมิตไว้ คล้ายกับระมัดระวังบุตรสุดที่รักที่เกิดในวันนั้น

จิตเข้าสู่ระดับฌาน

เมื่อปฏิภาคนิมิตเกิดขึ้นแล้ว จิตก็เข้าระดับฌาน อารมณ์ของฌานในกสิณทั้ง ๑๐ อย่างนั้นมีอารมณ์ดังนี้ ฌานในกสิณนี้ท่านเรียกฌาน ๔ บ้างฌาน ๕ บ้าง เพื่อเป็นการป้องกันการเข้าใจผิด ขออธิบายฌาน ๔ และฌาน ๕ ให้เข้าใจเสียก่อน
 
ฌาน ๔

ฌาน ๔ ท่านเรียกว่า จตุตถฌาน ท่านถืออารมณ์อย่างนี้

๑.ปฐมฌานมีองค์ ๕ คือวิตก วิจาร ปีติ สุข เอกัคคตา
๒.ทุติยฌาน มีองค์ ๓ คือละวิตก และวิจารณ์เสียได้ คงดำรงอยู่ในองค์ ๓ คือปีติ สุข เอกัคคตา
๓.ตติยฌานมีองค์ ๒ คือละวิตก วิจาร ปีติ เสียได้ ดำรงอยู่ในสุขกับเอกัคคตา
๔.จตุตถฌานมีองค์ ๒ คือละวิตก วิตาร ปีติ สุข เสียได้ คงทรงอยู่ในเอกัคคตา กับเพิ่มอุเบกขาเข้ามาอีก ๑
 
ฌาน ๔ หรือที่เรียกว่ากสิณทั้งหมดทรงได้ถึงฌาน ๔ ท่านจัดไว้อย่างนี้
สำหรับในที่บางแห่งท่านว่ากสิณทั้งหมดทรงได้ถึงฌาน ๕ ท่านจัดไว้ดังต่อไปนี้
 
ฌาน ๕

๑.ปฐมฌาน มีองค์ ๕ คือ วิตก วิจาร ปีติ สุข เอกัคคตา
๒.ทุติยฌานมีองค์ ๔ คือละวิตกเสียได้ คงทรง วิจาร ปีติ สุข เอกัคคตา
๓.ตติยฌานมีองค์ ๓ คือละวิตก วิจาร เสียได้ คงทรงปีติ สุข เอกัคคตา
๔.จตุตถฌานมีองค์ ๒ คือละวิตก วิจาร ปีติเสียได้ คงทรงสุขกับเอกัคคตา
๕.ฌาน ๕ หรือที่เรียกว่าปัญจมฌาน มีองค์เหมือนกันคือ ละวิตกวิจาร ปีติ สุขเสียได้ คงทรงอยู่ในเอกัคคตา และเพิ่มอุเบกขาเข้ามาอีก ๑
 
