กระดานสนทนาวัดบางพระ
หมวด มิตรไมตรี => รวมสมาชิก (มิตรไมตรี) => ข้อความที่เริ่มโดย: peerasak ที่ 12 มี.ค. 2552, 09:20:45
-
ตอนนี้กระผมอายุ 18 ปีแล้วครับอยู่ จ.ปราจีนบุรี เพิ่งจบ ม.6 ชอบศึกษาทางด้านนี้ครับ เคยไปสักน้ำมันมามั่งแล้ว(อิอิ แถวบ้านอ่าครับ) สนใจจะไปร่วมพิธีกรรมของสาย"เขาอ้อ"น่ะครับ เลยอยากทราบข้อมูลต่างๆ เช่นวัน/เวลา การทำพิธี อายุ อะไรปะมานนี้ครับ ช่วงนี้ปิดเทอมใหญ่ด้วย อาจจะหาเวลาว่างพักใหญ่ๆนี้ นั่งรถไปหาวิชาเพิ่มเติมครับ (ขอบคุณครับ ด้วยความเคารพอย่างสูง)
-
น่าสนใจ ครับ :086:
-
ตอนนี้กระผมอายุ 18 ปีแล้วครับอยู่ จ.ปราจีนบุรี เพิ่งจบ ม.6 ชอบศึกษาทางด้านนี้ครับ เคยไปสักน้ำมันมามั่งแล้ว(อิอิ แถวบ้านอ่าครับ) สนใจจะไปร่วมพิธีกรรมของสาย"เขาอ้อ"น่ะครับ เลยอยากทราบข้อมูลต่างๆ เช่นวัน/เวลา การทำพิธี อายุ อะไรปะมานนี้ครับ ช่วงนี้ปิดเทอมใหญ่ด้วย อาจจะหาเวลาว่างพักใหญ่ๆนี้ นั่งรถไปหาวิชาเพิ่มเติมครับ (ขอบคุณครับ ด้วยความเคารพอย่างสูง)
รุ่นเดียวกับ ลูกชาย ผมเลยน๊ะเนี่ย ลูกชายคนโตผม ก็ พึ่งจน ปวช ปี3 ตอนนี้ ปิดเทอม รอเปิดเทอม ต่อ ปวส
วันๆ เห็นอยู่แต่ หน้าคอม ไม่ยักกะไปไหน กับเขาบ้างเลย เอาเป็นว่า เล่นคอมจน เปิดเวปไซร์ เป็นของตัวเอง แล้วละ
นี่ก็เล่น เปิดเครื่อง ออนไลย์อยู่ แล้วป่านนี้ ยังไม่ตื่นจากที่นอนเลย เมื่อคืนผมกลับมาจาก ทำงาน ตีหนึ่งกว่าๆ ยังนั่ง เล่นคอม อยู่เลย มันช่างต่างกันจริงๆ
แต่จริงๆแล้ว ช่างตรงกับผมเลย
ผมเกิด ที่ อ.ประจันตคาม จ.ปราจีนบุรี ครอบครัวย้ายมาอยู่ กรุงเทพ ตั้งแต่ ผมอายุ ไม่ถึงขวบปี ผมชอบจังเลย สมัยรุ่นๆ อ.ไหนดี ดังๆนี่ ชอบเสาะแสวงหาจริงๆ
แต่ผมเน้น ทางเมตตาน๊ะครับ
ไปไหนมีคนรัก ไปไหนมีคนทัก เมตตาเรา ก็พอใจแล้วครับ
โทษทีน๊ะครับ ที่นอกเรื่องไปนิด เห็นว่า ปีเดียวกันกับลูกชาย เลยเข้ามาทักทายกันครับ :050:
-
:070: :070:ตกลงผมจะไปยังไงหว่า เหอะๆๆ :075:
-
น้องหยก..ออกตัวให้ข้อมูลหน่อยเร็ว.. :095:
-
พิธีกินเหนียว อาบว่านเป็นพิธีเหนียวนะท่าน 2วันแรกเตรียมโดนลองได้เลย เป็นเหนียวครับ ถ้าเมตตาคือครอบเศียรลงหน้าทองเป่าทองทำนองเนียะ^^
-