เมื่อพิจารณาดูแล้วฌาน ๔ กับฌาน ๕ ก็มีสภาพอารมณ์เหมือนกัน ผิดกันนิดหน่อยที่ฌาน ๒ ละองค์เดียว ฌาน ๓ ละ ๒ องค์ ฌาน ๔ ละ๓ องค์ มาถึงฌาน ๕ ก็มีสภาพเหมือนฌาน ๔ ตามนัยนั่นเอง อารมณ์ฌานมีอาการเหมือนกันในตอนสุดท้าย อารมณ์อย่างนี้ ท่านแยกเรียกเป็นฌาน ๔ หรือฌาน ๕ เพื่ออะไรไม่เข้าใจเหมือนกัน
กสิณนี้ถ้าท่านผู้ปฏิบัติทำให้ถึงฌาน ๔ หรือฌาน ๕ ซึ่งมีอารมณ์เป็นเอกัคคตารมณ์และอุเบกขารมณ์ไม่ได้ ก็เท่ากับท่านผู้นั้นไม่ได้เจริญในกสิณนั้นเอง
เมื่อได้แล้วก็ต้องฝึกการเข้าฌานออกฌานให้คล่องแคล่ว กำหนดเวลาเข้า เวลาออกให้ได้ตามกำหนด จนเกิดความชำนาญ เมื่อออกเมื่อไร ได้ตามใจนึก
การเข้าฌานต้องคล่อง ไม่ใช่เนิ่นช้าเสียเวลาแม้แต่ครึ่งนาที พอคิดว่าเราจะเข้าฌานละ ก็เข้าได้ทันที ต้องยึดฌาน ๔ หรือฌาน ๕ คือ เอาฌานที่สุดเป็นสำคัญ 
เมื่อเข้า ฌานคล่องแล้ว ต้องฝึก นิรมิต ตามอำนาจกสิณให้ได้คล่องแคล่วว่องไว จึงชื่อว่าได้กสิณกองนั้นๆ ถ้ายังทำไม่ได้ถึงไม่ควรย้าย ไปปฏิบัติในกสิณกองอื่น การทำอย่างนั้นแทนที่จะได้ผลเร็วกลับเสียผล คือของเก่าไม่ทันได้ ทำใหม่ เก่าก็หาย ใหม่ก็ไม่ปรากฏผล ถ้าชำนาญช่ำชองคล่องแคล่วในการนิรมิต อธิษฐาน แล้วเพียงกองเดียว กองอื่นทำไม่ยากเลย เพราะอารมณ์ในการฝึกเหมือนกัน ต่างกันแต่สีเท่านั้น จะเสียเวลาฝึกกองต่อ ๆ ไปไม่เกินกองละ ๗ วัน หรือ ๑๕ วัน เป็นอย่างสูงจะนิรมิตอธิษฐานได้ สมตามที่ตั้งใจ 
ขอนักปฏิบัติ จงอย่าใจร้อน พยายามฝึกฝน จนกว่าจะได้ผลสูงสุดเสียก่อน จึงค่อยย้ายกองต่อไป
 
องค์ฌานในกสิณทั้ง ๑๐ กอง


ปฐมฌานมีองค์ ๕ คือ

วิตก มีอารมณ์จับอยู่ที่ปฏิภาคนิมิต กำหนดจิตจับภาพปฏิภาคนิมิตนั้นเป็นอารมณ์ 
วิจาร พิจารณาปฏิภาคนิมิตนั้น คือพิจารณาว่า รูปปฏิภาคนิมิตสวยสดงดงาม คล้ายแว่นแก้ว ที่มีคนชำระสิ่งเปรอะเปื้อนหมดไป เหลือไว้แต่ดวงเก่าที่บริสุทธิ์สะอาดปราศจารธุลีต่างๆ มีประเภท ๕ คือ
๑.ขุททกาปีติ มีอาการขนพองสยองเกล้าและน้ำตาไหล
๒.ขณิกาปีติ มีแสงสว่างเข้าตาคล้ายแสงฟ้าแลบ
๓.โอกกันติกาปีติ มีอาการร่างกายกระเพื่อมโยกโคลง คล้ายเรือที่ถูกคลื่นซัด บางท่านก็นั่งโยกไปโยกมา อย่างนี้เรียก โอกกันติกาปีติ
๔.อุพเพงคาปีติ มีกายลอยขึ้นเหนือพื้น บางรายก็ลอยไปได้ไกลหลาย ๆ กิโลก็มี
๕.ผรณาปีติ อาการเย็นซ่าซาบทั้งร่างกาย และมีอาการคล้ายกับร่างกายใหญ่สูงขึ้นกว่าปกติสุขมีอารมณ์เป็นสุขเยือกเย็น
ในขณะที่พิจารณาปฏิภาคนิมิต เอกัคคตา มีจิตเป็นอารมณ์เดียว คือมีอารมณ์จับอยู่ในปฏิภาคนิมิตเป็นปกติ ไม่สอดส่ายอารมณ์ออก นอกจากปฏิภาคนิมิต ทั้ง ๕ อย่างนี้เป็นปฐมฌาน มีอารมณ์เหมือนกับฌานในกรรมฐานอื่นๆ 
แปลกแต่กสิณ มีอารมณ์ ยึดนิมิตเป็นอารมณ์ ไม่ปล่อยอารมณ์ให้พลาดจากนิมิต จนจิตเข้าสู่จตุตถฌาน หรือปัญจมฌาน
 