พิธีป้อนข้าวเหนียวดำนั้นศักดิ์สิทธิ์มากครับ ต้องดูฤกษ์ยามวันที่จะปลูกว่าน วันที่จะหุงข้าวเหนียวดำผสมกับว่าน
ตอนที่ถูกป้อนจะมีการนำฝ่าเท้าเราวางทับศาสตราวุธเอาไว้ แล้วเมื่ออาจารย์ที่ป้อนใส่ปากเรา มีกฎว่าห้ามเคี้ยวครับ ก้อนใหญ่ขนาดไหน ขมขนาดไหนก็ต้องกลืนลงไปครับ พอป้อนกันเสร็จก็ไปนั่งสูบมนต์ ว่า "นะมะพะทะ นึมึพึทึ" 3ครั้ง มีตำรับตำราการทำอย่างถูกต้อง
พอป้อนกันเสร็จ ใครจะเคยสักมาแล้ว หรือยังไม่เคยผ่านการสักใดๆทั้งสิ้น ก็สามารถฟันกันได้เลยครับ ยางบอนสักนิดก็ไม่มีให้เห็นครับ วิชาเขาอ้อต้องบอกว่า "แรงนิ"
สำนักสักยันต์อ.พล พยัคฆราช รามคำแหง 21 ท่านจัดพิธีนี้ทุกปีครับ มีคนมารับการป้อนข้าวเหนียวดำกันทุกปี ส่วนใหญ่ที่เห็นๆก็จะเป็นวัยรุ่น หรือไม่คนทำงานที่เป็นคนใต้ซะส่วนใหญ่ เพราะต่างรู้ถึงพุทธคุณวิชานี้กันดี ว่าท่านอ.พล สามารถประกอบพิธีทำได้จริงครับ และปัจจุบันที่ผมเห็นก็เริ่มแพร่หลาย ทำให้คนทั่วไปรู้จักพิธีนี้ดีครับ
...
ส่วนด้านล่างนี้เป็นรูปท่านอ.เปลี่ยน ครับ
(http://khuntalebuddha.com/uploads/p1130572.jpg.0_329.jpg)
(http://khuntalebuddha.com/uploads/p1130587.jpg.0_149.jpg)
อาจารย์เปลี่ยน หัถยานนท์ (ผู้ดำเนินการพิธีกรรม) ปัจจุบันอายุ 72 ปี ศิษย์เอกสายพระอาจารย์ปาน ,ร่ำเรียนและเป็นศิษย์อาจารย์นำ และศิษย์อาจารย์ขุนพันธ์ และต่อมาท่านอาจารย์ขุนพันธราชเดชได้เปิดมอบหมายให้อาจารย์เปลี่ยน หัถยานนท์ สามารถดำเนินการเป็นเจ้าพิธีกรรมอย่างเป็นทางการในปี 2540 และจัดพิธีกินเหนียว - กินมัน ณ วัดดอนศาลา - วัดเขาอ้อ สืบต่อมา ได้นำคณะกรรมการวัดดอนศาลา และ คณะลูกศิษย์สายเขาอ้อ จัดพิธีประจำปี กินเหนียวดำ - กินมันงา
***อาจารย์ฉันท์ทิพย ์พันธรักษ์ราชเดช(เจ้าพิธีกรรมสืบต่อจากท่านขุนพันธรักษ์ราชเดช)ศิษย์เอกสายอาจารย์นำ ซึ่งเป็นสายสำนักเขาอ้อทั้งหมด ร่วมประเพณีประจำปีโดยนำคณะลูกศิษย์เข้าร่วม ณ วันที่ 14 พค.2551 ตามประเพณีโบราณวัดเขาอ้อ ที่สืบต่อกันมา)
-
สำนักวัดเขาอ้อ ตักสิลาทางไสยเวทย์ภาคใต้ ....***