ทุติยฌานมีองค์ ๓ คือ

ตอนนี้จะเว้นจากการภาวนาไปเอง 
การกำหนด การกำหนดพิจารณารูปกสิณจะยุติลง คงเหลือแต่ความสดชื่น ด้วยอำนาจปีติ  อารมณ์สงัดมาก
ภาพปฏิภาคนิมิตจะสดสวยงามวิจิตรตระการตามากกว่าเดิม มีอารมณ์จิตแนบสนิทเป็นสมาธิมากกว่า 
 
ตติยฌาน มีองค์ ๒ คือ

ตัดความสดชื่นทางกายออกเสียได้ เหลือแต่ความสุขแบบเครียดๆ คือ มีอารมณ์ดิ่งแห่งจิต คล้ายใครเอาเชือกมามัดไว้ มิให้เคลื่อนไหว ลมหายใจอ่อนระรวยน้อยเต็มที 
ภาพนิมิตดูงามสง่าราศีละเอียดละมุนละไม มีรัศมีผ่องใน เกินกว่าที่ประสบมา อารมณ์ของจิตไม่สนในกับอาการทางกายเลย
 
จตุตถฌาน

ทรงไว้เพียงเอกัคคตา กับอุเบกขา คือมีอารมณ์ดิ่ง ไม่มีอารมณ์รับความสุขและความทุกข์ใดๆ ไม่รู้สึกในเวทนาทั้งสิ้น
มีอุเบกขาวางเฉย ต่ออารมณ์ทั้งมวลมีจิตสว่างโพลงคล้ายใครเอาประทีปที่สว่างมาก หลายๆ ดวงตั้งไว้ในที่ใกล้
ไม่มีอารมณ์รับแม้แต่เสียง ลมหายใจสงัด รูปกสิณเห็นชัดคล้ายดาวประกายพรึก 
ฌานที่ ๔ เป็นฌานสำคัญชั้นยอด ควรกำหนดรู้แบบง่ายๆ ไว้ว่าเมื่อมีอารมณ์จิตถึงฌาน ๔ จะไม่ปรากฏว่ามีลมหายใจ ควรกำหนดไว้ง่ายๆ แบบนี้สะดวกดี
 

ท่านทำได้ถึงระดับนี้ ก็ชื่อว่าจบกิจในกสิณ ไม่ว่ากองใดก็ตาม จุดจบกสิณต้องถึงฌาน ๔ และนิมิตอะไรต่ออะไรตามอำนาจกสิณ ถ้าทำไม่ถึงกับนิมิตได้ตามอำนาจกสิณ ก็เป็นเสมือนท่านยังไม่ได้กสิณเลย

อานุภาพกสิณ ๑๐
 
          กสิณ ๑๐ ประการนี้ เป็นปัจจัยให้แสดงฤทธิ์ต่าง ๆ ตามนัยที่กล่าวมาแล้วในฉฬภิญโญ เมื่อบำเพ็ญปฏิบัติใน กสิณกองใดกองหนึ่งสำเร็จถึงจตตุถฌานแล้ว ก็ควรฝึกตามอำนาจที่กสิณกองนั้นมีอยู่ให้ชำนาญ ถ้าท่านปฏิบัติถึงฌาน ๔ แล้ว แต่มิได้ฝึกอธิษฐานต่างๆ ตามแบบ ท่านว่าผู้นั้นยังไม่จัดว่าเป็นผู้เข้าฌานถึงกสิณ 
         อำนาจฤทธิ์ในกสิณต่างๆ มีดังนี้

ปฐวีกสิณ มีฤทธิ์ดังนี้ เช่น นิรมิตคนๆ เดียวให้เป็นคนมากได้ ให้คนมากเป็นคนๆ เดียวได้ ทำน้ำและอากาศให้แข็งได้ 
อาโปกสิณ สามารถนิรมิตของแข็งให้อ่อนได้ เข่นอธิษฐานสถานที่เป็นดินหรือหรือหินที่กันดารน้ำให้เกิดบ่อน้ำ อธิษฐานหินดินเหล็กให้อ่อน อธิษฐานในสถานที่ฝนแล้วให้เกิดฝนอย่างนี้เป็นต้น 
เตโชกสิณ อธิษฐานให้เกิดเป็นเพลิงเผาผลาญหรือให้เกิดแสงสว่างได้ ทำแสงสว่างให้เกิดแก่จักษุญาณ สามารถเห็นภาพต่าง ๆ ในที่ไกลได้คล้ายตาทิพย์ ทำให้เกิดความร้อนในที่ทุกสถานได้ 
วาโยกสิณ อธิษฐานจิตให้ตัวลอยตามลม หรืออธิษฐานให้ตัวเบา เหาะไปในอากาศก็ได้ สถานที่ใดไม่มีลมอธิษฐานให้มีลมได้ 
นีลกสิณ สามารถทำให้เกิดสีเขียว หรือทำสถานที่สว่างให้มืดครึ้มได้ 
ปีตกสิณ สามารถนิรมิตสีเหลืองหรือสีทองให้เกิดได้ 
โลหิตกสิณ สามารถนิรมิตสีแดงให้เกิดได้ตามความประสงค์ 
โอทากสิณ สามารถนิรมิตสีขาวให้ปรากฏ และทำให้เกิดแสงสว่างได้ เป็นกรรมฐาน ที่อำนวยประโยชน์ในทิพยจักขุญาณ เช่นเดียวกับเตโชกสิณ 
อาโลกสิณ นิรมิตรูปให้มีรัศมีสว่างไสวได้ ทำที่มืดให้เกิดแสงสว่างได้เป็นกรรมฐานสร้างทิพยจักขุญาณโดยตรง 
อากาสกสิณ สามารถอธิษฐานจิตให้เห็นของที่ปกปิดไว้ได้ เหมือนของนั้นวางอยู่ในที่แจ้ง สถานที่ใดเป็นอับด้วยอากาศ สามารถอธิษฐานให้เกิดความโปร่งมีอากาศสมบูรณ์เพียงพอแก่ความต้องการได้ 
 
วิธีอธิษฐานฤทธิ์
 
วิธีอธิษฐานจิตที่จะให้เกิดผลตามฤทธิ์ที่ต้องการท่านให้ทำดังต่อไปนี้ ท่านให้เข้าฌาน ๔ ก่อน
แล้วออกจากฌาน ๔ 
แล้วอธิษฐานจิตในสิ่งที่ตนต้องการจะให้เป็นอย่างนั้น
แล้วกลับเขาฌาน ๔ อีก 
ออกจากฌาน ๔ 
แล้วอธิษฐานจิตทับลงไปอีกครั้ง สิ่งที่ต้องการจะปรากฏสมความปรารถนา
(จบกสิณ ๑๐ แต่เพียงเท่านี้)

 
 :090:หากคุณปฎิบัติได้และรักษาได้อย่างดีคุณจะยอดสุดๆ




 

 :114:คาถาความรัก


ตั้งนะโม 3จบ
ปุพเพวะ สันนิวา เสนะ
ปัจจะบันนะ หิเตนะ วา
เอวันตัง ชะยะเต เปมัง
อุปะลัง วะ ยะโส ธะเก ฯ

ให้สวดพระคาถาเท่าอายุ กลางคืนจะฝันถึงเนื้อคู่คนรัก
ส่วนจะได้ผลมากน้อยแค่ไหน   ก็ขึ้นอยู่การกระทำของเราๆท่านๆครับ


คาถารักแท้


โอมนะโมพุทธายะ พุทธัง สะระติ ธัมมัง สะระติ สังฆัง สะระติ
จิตตังสะมาเรมะมะเอทิ เอหิชัยยะ เอหิสัพเพชะนา พะหูชะนา เอหิ

(ให้บริกรรมคาถานี้กับลูกอมแล้วอมขณะที่คุยกับคนที่เรารัก จะทำให้เขาคนนั้นเกิดความรักจริงจังขึ้นมา)