วัดเขาอ้อ เป็นแหล่งวิทยาคมทางไสยศาสตร์ ที่มีชื่อเสียงโด่งดังมาแล้ว ตั้งแต่สมัยโบราณ พระเกจิอาจารย์ผู้สืบต่อวิชาทางไสยศาสตร์ ต่างก็เป็นที่พึ่งที่เคารพศรัทธาของประชาชนทั่วไป เช่น พระอาจารย์ทองเฒ่า พระครูสิทธิยาภิรัต (เอียด) พระอาจารย์นำ แก้วจันทร์ พระอาจารย์ศรีเงิน วัดดอนศาลา พระครูพิพัฒน์สิริธร (อาจารย์คง) วัดบ้านสวน พระอาจารย์ปาน วัดเขาอ้อ และ ที่เป็นฆราวาสที่คนทั่วไปรู้จักกันดีได้แก่ พล.ต.ต.ขุนพันธรักษ์ราชเดช เป็นต้น
พิธีกรรมทางไสยศาสตร์
ความเชื่อทางไสยศาสตร์ของสำนักวัดเขาอ้อที่สำคัญถือเป็นหลัก นิยมใช้ประกอบพิธีกรรมให้สานุศิษย์และประชาชนที่ศรัทธาโดยทั่วไปมี 4 พิธี คือ พิธีเสกว่านให้กิน พิธีหุงข้าวเหนียวดำ พิธีเสกน้ำมันงานดิบ และพิธีแช่ว่าน
นอกจากนี้ก็ยังมีพิธีอื่นๆ อีกหลายอย่าง เช่น พิธีสอนให้ชักยันต์ด้วยดินสอ และการสร้างพระเครื่องรางของขลัง วิชาดูฤกษ์ยาม ตำรารักษาโรคภัยไข้เจ็บจากสมุนไพร และการรักษาด้วยคาถาอาคม เพื่อประโยชน์ของการศึกษาทางด้านความเชื่อทางไสยศาสตร์ จึงขอนำเอาพิธีกรรมที่กล่าวแล้วข้างต้น มาอธิบายไว้ในที่นี้พอสังเขป
1.พิธีเสกว่านให้กิน หมายถึง การนำเอาว่านที่เชื่อว่ามีสรรพคุณทางด้านอยู่ยงคงกระพันชาตรี หรือทางด้านมหาอุด มาลงอักขระเลขยันต์ทางเวทมนต์คาถา แล้วนำไปให้พระอาจารย์ผู้ชำนาญเวท ปลุกเสกด้วยอาคมกำกับอีกครั้งหนึ่ง ว่านที่นิยมใช้ในพิธี ได้แก่ ว่านขมิ้นอ้อย ว่านสบู่เลือด ว่านสีดา ว่านเพชรตรี ว่านเพชรหน้าทั่ง ต้นว่านเหล่านี้เชื่อกันว่ามีเทพารักษ์คอยคุ้มครองรักษา พันธุ์ว่านบางชนิดต้องไปทำพิธีกินในสถานที่พบ ที่นิยมมาก ได้แก่ การกินว่านเพชรหน้าทั่ง
การทำพิธีกินต้องหาฤกษ์ยามเสียก่อน เมื่อได้ฤกษ์แล้วพระอาจารย์จะนำสายสิญจน์ไปวนไว้รอบต้นว่าน แล้วตั้งหมากพลูบูชาเทพารักษ์ ปลุกเสกอาคมทางหลักไสยศาสตร์ เมื่อเสร็จพิธีแล้วนำมาแจกจ่ายกินกัน เชื่อว่าจะทำให้ผู้นั้นเป็นคนอยู่ยงคงกระพันชาตรี
การเสกว่านให้กิน เมื่อสิ้นพระอาจารย์ทองเฒ่าแล้ว นิยมไปทำกันที่วัดดอนศาลา ต.มะกอกเหนือ โดยมีพระครูสิทธิยาภิรัต (เอียด) เจ้าอาวาสวัดดอนศาลาเป็นผู้ประกอบพิธี เช่น การประกอบพิธีกินว่านหน้าทั่ง เมื่อวันพุธ ขึ้น 7 ค่ำ เดือน 5 พ.ศ.2473 มีพระอาจารย์นำ แก้วจันทร์ (ยังเป็นฆราวาส) เป็นผู้หาฤกษ์ยาม ผู้ร่วมกินมี พล.ต.ต.ขุนพันธรักษ์ราชเดช และพระเณรในวัดดอนศาลา .
2.พิธีหุงข้างเหนียวดำ นิยมทำพร้อมกับพิธีเสกน้ำมันงาดิบ ชาวบ้านนิยมเรียกว่า "กินเหนียวกินมัน" แต่ละปีจะประกอบพิธีกิน 2 ครั้ง คือ วันขึ้น 15 ค่ำ เดือน 5 และ วันขึ้น 15 ค่ำ เดือน 10
พิธีหุงข้าวเหนียวดำ หมายถึง การนำเครื่องยาสมุนไพร หรือว่านชนิดต่างๆ ไม่ต่ำกว่า 108 ชนิด มาผสมกันแล้วต้มเอาน้ำยามาใช้หุงข้าวเหนียวดำ
การประกอบพิธีนิยมทำกันภายในอุโบสถมากกว่าสถานที่อื่นๆ ในสมัยก่อนนิยมทำกันในถ้ำฉัตรทันต์ หม้อและไม้ฟืนทุกอัน จะต้องลงอักขระเลขยันต์กำกับด้วยเสมอ พระอาจารย์ผู้ประกอบพิธีจะเริ่มปลุกเสก ตั้งแต่จุดไฟ จนกระทั่งข้าวเหนียวในหม้อสุก แล้วนำข้าวเหนียวที่สุกแล้วไปประกอบพิธีปลุกเสกอีกครั้งหนึ่งจนเสร็จพิธี
พิธีกินข้าวเหนียวดำ จะทำพิธีกันภายในอุโบสถ ก่อนกินถ้าสานุศิษย์คนใดไม่บริสุทธิ์ต้องทำพิธีสะเดาะ หรือเรียกว่า "พิธีการเกิดใหม่" หรือ "พิธีบริสุทธิ์ตัว" เพื่อให้ตัวเองบริสุทธิ์จากสิ่งไม่ดีชั่วร้ายทั้งปวง
เมื่อถึงเวลาฤกษ์กินข้าวเหนียวดำ สานุศิษย์จะเปลี่ยนเครื่องแต่งกายเป็นนุ่งด้วยผ้าขาวม้าโจงกระเบนไม่ใส่เสื้อ แล้วเข้าไปกราบพระอาจารย์ผู้ประกอบพิธี 3 ครั้ง เสร็จแล้วพระอาจารย์จะให้นั่งชันเข่าบนหนังเสือ เท่าทั้ง 2 เหยียบบนเหล็กกล้าหรือเหล็กเพชร ปิดศรีษะด้วยหนังหมี มือทั้ง 2 วางบนหลังเท้าของตัวเอง พระอาจารย์ใช้มือซ้ายกดมือทั้ง 2 ไว้ พร้อมกับภาวนาพระคาถา ส่วนมือขวาปั้นข้าวเหนียวดำเป็นก้อนป้อนให้ศิษย์ครั้งละ 1 ก้อน แล้วปล่อยมือศิษย์ที่กดไว้บนเหลังเท้า มือทั้ง 2 ของศิษย์จะลูบขึ้นไปตั้งแต่หลังเท้าจนทั่วตัวจดใบหน้า การลูบขึ้นนี้เรียกว่า "การปลุก" เสร็จแล้วลูบลง เอามือทั้ง 2 ไปวางไว้บนหลังเท้าทั้ง 2 เช่นเดิม โดยกะประมาณว่ากินข้าวเหนียวก้อนแรกหมดพอดี สำหรับผู้ที่ไม่เคยกินอาจกลืนลำบาก เนื่องจากว่าข้าวเหนียวมีรสขมมาก บางคนป้อนก้อนแรกถึงกับอาเจียนออกมาก็มี แต่ถ้ากลืนก้อนแรกจนหมดได้ ก้อนต่อไปจะไม่มีปัญหา พระอาจารย์จะป้อนจนครบ 3 ก้อน ในแต่ละครั้งจะลูบขั้นลูบลง เช่นเดียวกับครั้งแรก แต่ครั้งที่ 3 นั้นเมื่อศิษย์กินข้าวเหนียวหมดแล้ว พระอาจารย์จะใช้มือซ้ายกดมือทั้ง 2 ไว้ที่เดิมหัวแม่มือขวาสะกดสะดือศิษย์ ทำทักษิณาวัตร 3 รอบ พร้อมกับภาวนาพระคาถาไปด้วย เป็นการผูกอาคม