ส่วนพระคาถาบทนี้   ก็แล้วแต่ว่าบรรดาท่านๆเราๆจะซื่อตรงต่อกันแค่ไหนครับ

  ยินดีครับ...ว่าแต่เอาเนื้ออะไรมาฝาก?และเอาตัวอะไรมาให้ครับ?เพราะที่นี่ไม่มีดอกเบี้ยให้นะครับ

  ส.ว.ด.ครับ
ในความเป็นจริงแล้วนั้น...เครื่องราง....แต่ละชนิดก็เป็นที่นิยมชมชอบเหมือนกันหมด   แล้วแต่ว่าใครจะศรัทธาและเลื่อมใสของ   พระเกจิอาจารย์องค์ไหนมากหรือน้อยกว่ากัน....ในส่วนของนักสะสมนั้นก็มักจะเน้นไปที่ของเก่า...สาเหตุก็เพราะว่าเป็นของที่หายากมากๆ

  ส.ว.ด.ครับ วันนี้ผมมีพระคาถามาให้ทุกๆท่านมาพิจารณา.....     พระคาถายันต์เก้ายอด

เวทาสากุ   กุสาทาเว  ทายะสาตะ     ตะสายะทา    กุตะกุภุ    ภุกุตะภุ    ธิยะกุกุ

ได้มาจากในเว็บไซต์  ที่มีคน ๆ หนึ่ง.....บอกว่าหลวงพ่อเปิ่นได้จดให้กับมือ  ซึ่งผมเองก็ไม่ทราบ

   เอามาจากหนังสืออะครับ ชื่อว่า "สักยันต์" เขียนโดย คุณราช รามัญ

อะภะสังพุวิสะสุปุโล
อะสังวิสุโลปุสะพุภะ
สังวิสุโลอะปุสะพุวิสุโส
อะปุสะโลปุโลนะผิด
ยะผิด ผิดอุปัด
นะยะมิอิสพุทโธ
นะโม  พุทธายะ
นะมะพะทะ
มะพะทะนะ
พะทะมะนะ
ทะนะมะพะ   
ในส่วนนี้ผมก็เอามาจากในการตอบกระทู้ของวัดบางพระ

อะสังวิสุโล    ปุสะภุพะ    หลายอาจาร์ยจะใช้กันเยอะ    แต่ของวัดบางพระใช้คาถาพญาไก่เถื่อนจริงๆ  ไม่เหมือน
ของที่อื่นเพราะของวัดบางพระเป็นต้นตํารับไม่ได้เรียนแบบใคร 

อันนี้ก็ใช่ครับ

ส่วนบทนี้อ่านเอาเองครับ
พระคาถาพญาไก่เถื่อน
สมเด็จพระสังฆราชญาณสังวรเถระ
(หลวงปู่สุก)
วัดราชสิทธิธาราม  (วัดพลับ)  ธนบุรี
   
 
นะโม  ๓  จบ

เวทาสากุ  กุสาทาเว  ทายะสาตะ  ตะสายะทา
สาสาทิกุ  กุทิสาสา  กุตะกุภู  ภูกุตะกุ   

มหานิยม  ป้องกันภัยทั้งปวง ฯ 
 
ส่วนของวัดบางพระผมเข้าใจว่าน่าจะเป็น

อะสังวิสุโล    ปุสะภุพะ   

หวังว่าคงจะใช่นะครับ

    ขอขอบใจสมาชิกM007เป็นอย่างมากที่นำข้อมูลและข่าวสารมาฝาก   พี่ๆ  น้อง ๆ  ชาวกระดานวัดบางพระ

พื่อยู่ภูเก็ต...ทำงานเป็นผู้จัดการเก็ตเฮ้าส์...สนใจการสักยันต์มาตั้งแต่ตอนอายุ  14  ปี   แต่เพิ่งไปสักยันต์ตอนอายุ  40 ปีครับ   เดิมเป็นคน  อ.  หัวหิน   จ.  ประจวบฯลฯ