สำหรับคุณค่าของการกินข้าวเหนียวดำ สานุศิษย์ของสำนักเขาอ้อ เชื่อกันว่าใครกินได้ถึง 3 ครั้ง จะทำให้อยู่ยงคงกระพันชาตรี เป็นมหานิยม และยังเป็นยาแก้โรคปวดหลังปวดเอวได้เป็นอย่างดี
3.พิธีเสกน้ำมันงาดิบ การเสกน้ำมันงาดิบ ต้องมีเครื่องบูชาครูเช่นเดียวกับการหุงข้าวเหนียวดำ คือ หมาก 9 คำ ดอกไม้ 9 ดอก เทียน 1 เล่ม ธูป 3 ดอก สายสิญจน์ หนังเสือ หนังหมี เอาวางไว้ที่หน้าเครื่องบูชา การเสกน้ำมันส่วนใหญ่นิยมใช้น้ำมันงาดิบ หรือน้ำมันยางแดงประสมว่าน พระอาจารย์ผู้ประกอบพิธีจะนั่งบริกรรมพระคาถาจนน้ำมันแห้งเป็นขี้ผึ้ง เรียกว่า "พิธีตั้งมัน"
เมื่อเสกจนน้ำมันแห้งแล้ว พระอาจารย์จะทำพิธีป้อนน้ำมันให้สานุศิษย์แบบเดียวกับพิธีป้อนข้าวเหนียวดำ คือ ผู้ที่จะกินมันต้องเป็นผู้บริสุทธิ์ ไม่เคยผิดศีลข้อกาเมมาก่อน ถ้าบุคคลใดไม่บริสุทธิ์ ต้องให้พระอาจารย์ทำพิธี "บริสุทธิ์ตัว" คือ "สะเดาะ" เสียก่อน เสร็จแล้วก็ทำเช่นเดียวกับกินข้าวเหนียวดำ โดยพระอาจารย์ ผู้ประกอบพิธีจะป้อนน้ำมันให้กิน 3 ช้อน แต่ละช้อนมีขมิ้นอ้อย 1 ชิ้น เมื่อกินช้อนที่ 3 หมด พระอาจารย์จะตักน้ำมันมาทาบบนฝ่ามือทั้ง 2 ของศิษย์ แล้วเขียนตัวอักขระตัว "นะโม" ข้างละ 1 ตัว จับมือศิษย์ทั้ง 2 ประกบกันละเลงให้น้ำมันทั่วฝ่ามือ แล้วนำไปทาบนหลังเท้าทั้ง 2 ข้าง ข้างละมือ พร้อมกับพระอาจารย์จะปลุกเสกคาถากำกับไปด้วย ต่อจากนั้นใช้มือลูบขึ้นและลูบลงเช่นเดียวกับการกินข้าวเหนียวดำ เสร็จแล้วมือซ้ายของอาจารย์จะกดมือทั้ง 2 ไว้หัวแม่มือขวาสะกดสะดือศิษย์ไว้ เช่นเดียวกับการกินข้างเหนียวดำ เพื่อเป็นการผูกอาคม เป็นอันเสร็จพิธีการกินน้ำมันงาดิบ
คุณค่าการกินน้ำมันงาดิบของสำนักวัดเขาอ้อ เชื่อกันว่ามีคุณค่าทางด้านอยู่ยงคงกะพัน มีเมตตามหานิยม แต่มีข้อห้ามไว้ว่า ถ้าผิดลูกเมียผู้อื่นเมื่อใด น้ำมันที่กินเข้าไปจะไหลออกมาตามขุมขนจนหมดสิ้น และถ้าจะกินน้ำมันใหม่ก็ต้องทำพิธีสะเดาะใหม่อีกครั้ง
4.พิธีแช่ว่านยา เป็นพิธีกรรมชั้นสูงทางไสยศาสตร์ของสำนักวัดเขาอ้อ การแช่ว่านยา หมายถึง การที่บุคคลหนึ่งบุคคลใด ลงไปนอนแช่ในน้ำว่านยาที่ได้ทำพิธีปลุกเสกตามหลักวิชาไสยศาสตร์ จากพระอาจารย์ผู้เรืองอาคม เพื่อประสงค์ให้ตัวเองอยู่ยงคงกระพันชาตรี วัดเขาอ้อจึงได้นามอีกอย่างหนึ่งว่า "วัดพระอาจารย์หลัง" หลายคนเชื่อกันว่าวัดเขาอ้อเป็นต้นตำรับพิธีการแช่ยา ต่อมาเมื่อมีลูกศิษย์มากขึ้น พิธีการนี้ก็แพร่หลายออกไปตามวัดต่างๆ เช่น วัดดอนศาลา วัดบ้านสวน อ.ควนขนุน วัดเขาแดงออก วัดยาง วัดปากสระ อ.เมือง พัทลุง เป็นต้น
พิธีการแช่ยาที่วัดเขาอ้อ นิยมประกอบพิธีบนไหล่เขาหรือภายในถ้ำฉัตรทันต์ ในราวเดือน 5 เดือน 10 ของทุกๆปี โดยก่อเป็นรูปอ่างน้ำสี่เหลี่ยมจัตุรัส หรือใช้เรือขุดจากไม้ก็ได้ให้มีขนาดพอที่จะให้คนลงไปนอนได้ประมาณ 3-4 คน ส่วนมากไม่มีการกำหนดขนาดที่แน่นอน อ่างน้ำนี้เรียกว่า "รางยา"
เนื่องจากพิธีกรรมแช่ว่าว่านยาเป็นพิธีใหญ่มาก และเป็นพิธีชั้นสูงของสำนักวัดเขาอ้อและทำได้ยากลำบาก เครื่องบูชาครูจึงต้องมีมากเป็นธรรมดา คือ หัวหมู บายศรีไหญ่ ยอดบายศรี สวมแหวนทองคำหนัก 1 บาท หมากพลู ธูปเทียน ดอกไม้ และมีหนังสือหนังหมี เหล็กกล้า เป็นเครื่องประกอบ
อ้างอิงจาก
- หนังสือ "วัดดอนศาลา" โดย คุณธีระทัศน์ ยิ่งดำนุ่น และ คุณจำเริญ เขมานุวงศ์
- หนังสือ "ที่ระลึกงานฉลองสัญญาบัตร พัดยศ พระครูอดุลธรรมกิตติ์ เจ้าอาวาสวัดเข้าอ้อ" โดย คุณสมคิด คงขาว และ คุณศิริพงศ์ ยูงทอง 18 กุมภาพันธ์ พ.ศ.2536 ..
-
ศิษย์สำนักเขาอ้อ ทุกท่าน จะมีกิจกรรม แบ่งเบาภาระกันไปในแต่ละ สายอาจารย์ซึ่งจะมีการจัดร่วมกันบาง หรือแยกกันก็แล้วแต่จะเพื่อความเหมาะสม เพราะบางครั้งการจัดงาน ครั้งเดียว จะเป็นเรื่องใหญ่ที่ การจัดระเบียบและเวลาที่จำกัดทำให้ เป็นเรื่องที่ลำบากในการ รวมงานทั่วทั้งประเทศ จึงมีการจัดแยก แบ่งออกไปเป็นรอบ ๆ
-ท่านอาจารย์ฉันท์ทิพย์ พันธรักษ์ราชเดช ก็เป็น ศิษย์เอกตัวแทนรุ่นแรก ที่รับสืบทอด ก่อนตั้งแต่ได้รับการยอมรับ แช่ว่าน ได้ยาวนาน ที่สุดของลูกศิษย์ สายเขาอ้อ จึงได้รับมอบหมายให้ เป็นเจ้าพิธีกรรม สืบต่อมาและเป็นหัวเรียวหัวแรง ติดตาม อาจารย์นำ และท่านขุนพันธรักษ์ราชเดช เก็บว่าน เข้าป่า หาสมุนไพร่ โดยตลอดมา