เนื่องด้วย...กระดานวัดบางพระ   ขาดผู้ที่จะตั้งกระทู้ใหม่ๆเข้ามาพูดคุย  และแลกเปลี่ยนหรือพบปะกัน   จึงทำให้ดูไม่น่าสนใจเท่าที่ควรจะเป็น   เพราะจะมีแต่กระทู้เก่าๆเอาขึ้นมาตั้งใหม่   ดังนั้นผมจึงใคร่ขอเชิญบรรดาสมาชิกทั้งเก่าและใหม่   มาร่วมกันดูแล   และพูดคุยในกระดานวัดบางพระกันให้มากๆ   เพื่อสมาชิกทุกๆท่านจะได้รับข้อมูลข่าวสารใหม่บ้าง   จะได้ไม่ดูเงียบเหงา :090:ขอบคุณทุกๆท่านที่ทนอ่าน

  :-*ขอขอบคุณ...เว็บมาสเตอร์   และน้องสิบทัศน์ ที่แจ้งข่าวให้ทราบ....แต่ถ้าหลวงพ่อมาถึงวัดฉลองตอนเที่ยงคืน   พี่คงไม่รบกวนท่าน   คงต้องรอตอนเช้า   แล้วหลวงพ่อจะกลับวันไหนครับ.....ช่วยตอบด่วนหน่อยนะครับ.....ขอบคุณครับ

 :062:ผมจำได้ว่า  น้องสิบทัศน์   เคยบอกผมว่าเหรียญพัดยศมีอยู่รุ่นเดียว......แต่ที่ผมมีอยู่นี้   เขียนไว้ด้านหลังว่า...7  พ.ค. 38  ไม่ทราบว่าทีมาทีไปเป็นอย่างไร?   วานผู้ที่รู้ช่วยบอกที   ขอขอบคุณ

  ผมเป็นอีกคน 1 ที่มีความผูกพันธ์และรับรู้ถึงพุทธทานุภาพ ความเข้มขลังและพลังของ...การสักยันต์....มาตั้งแต่เด็ก   ในสิ่งที่ผมเห็นและรับรู้เกี่ยวกับรูปยันต์ต่างๆที่อยู่บนผิวหนังของร่างกายเรา   ไล่เรื่อยลงมาตั้งแต่ ปู่ทวดของผม  คุณพ่อของผม  และบุคคลใกล้ชิด  สิ่งที่ผมเห็นเป็นประจำนั้นคือ....อากัปริยาต่างๆที่ผู้สักยันต์  คงมีไว้ตามร่างกายเช่น    รูปหนุมานบ้าง  เสือบ้าง ลิงลมและอื่นๆอีกมากมาย   ล้วนแล้วเกิดจากอยากลอง  อยากรู้ของผู้ที่สักยันต์เอง   และเมาเหล้าจนขาดสติ.....แต่ก็หาใช่ทุกๆคนไป    จนลืมนึกถึงข้อควรปฎิบัติและข้อกำหนดต่างๆของครูอาจารย์     สิ่งต่างๆล้วนแล้วแต่เป็นจริงทั้งนั้น           ทั้งในเรื่องของ  การอยู่ยงคงกระพัน   เมตตามหานิยม   แก่ผู้พบเห็นทั้งหลาย.......แต่อย่าไปโชว์โอ้อวดก็แล้วกัน               จนทำให้ตัวผมต้องตัดสินใจเดินทางไปวัดบางพระ   เพื่อขอสักยันต์และเป็นครั้งแรกในชีวิตที่ตัดสินใจทำเช่นนั้น.  เหตุผล?  1.เพื่อสืบสานไว้ซึ่งศาสตร์และศิลป์ของครูอาจารย์ที่สืบทอดกันมาแต่โบราณ   2.เพื่อตัวเอง  จะได้มีสิ่งคุ้มครองติดตัวไว้ตลอด   3.เพื่อตัวเองจะได้อยู่ในศีลและข้อห้ามต่างๆที่กำหนด.......และนี้คือเหตุผลที่ผมตัดสินใจสักยันต์ตอนอายุ  40  ปีและเป็นครั้งแรกในชีวิต   หลังจากที่ถูกห้ามมาตั้งแต่ตอนเป็นวัยรุ่น ........และผมจะกลับไปวัดบางพระใหม่อีกครั้งหากผมมีเวลาและโอกาส...