-อาจารย์เปลี่ยน หัถยานนท์ ปัจจุบันอายุ 72 ปี ศิษย์เอกสายอาจารย์ปาน ,ร่ำเรียนและเป็นศิษย์อาจารย์นำ และศิษย์อาจารย์ท่านขุนพันธรักษ์ราชเดช ก็ได้เป็นหัวเรียวหัวแรง แต่แรกมาเช่นก้น ตั้งแต่เก็บว่านสมุนไพร่ ช่วยพิธีหุ่งเหนียวเสกมัน มาตั้งแต่แรก ๆ
-อาจารย์ประจวบ คงเหลือ ศิษย์เอก ท่านอาจารย์ศรีเงิน วัดดอนศาลา ก็ได้เป็นหัวเรียวหัวแรง แต่แรกมาเช่นก้น ตั้งแต่เก็บว่านสมุนไพร่ ช่วยพิธีหุ่งเหนียวเสกมัน มาตั้งแต่แรก ๆ
(http://khuntalebuddha.com/uploads/untitled_8_764.jpg)
(http://khuntalebuddha.com/uploads/untitled_9_123.jpg)
(http://khuntalebuddha.com/uploads/untitled_23_197.jpg)
(http://khuntalebuddha.com/uploads/untitled_41_188.jpg)
-
ขอบคุณ :054:เณรน้อยมากๆนะคะ ความรู้เเน่นดีคะ :015:
-
พี่ต่ายนี่แน่นเหมือนเดิมเลย นะครับ อิอิ :053:
-
ขอบคุณมากครับความรู้อีกแล้ว..... :002:
-
แล้ววันกับเวลาที่จะร่วมประกอบพิธีละครับ เช่นของ อ.พล หรือที่วัด เขาอ้อ เนี่ยประมานเดือนไหนครับ แล้วเสียค่าครูเท่าไรครับ :054:
-
งานนี้ต้องให้น้องหยกมาบอกเล่าแล้วละครับ
พรุ่งนี้คงมีคำตอบ
-
แล้ววันกับเวลาที่จะร่วมประกอบพิธีละครับ เช่นของ อ.พล หรือที่วัด เขาอ้อ เนี่ยประมานเดือนไหนครับ แล้วเสียค่าครูเท่าไรครับ :054:
แต่ละปีจะประกอบพิธีกัน 2 ครั้ง คือ วันขึ้น 15 ค่ำ เดือน 5 และ วันขึ้น 15 ค่ำ เดือน 10
-
ความรู้ดีครับ ทำให้อยากเข้าร่วมพิธีจังครับ
-
อยากไปอะครับ
น่าไปจังเลย
มีจัดที่ใดบางครับ
-
โอ้ "กินเหนียวกินมัน " ยังมีการสืบทอดกันอยู่หรอครับนี่ ดีจริงๆ
ขอบอกว่าข้าวเหนียวดำนี่ " ขมม๊ากมาก" คับ เพราะหุ่งด้วยว่านล้วนๆ
อีกพิธีการที่สำคัญที่หาได้ยากยิ่งก็คงไม่พ้น "การแช่ว่าน" น่ะแหละครับ
คนเล่นว่านแช่ว่าน หรือกินว่านไปเยอะๆ โบราณท่านว่า
หน้าหนาวว่านในตัวจะออกดอก เป็นดวงๆตามเนื้อตัวครับคนไม่รู้ก็คิดว่าเป็นโรคผิวหนังได้
:095:
-
ปีนี้พิธีสายเข้าอ้อจัดวันที่ 9 เมษายนค่ะ..ส่วนรายละเอียดเดี๋ยวจะแจ้งอีกที..ขอโทรถามอาจารย์ก่อนค่ะ :095:
-
อยากไปๆๆๆๆๆๆๆๆชอบๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆ 9 เมษายนแน่นะครับพี่น้อง
ค่าครูค่าพิธีนี่เท่าไหร่ครับ :016: :015:
-
อย่านี้ต้องไปสะแล้ว เรามันสายบู้อยู่แล้ว :093: